A bizánci és Oroszország szorosan kapcsolódtak egymáshoztöbb évszázad. A bizánci állam nemcsak az antikvitás és a Római Birodalom kultúrájának örököse volt, hanem az ortodox hit is gazdagította, és később az egész világot gazdagította. Az ortodox kultúra a bizánciának köszönhetően Bulgáriába, Szerbiába, Albániába és sok más országba eljutott.
Az oroszok a hit mellett elfogadták annak kánonjait ésdogmákkal, ám őseink nagyobb mértékben elfogadták a görögök részéről az imádat szépségét - egyházi ének, templomtervezés, ikonfestés, valamint a keresztény aszketikus élet alapelveit. Az újonnan megkeresztelt Oroszországot leginkább az ortodoxia ezen aspektusai vonzták, amelyek a termékeny talajra esve önállóan és nagy aktivitásúak voltak.
A kereszténység történelmi szempontból logikus letta klán társadalomra jellemző ókori orosz pogányság pótlása. A pogányosság félelmekkel és tehetetlenség tudatosságával töltötte be a követõket a természet hatalma elõtt. A kereszténység egyenesen ellentétes szempontból hozta az embert a természet középpontjába, és felfedi az utóbbi isteni célszerűségét. Az ortodox Oroszország legelső emlékművei és kulturális munkái örömmel és csodálattal tele vannak a világ és az ember iránt.
Az ókori Oroszország és a bizánci
Az első könyveket, amelyek Oroszországban jelentek meg, kézbesítettéka bizánciból. A szent testvérek, Cyril és Methodius (a bizánci kultúra egyik kiemelkedő alakja) a szláv nép felvilágosítójaivá váltak. Az első iskolákat, amelyeket Kijevben és más városokban Novgorodban nyitottak meg, bizánci modellek szerint rendezték el. Az orosz mesterek tanulmányozták a templomok építését, freskókkal és mozaikokkal való díszítést, ikonfestést, könyvminiatúrák készítését a bizánci származásúakról. Nemcsak az egyházi terminológiát kölcsönzötték, hanem az ortodox papság nevét is: a mai Oroszországban elterjedt nevek jelentős része görög eredetű (Péter, Galina, Andrey, Irina stb.).
Особо тесные отношения Византия и Русь установили után Olga nagyhercegnő Konstantinápolyba utazott, ahol keresztelésre jött. A két erős állam kapcsolatát megerősítő események között szerepel az Ortodox misszió, amelyet Vlagyimir herceghez küldtek, valamint az orosz nagykövetség „a görögöknek”.
Bizánci és Oroszország: gyümölcsöző kölcsönhatás
Az ortodoxia elfogadása után Oroszország meghatározta területének kulturális és történelmi fejlődésének fő irányát az elkövetkező évszázadok során.
Körülbelül 450 év (988 és 1448 között) oroszAz ortodox egyház a Konstantinápoly patriarchátusának fővárosa volt, és az akkori kijevi metropolitánusok többségét a görögök képviselték, mivel őket Konstantinápolyban megválasztották és megerősítették. Így a bizánci kulturális és nagyrészt politikai befolyása Oroszország területén megerősítette az egyházi-közigazgatási függőséget.
A bizánci bevándorlók körében Oroszországot értékeltékikonfestők, templomépítők, tudósok, írók. A Likhud testvérek, az egyik ilyen alak, Joachim pátriárka kérésére 1685-ben a fővárosban nyitották meg az első felsőoktatási intézményt - a szláv-görög-latin akadémiát a Zaikonospassky kolostorban.
Bizánci tisztelgés történt a 19. század második felébenszázadokban, amikor a bizánci tanítást az egyetemeken végezték - a bizánci történelem és irodalom tanfolyamát. Az ókori görög kötelezővé vált a gimnáziumokban, akadémiákban és szemináriumokban való tanuláshoz, mivel az Újszövetség szentírásait, liturgikus szövegeit és az ókori egyház atyáinak kezéből származó művek nagy részét továbbra is megőrizték az ősi görög írásban. A plébániai iskolák gyermekei az iskola első éveiben tanultak meg a bizánciról.
Így Bizánci és Oroszország kiváló példa az egyik állam kultúrájának a másikra gyakorolt pozitív hatására.
