Una delle frasi di cattura più famose cheha evitato di trasformarsi in una citazione ed è diventato letteralmente uno slogan, infatti ha una storia antichissima. Alle manifestazioni e in tutti i tipi di controversie retoriche, si può ascoltare un appello infuocato: "Chi non è con noi è contro di noi!", E siamo così abituati a sentire questa frase che la consideriamo letteralmente arte popolare. Tuttavia, non ha nulla a che fare con proverbi e detti. La storia di questa espressione è più rispettabile e, in un certo senso, squisita.
Le persone con una mente curiosa possonointeresse per chi ha detto questa frase e perché era così ampiamente dispersa nel mondo. Esistono analoghi semantici di questa espressione in molte lingue, quindi possiamo parlare di popolarità mondiale. Inizialmente, questa affermazione suonava in modo diverso, e sebbene entrambe le versioni ci siano pervenute - sia quella di base che quella interpretata - questa è più usata: "Chi non è con noi, è contro di noi". L'autore aveva in mente solo se stesso personalmente, senza estendere il significato di quanto detto a una certa comunità.
Puoi leggere la versione originale inIl Vangelo di Matteo, capitolo 12, versetto 30. Gesù disse: “Chi non è con me è contro di me; e chi non raccoglie con me disperde». Questo significa che intendeva dire che tutte le persone che non credono all'istante sono suoi nemici?
Certo, è impossibile intervistare Gesù echiarire cosa intendeva esattamente. Di solito la frase "chi non è con noi è contro di noi" è usata nel significato di "stare in disparte non funzionerà, non c'è neutralità, pensi di essere neutrale, ma sei già nostro nemico". Tuttavia, se si studia attentamente il racconto biblico a cui si riferisce la frase pronunciata da Gesù, si trovano anche le sue parole rivolte ai discepoli: "Non proibite a chi non è contro di voi, è per voi". Come interpretare questa dualità, perché sembra che l'autore dell'espressione si contraddica nettamente?
Forse Gesù intendeva dettagli rigorosi ecredeva davvero che l'atteggiamento verso Dio e l'atteggiamento verso i suoi discepoli fossero cose diverse, e molte strade portano a Dio. Di conseguenza, il significato iniziale dell'espressione non era così radicale come dopo un'interpretazione più moderna.
Perché questa frase ha un tale impatto, non è vanatanti movimenti radicali sono così ansiosi di citare la frase "chi non è con noi è contro di noi"? La Bibbia, di default, è considerata la fonte autorevole delle verità, così si è storicamente sviluppato il pensiero europeo. L'autorità indiscutibile a cui si riferisce l'oratore nel suo discorso dà peso alle sue argomentazioni.
Dopo la marcia trionfale del cristianesimo,In Europa, la Bibbia è stata usata come fonte di giustificazione per quasi tutto. La fede è in realtà un'arma potente, ed è stato molto difficile trovare persone che osassero discutere con le parole di un libro ispirato da Dio stesso. Tuttavia, questo non significa che l'oratore stesso debba essere un credente.
Molto spesso questa espressione è attribuita a VladimirUlyanov, meglio conosciuto come Lenin, era il leader ideologico della Rivoluzione d'Ottobre avvenuta nell'Impero russo all'inizio del secolo scorso. Il destinatario era il Partito socialdemocratico, che non sosteneva l'idea di una presa rivoluzionaria del potere. Non sorprende che la frase sia stata citata e letteralmente stipata a memoria. Perché la frase "chi non è con noi è contro di noi" in latino suona molto più impressionante? Qui non est nobiscum, adversus nos est...
Forse Lenin ha passato molto tempo a studiareopere del filosofo e anarchico Max Stirner. È lui che è accreditato con la paternità di questa interpretazione del passaggio biblico. Resta da scoprire chi lo disse per primo, ma tutto è molto semplice: Stirner morì nel 1856 e Lenin nacque solo nel 1870.
Una frase graffiante e capiente, chiaramente collocabileaccenti e costringendo gli ascoltatori a prendere la parte "giusta". Forse questo è bastato a trasformare l'espressione "chi non è con noi è contro di noi" nel vero slogan dei bolscevichi. Gli slogan si radicarono bene sul terreno fertile dell'analfabetismo di massa del proletariato, ma gli oratori preferirono non soffermarsi sull'origine biblica dell'espressione. Anche se, molto probabilmente, semplicemente non conoscevano la Bibbia in modo così dettagliato da poter tracciare alcuni paralleli.
La tentazione di usare un'espressione feliceSostenuto da una ricca storia, si sveglia di tanto in tanto con diversi altoparlanti, ma suona piuttosto radicale. Non sorprende che in questi giorni la frase sia considerata aggressiva e inconciliabile.
Che aspetto ha una persona che sta al caldodiscorso accorato lancia la frase "chi non è con noi, è contro di noi"? Ora questa espressione può solo rovinare irrimediabilmente l'impressione, e invece degli alleati che il politico si aspetta di ottenere in questo modo, riceverà una raffica di critiche.
La moderna società europea ci sta provandoaderire a una politica di tolleranza, concedendo alle persone una gamma abbastanza ampia di diritti e libertà. Quindi una così netta opposizione dell'inequivocabile Bene all'indiscutibile Male evoca nel migliore dei casi una reazione sarcastica. Tuttavia, dobbiamo ammettere che le dichiarazioni radicali trovano i loro fan, e quindi la situazione politica inizia a scaldarsi.
Spesso nelle conversazioni, questa frase viene menzionata condistinte intonazioni beffarde - quando qualcuno inizia a difendere la propria innocenza con troppo ardore, opponendosi a diversi gruppi di persone ed esprimendo giudizi di valore. Infatti, non appena l'oratore è troppo eccitato, si rende conto che sta andando troppo lontano e diventa come Lenin, trasmettendo da un'auto blindata sulla necessità di una rivoluzione mondiale, mentre la tensione si attenua. Naturalmente, questo vale solo per le persone adeguate che sono in grado di valutare correttamente l'umore del pubblico e correggere la direzione delle dichiarazioni.
Ora un discorso impreziosito da così radicaleè improbabile che gli slogan vengano presi sul serio, quindi gli autori di discorsi cercano di comporre testi equilibrati, in cui non sono consentite interpretazioni errate o ambigue e (se possibile) non c'è retorica radicale e appelli categorici.
