Arisztotelész tudósként és filozófusként

Arisztotelész, mint tudós és egy nagy ókori görög filozófus, sokan ismert: neve széles körben ismert minden ember között Élete érdekes és gazdag volt, munkája felbecsülhetetlen értékű hozzájárulást jelentett a tudományhoz.

Barát és mentor

Величайший древнегреческий мыслитель Аристотель, a biológiában és a filozófiában, aki jelentős jelet hagyott, Kr. e. 384-ben született. e. a tragiai Stagirai városban. 368-ban. e. még mindig elég fiatal volt, Athénba ment, ahol a Platón Akadémia által vezetett diák lett. Platonban Arisztotelész, mint tudós, egy tapasztalt mentort és régebbi barátot talált, akit csodált és akinek az élete végéig tapasztalt hatása volt. Közvetlenül közölték Platón halála előtt 348-ban vagy 347-ben. e.

Неправомерной, однако довольно распространенной, az az elmélet, hogy az Arisztotelész az Akadémia jelenlétében Platon ellenállhatatlan ellenfele volt, és megkérdőjelezte ötletei fölényét. Valójában, Arisztotelész húsz éve volt az Akadémián, és aligha lehetne volna, ha ötletei szignifikánsan különböznének Platonéitól, vagy ellentmondanak a gondolatai általános menetének.

Az akadémia után

Tanár halála után Arisztotelész elhagyja az AkadémiátAthénban, annak fióktelepének létrehozása érdekében Assos városában, a Kis-Ázsia trópusi területén. Itt barátságos kapcsolatot alakított ki Hermias helyi zsarnokkal, akit két évvel később a perzsa engedetlenséggel vádoltak és kivégeztek. Ebben a tekintetben Arisztotelész kénytelen volt költözni Lesbos szigetére, a Metlene városába. Ebben az időszakban, Assosban és metilénben kezdte megfogalmazódni és formálódni saját filozófiai ötletei.

Arisztotelész és Nagy Sándor

BC körül 343 körül e.A macedóniai király Fülöp Arisztotelésznek fia és örököse, Sándor nevelõi tisztségét kínálja. Arisztotelész bölcs utasításainak volt meghatározó hatása a leendő nagyparancsnok személyiségének kialakulására. A hálás Sándor, a legmélyebb elismerés és tisztelet jeleként, újjáépítette mentorának, Stagirunak a szülővárosát, amelyet elpusztított Fülöp hadjáratai során.

Saját iskola

Sándor csatlakozása után a macedónhoztrónja BC 336-ban e. Arisztotelész elhagyta oktató posztját és Athénba ment, ahol létrehozta saját iskoláját - Likey (amely Likey szentélye mellett található, Likey), más néven Περίπατος ("fedett galéria", ahol előadásokat tartottak). Hallgatóit peritétikusoknak hívták. Az Aristotelian Leake valódi kutatóközösség volt. Saját könyvtárral és tanárokkal dolgozott, akik rendszeresen tartottak előadásokat.

Kr. E. 323-ban e. Nagy Sándor meghalt.Athén lakossága, aki megpróbálta kitörni a macedón uralomtól, Arisztotelész ellen állt. Kényszerült elhagyni és telepedni az Euboea szigetén található Chalkida városában, ahol egy évvel később elhunyt.

A kreativitás időszakai

Arisztotelész tudománya általában három időszakra oszlik:

1. Az "akadémiai" időszak, a Platónnal való kommunikáció ideje.Ezután létrejött az „Evdem” párbeszéd, ahol Arisztotelész, mint tudós, egyetért Platón elképzelésével, hogy meg kell emlékezni a születés előtt megfontolt ötletekre, és a „Protreptikus” - a Ciprusi Themisnak címzett levél, amelyben a szerző, Platón formáinak elméletének követõje azt mondja: a lélek valódi élete a test halála után kezdődik. Talán ebben az időben is megkezdték a fizika és a lélek fejlesztését, valamint a logikával kapcsolatos munkákat.
2. Az élet időszaka Assosban és metilénben.Ennek magában kell foglalnia a „A filozófiáról” című párbeszédet, ahol Arisztotelész, aki akkor még nem tett felfedezéseket a biológiában, és a platonizmust a filozófia fejlődésének csúcspontjának nevezte, mindazonáltal kritizálja a formaelméletet. Arisztotelész itt már felveti Isten gondolatát, mint a világ "mozdulatlan fő mozgatórugóját". Ebben az időszakban a „Metafizika” és a „Politika” témáján is dolgozik, „Evdemiai etikát” készít.
3. Tanítási és kutatási idő a boltozat alattLyceum. Ebben az időszakban meghatározzák, mit fedezett fel Arisztotelész életének évei során. Célja, hogy a filozófiát megbízható és szilárd alapokra helyezze: szisztematikusan végez különféle, részletes tanulmányokat a természet és a történelem területén. Arisztotelész akkori pedagógiai munkáit (előadásait) megőrizték és a Kr. E. 60-as években tették közzé. e. Andronicus of Rhodes. Tehát a "Metafizika" egy olyan előadássorozat, amelyet Likey-ben tartanak különböző időpontokban. A „metafizika” név tükrözi e mű helyét Arisztotelész műgyűjteményében, mivel a „fizika” (görög. .Ετα - „után”) után található. Ennek ellenére a tartalma modern értelemben metafizikai - ha a „fizika” a mozgásnak való kitettség problémáival foglalkozik, akkor a „metafizika” a magasabb alapelvekre és a kiváltó okokat szenteli. Maga a fizika, vagyis Arisztotelész természettudományi és természetfilosofiai szövegeinek szövege szintén a harmadik időszakhoz tartozik. Ez magában foglalja a „A lélekről” - Arisztotelész pszichológiai elméletét, az etikával kapcsolatos munkát („Nikomakhov etika”, „nagy etika”), a politikai elméletet („politika”), „retorika”, „költészet”.

A tudomány rendszerezése

Arisztotelész, mint tudós, szintén szisztematizálta a filozófiát, a következő tudásterületekre osztva:

1. Elméleti filozófia.Tiszta tudás, önmagában a tudás, és semmilyen gyakorlati eredmény elérésére törekszik. Az elméleti filozófia magában foglalja a fizikát (anyag tanulmányozása, tárgyak megváltoztatása), a matematikát (az anyagtól megváltoztathatatlan, de az anyagtól elválaszthatatlanul tanulmányozó) és a metafizikát (az anyagtól elválasztott, transzcendentális és mozdulatlan).
2. Gyakorlati filozófia.Ez magában foglalja elsősorban a politológiát, valamint számos tudományágot, amelyeket Arisztotelész a politika alárendeltnek és segédszemélynek tart: közgazdaságtan, stratégia, retorika.
3. Költői filozófia. Ide tartozik az etika és az esztétika, ez magában foglalja Arisztotelész művészetelméletét is.

Arisztotelész hozzájárulása a világ civilizáció kincstáráhoznehéz túlbecsülni. Amit Arisztotelész felfedezett, hosszú ideig felsorolható. Számos elmélete a neoplatonisták filozófiájába és a középkori filozófiába vonult. Az Arisztotelész által a mai napig bevezetett és használt kifejezések képezik a világon létező nyelvek bármelyikének filozófiai szótárának alapját.