Einstein egyszer mondta azt az embert- az egész része, amelyet univerzumnak nevezünk. Ez a rész mind időben, mind térben korlátozott. És amikor egy ember valami különállónak érzi magát, ez az önmegtévesztés. Az ember és a természet összekapcsolása mindig nagy aggodalmakat okozott. Különösen manapság, amikor az egyik fő helyet az emberek fajként való túlélésének problémája foglalja el a Földön, az egész élet megőrzésének problémája a bolygónkon. Az ember és a természet kapcsolatának megnyilvánulásáról, arról, hogy miként lehet megpróbálni harmonizálni, olvassa el ebben a cikkben.
Az ember elválaszthatatlansága, mint minden életA Föld a bioszférából meghatározza létezését. Ezenkívül ez a létfontosságú tevékenység csak megfelelő körülmények között, nagyon korlátozottan válik lehetővé. A keskeny keret megfelel az emberi test tulajdonságainak (bebizonyosodik például, hogy a környezet általános hőmérsékletének csupán néhány fokkal történő megnövekedése sajnálatos eredményekhez vezethet az emberek számára). Magának az ökológia, a környezet, amelyben a korábbi evolúciója zajlott, fenntartása szükséges.
E tartomány ismerete és megértése elengedhetetlen.az emberiség szükségessége. Természetesen mindannyian alkalmazkodni tudunk a környezethez. De ez fokozatosan, fokozatosan történik. A drámaibb változások, amelyek meghaladják a test képességeit, kóros jelenségeket és végül halált eredményezhetnek.
A bioszféra minden élőlény a Földön.A növények és állatok mellett az ember is jelentős szerepet játszik benne. Az ember, mint faj befolyása egyre intenzívebben befolyásolja a bioszféra átalakulásának folyamatát. Ennek oka a tudományos és technológiai fejlődésnek az emberiség létezésének utolsó évszázadaiban bekövetkező hatása. Így a bioszféra áttérése a nooszférára (a görög "elme", "elme"). Sőt, a noosphere nem az elme leválasztott királysága, hanem inkább az evolúciós fejlődés következő szakasza. Ez egy új valóság, amely a természetre és a környezetre gyakorolt hatás különféle formáival jár. A nooszféra nemcsak a tudomány eredményeinek felhasználását, hanem az egész emberiség együttműködését is magában foglalja, amelynek célja az egyetemes emberi otthon megőrzése, ésszerű és humánus hozzáállása.
A nagy tudós, aki meghatározta a fogalmatnoosphere, hangsúlyozta írásaiban, hogy az ember nem lehet fizikailag független a bioszférától, hogy az emberiség az ott zajló folyamatokhoz kapcsolódó élő anyag. Más szavakkal: egy személy teljes létezéséhez nem csak a társadalmi, hanem a természeti környezet is fontos (fontos, hogy legyen egy bizonyos minősége). Az olyan alapvető körülmények, mint a levegő, a víz, a föld biztosítja a bolygónk életét, beleértve az embert is! A komplex megsemmisítése, legalább egy elem eltávolítása a rendszerből minden élőlény halálához vezetne.
A jó környezet iránti igény az emberekbenaz emlékezetlen időkben kialakult, élelmezési, menhelyi, ruházat-igényekkel együtt. A fejlesztés korai szakaszában a környezeti igényeket automatikusan kielégítették. Az emberi faj képviselői biztosak voltak abban, hogy mindezen előnyökkel rendelkeznek - víz, levegő, talaj, megfelelő mennyiségben és mindenkor. A hiányt - még nem akut, de már ijesztő - csak az utóbbi évtizedekben kezdtük érezni, amikor a környezeti válság veszélye állt előtérbe. Manapság sokak számára világossá vált, hogy az egészséges környezet fenntartása nem kevésbé fontos, mint az étkezés vagy a lelki szükségletek kielégítése.
Úgy tűnik, eljött az idő az emberiség számáraát kell irányítani a tudomány és a technológia fejlődésének fő irányait, hogy a természethez és a környezethez fűződő magatartás eltérővé váljon. Ennek az elgondolásnak jogosan kell elfoglalnia központi helyét az emberek fejében. A filozófusok és a környezetvédelmi kérdésekkel foglalkozó szakemberek már régóta végleges döntést hoztak: vagy valaki megváltoztatja a természet iránti hozzáállását (és ennek megfelelően megváltoztatja magát), vagy pedig arra szánták, hogy megtisztítják a Föld arcáról. És sok tudós tanúi szerint ez hamarosan megtörténik! Tehát egyre kevesebb időnk van a gondolkodásra.
Különböző korszakokban kialakultak a kapcsolatoknem könnyű. Az ősidőkben kifejezték és megtestesítették azt az elképzelést, hogy az ember a természet része. Különböző kereszténység előtti vallási kultusokban megfigyeljük a Föld Anya istenülését, a vízi környezetet, a szél és az eső. Sok pogánynak fogalma volt: az ember a természet része, és őt viszont minden létezés egyetlen elvének tekintették. Az indiánok között például voltak erős hegyek, patakok, fák szellemei. És néhány vadállatnak ápolta az egyenlőség jelentését.
A kereszténység megjelenésével a hozzáállás megváltozik.ember a természethez. Az ember már Isten szolgájaként érzi magát, akit Isten a saját képére teremtett. A természet fogalma mintha a háttérbe kerül. Egyfajta át orientáció történik: az ember és a természet kapcsolat megszakad. Cserébe a rokonságot és az isteni elvvel való egységet ápolják.
És a tizenkilencedik és a késő filozófiai rendszereibena huszadik század elején láthatjuk az Isten-ember gondolatának kialakulását, ahol az egyént minden körülmények között feltétel nélküli királynak tekintik. Így az ember és a természet problémáját egyértelműen az előbbi javára oldják meg. És az Istennel fennálló kapcsolatok terepen vannak. Az „ember a természet királya” fogalmát különös erővel ápolják a huszadik század közepén. Ez igazolja a stratégiai szempontból fontos erdők gondolatlan erdőirtását, a folyók visszafordítását, a hegyek összehasonlítását a földdel, valamint a bolygó gáz- és olajkészleteinek indokolatlan felhasználását. Mindez az ember negatív cselekedete annak a környezetnek a vonatkozásában, amelyben él és létezik. Az ember és a természet problémáját az ózonlyukak kialakulása, a globális felmelegedés hatásának megjelenése és a Föld és az emberiség halálához vezető egyéb negatív következmények maximális súlyosbítják.
Manapság tendencia van a visszatérésreemberek "a természet kebelében". Az ember és a természet kapcsolatát számos közszereplő és szervezet felülvizsgálta (például a Greenpeace mozgalom, amely a környezet globális megóvását és a természeti erőforrások bölcs felhasználását támogatja). A tudományban látjuk a környezetbarát mechanizmusok ötleteinek sikeres megvalósítását is. Ezek elektromos autók, vákuumvonatok és mágneses motorok. Mindegyik hozzájárul a környezet megőrzéséhez, minden módon megakadályozza a további szennyeződést. A nagy üzletemberek elvégzik a vállalkozások műszaki újjáépítését, a termékeket összhangba hozzák a nemzetközi környezetvédelmi szabványokkal. Az "ember és a természet" rendszer ismét aktívan cselekszik. A progresszív emberiség helyreállítja korábbi családi kapcsolatait. Ha csak nem lenne késő, de az emberek továbbra is remélik, hogy az Anya Természet megérti és megbocsátja őket.
Ebben a fényben szükségesnek és fontosnak válik.egy nemzedék nevelése, amely ésszerű és tiszteletben tartja a környezetet. A jelenlegi szakaszban szükség van egy madarak és fák gondozására szolgáló, egy fagylaltot burkolózó urnába kulturálisan dobott, és háziállatokat nem kínzó iskolára. Az ilyen egyszerű szabályok átalakításával a jövőben a társadalom egész generációkat képezhet, amelyek a helyes nooszférát alkotják. És ebben fontos szerepet játszik az „Ember és a természet” iskolai esszé. A témák a junior és az idősebbek esetében eltérőek lehetnek. Egy dolog fontos: miközben ezen munkákon dolgoznak, az iskolás gyerekek a természet részévé válnak, hozzászoktak gondolkodásukhoz és tiszteletükhöz. A gyermekek tisztában vannak az ember és a természet kapcsolatával, olyan érvekkel, amelyek tagadhatatlanul tanúsítják e fogalmak egységét és oszthatatlanságát.
Természetesen ezt minden társadalom befolyásoljaA földrajzi környezet, amelyben közvetlenül él. Átalakítja, felhasználja a korábbi generációk eredményeit, örökségként továbbadja ezt a környezetet leszármazottainak. Pisarev szerint a természet átalakításának minden munkája a földre kerül, mintha egy nagy takarékpénztárban lenne. De eljött az idő az ésszerű felhasználására, amelyet az emberiség a természet érdekében teremtett, és örökre elfelejti az összes negatívot!
