Zsidó nevek - az ókorból a mai napig

A modern orosz, megfelelő szlávnagyon kevés név van. A legtöbb görög, latin vagy héber nyelven származik. Nem kell messzire menned a példákra. Michael, Gabriel, Yeremey, Benjamin, Matvey, Elizabeth és még Ivan is származási helyükön zsidó név.

Igen, természetesen, elrövidültek, és nehéz látni Józsefet Osipben, Joachim Akimjában és Sémenben - Shimonban (Simeon), valamint Anna-Hannahban ... De etimológiájuk ilyen.

A pogromok és üldöztetések, a tömeges elnyomás korszakábanZsidóvá válás Oroszországban, Lengyelországban és Ukrajnában egyre nehezebbé vált. Ezért az ellenkező tendencia figyelhető meg. A zsidó nevekkel rendelkező emberek szívesen helyettesítették ezeket a dokumentumokban az „oroszul” (lengyelül, ukránul) hangzó szavakkal. Így Baruch lett Boris, Leiba lett Leo és Rivka Rita.

A hagyomány szerint a fiúk zsidó nevet kapnakBrit Mila szertartási idő (körülmetélés). A lányok a zsinagógában hagyományosan a születés utáni első szombaton vannak. Később az újszülöttek a Bat Shalom szertartás során kezdték gyakorolni, amely általában este, a gyermek első hónapjának befejezését követő első pénteken történik.

A zsidó neveket használják a zsinagógában (dokumentumokban),

az apa nevének megemlítésével (például Davidben [fia] Ábrahám vagy Esther denevér [lánya] Ábrahám), bár egyre gyakrabban figyelhetjük meg az anya nevét. Már a tizenkettedik században betiltották a gyermekeknek az élõ családtagok nevét. Askenazi általában betartotta ezt a tilalmat, míg a szafardi zsidók nem. Az utóbbiak között fennáll a hagyomány, hogy az első fiát apai nagyapja, másodikan az anyai nagyapa nevét hívják. A lányok nevével is. A legidősebb apja kapott a nagymama nevét, a második a anyai nagyanyját.

Érdekes és spirituális gyakorlatok aantroponimii. A hagyomány szerint úgy gondolják, hogy a név különleges egzisztenciális lényeget, üzenetet hordoz. Hogy ez nem csak a karakterét, hanem a csecsemő sorsát is meghatározza. Ezért a zsidó újszülött elnevezése felelős kérdés. A szülők választanak, de úgy gondolják, hogy a Mindenható a prófécia ajándékát adja nekik. Valójában az általuk adott név, az ember örökre visel.

Ki fogják mondani, tisztelve a fiút.Megtiszteltetés, hogy 13 éves korában elolvassa a Tórát, és elkezdi engedelmeskedni Isten parancsolatainak. Ugyanez a név lesz ktube-ban (házassági szerződés) bejegyezve. Házastársa és szerettei hívják fel őket. Érdekes, hogy a hagyomány szerint, ha egy betegség veszélyezteti az ember életét, általában még egyet adnak hozzá az elsőhez. A férfiak általában Chaim vagy Raphael nevet, nők - Chaya nevet adnak hozzá. Egy ilyen változás befolyásolja a beteg sorsát és reményt ad. Végül is azt mondják: "Aki megváltoztatja a nevét, megváltoztatja a sorsát."

Összességében osztályozhatóöt fő csoportból. Az első olyan bibliai héber neveket tartalmaz, amelyeket a Pentateuchban és más szent könyvekben említenek. A második a Talmud prófétáinak neve. A harmadik csoport a természeti világ antroponímjaiból áll - és itt valódi teret nyit a kreativitás számára. Például a fiúk és lányok zsidó nevei, amelyek jelentése "könnyű, tiszta, ragyogó": Meir, Naor, Uri, Liora, Ora, az Uri név nagyon szeretett. A növények és állatok világából származó kölcsönfelvételek is népszerűek, amelyek hangsúlyozzák a szépséget vagy a pozitív minőséget. Ilana és Ilan (fa), Yael (gazella), Oren (fenyő), Lilah (lila). A negyedik csoport olyan héber férfi neveket tartalmaz, amelyek egybeesnek a Teremtő nevével, vagy dicsérik őt. Ez például Jeremiah, Yeshua, Shmuel. Ez Efrat (dicséret) és Hillel (dicséret dal) és Eliav, Elior (a Legfelsõbb fénye). És végül: az ötödik csoport angyalok nevéből áll (Raphael, Nathaniel, Michael), akiket embernek tekintnek.