A filozófiai gondolatok nem kizárólagosakelismert és kiemelkedő gondolkodók és tudósok. Ki tudjuk őket vonni a fikcióból. De valójában még mindig nincs egységes vélemény a kutatók körében arról, hogy mi a maga a bölcsesség szeretetének és mi közelebb a tudományhoz vagy a kultúrához. Valójában az emberi reflexió e területe nem ad pontos képleteket, és ha leírja a világot, alapvetõen megpróbál valamilyen globális kapcsolatot keresni a jelenségek és a tárgyak között, nem pedig az egyes rendszerek törvényeit. De amikor az emberi élet gyakorlati problémáiról van szó, ez száz pontot adhat minden tudomány előtt.
A filozófiai gondolatok gyakran ösztönzik az embereketgondolkodni azon, kik ők. Végül is mások jobban megértenek minket, ha ismerjük magunkat. Az ilyen gondolatok megválaszolják az embereket a fájdalmas kérdésekre - elfogadható-e a magány, hogyan lehet felismerni a jót és a gonoszt ebben a változó, átmeneti és bizonyos mértékben illuzórikus univerzumban. Figyelmeztetnek minket a külsõ félrevezetõ képességérõl, arról, hogy mi a hamisság rejtõzhetõ meg a tisztességes látvány mögött, és milyen kincseket találhatunk a látszólag gyomnövények és szemét között, ha kitartóan nézzük. Költők, írók, írók és teológusok minden időkben megpróbálták meghatározni, milyen méltósággal, kedvességgel, bátorsággal, haraggal, körültekintéssel és hogyan állnak kapcsolatban egymással.
A filozófiai gondolatok gyakran felvetették a kérdéstszeretet és féltékenység, élet és halál. Leírják a hiúságot és ugyanakkor az emberi létezés szépségét, összehasonlítva a fűvel, a legkisebb széltől lejtőn és halálnak kitéve. Az egoizmust és a mások irányításának vágyát olyan messzelátónak hívják, amely eltúlozza a gyanúkat, és az igazság olyan, mint egy olaj, amely bármilyen fekvő víz tetején úszik, függetlenül attól, hogy öntik-e. Az örök értékek és az igazságukba vetett bizalmunk szintén a bölcs emberek gondolatainak eredményei. A filozófiai gondolatok néha megnyugtatnak minket, mondván, hogy a halál és az idő fájdalmat gyógyít, néha türelemre és várakozási képességre hívnak fel, és néha példát kínálnak nekünk, hogyan kell az embernek lennie.
Boldogság, annak képessége, hogy megszerezzék és felhasználjákismételten érvelés és megfelelő kijelentések tárgyává vált. Nem olyan jó barátokkal jár, akik mindenekelőtt demonstrálják a kommunikáció és a szeretet képességét? Az, aki nem vette észre az élet örömeit, panaszkodhat és nyafoghat, amikor áthaladnak, és végre rájön, hogy elvesztette? A filozófiai gondolatok megtanítanak megkülönböztetni a valódi és a hamis, az okos és a hülyét, és nem sok időt és ideget költenek az utóbbi kategóriába tartozó emberekre. Azt tanácsolják, hogy időben és időben tegyünk és beszéljünk, és céltalanul, és ne gondoljunk a következményekre. Javasolják, hogy semmilyen helyzetben ne veszítse el az optimizmust, mert mindig lehet ajtó kijárathoz. Ugyanakkor figyelmeztetik, hogy a halál elkerülhetetlen, és nem orvosolható.
De a béke még a vég felszabadíthatatlansága mellett is távol áll tőlünk.minden filozófiai mondás. Végül is előfordulhat, hogy életünk csak álom. Néha édes álmokról álmodunk, néha rémálmokról, de eljön az idő, amikor végre felébredünk. És akkor meglátjuk az igazi, valódi lényt. És ha továbbra is rosszul érezzük magunkat, akkor ennek az illuzórikus látomásnak a vége még nem érkezett meg.
De van-e valami igaz ebben a holdfényben?a világ? Igen, sok gondolkodó mondja el nekünk. Ez a szerelem. Megmentheti a világot, mozgathatja a napot és a csillagokat, közelebb hozza az embereket, és elfelejtheti az elidegenedést. Ez lehetőséget ad egy személynek, hogy őszinte és hangos hangon szóljon még a legtitkosabb gondolatokról is, anélkül, hogy félne a szeretett ember jelenlététől.
Néha azt mondják, hogy az orosz főbb jellemzőiA filozófia a vallás, a bölcsesség tudománya, a költészet és az irodalom közötti egység látásának képessége. Nem ok nélkül, a nézetek sokfélesége és a politikai álláspontok ellentmondása ellenére, sok hazai író, művészeti kritikus és teológus szinte egyidejűleg egész ötletet és nyilatkozatot adott nekünk, amelyekre a modern kultúra továbbra is összpontosít, ideértve a nyugat-európai paradigmát is. Dostojevszkij megmutatta a világnak az emberi lélek bukásának mélységét, ugyanakkor azt a képességét, hogy feltámadjon a gonosz mélyéből. Tolstoi újraértelmezte a keresztény értékek és ideálok fogalmát. Berdyaev megpróbálta egyesíteni a személyes tapasztalatokat és az igazságosság erkölcsi aspektusait. Bárhogy is legyen, ezek a gondolatok és hagyományok a kultúra globális kincstárának részévé váltak.
