Il concetto di giustizia ha sempre giocato un ruolo molto importanteruolo in qualsiasi società umana, essendo una delle categorie etiche fondamentali. Dopotutto, diversi gruppi sociali apportano ineguali contributi alla vita economica e sociale della società e svolgono ruoli diversi in essa, ma un certo minimo di risorse economiche deve essere garantito a tutti senza eccezioni. La teoria della giustizia è progettata per analizzare questo concetto piuttosto complesso, che, da un lato, richiede proporzionalità e, dall'altro, uguaglianza.
Questa incoerenza nella definizione di socialgiustizia ha attirato critiche da economisti e ideologi liberali di destra. Consideravano l'ideale sociale incompatibile con i principi del mercato e dichiaravano anche che si opponeva alla concorrenza e alla libertà. La teoria della giustizia, che ha avuto origine negli anni '70 del secolo scorso, è stato un tentativo di combinare e bilanciare questi concetti apparentemente inconciliabili. Divenne la base di un tale fenomeno nella filosofia politica e sociale come il liberalismo di sinistra.
Le componenti principali della giustizia sonoonestà, intesa come procedura disinteressata e onesta per la distribuzione dei beni necessari sulla base di una versione moderna della buona vecchia teoria del contratto sociale, e del cosiddetto "velo dell'ignoranza". Quest'ultimo termine significa che chi prende decisioni di equa distribuzione deve prima di tutto adoperarsi per tutelare le persone più svantaggiate, per questo devono essere messi in una situazione tale da non sapere quale posizione sociale assumeranno e quali benefici ne trarranno ricevere. L'autore di questo concetto era John Rawls. "The Theory of Justice" - questo è il nome di uno dei libri più brillanti di questo pensatore. "La ricerca dell'uguaglianza non è solo razionale, è l'istinto più naturale di una persona ragionevole", ritiene il filosofo, "la disuguaglianza può essere tollerata solo se allevia i disagi dei più poveri".
Il libro di John Rawls ha dato impulso non solodibattito tra gli studiosi, ma anche lo sviluppo di nuove teorie nel campo dei diritti umani. In particolare, i difensori dei diritti umani hanno iniziato a prestare maggiore attenzione ai diritti sociali e alle loro disposizioni. La teoria della giustizia, conciliando i concetti di libertà e di uguaglianza sociale, ha portato a una definizione più chiara della libertà in quanto tale. La “libertà per” iniziò ad essere intesa non solo come libertà di scegliere il governo, le credenze religiose o di aderire a determinati gruppi, ma anche di avere diritti economici. E il concetto di "libertà da" include non solo componenti come la libertà dalla schiavitù e dalla tortura, ma anche dalla fame.
Anche la teoria dell'equità è molto dura.la domanda se i diritti di un individuo possono essere limitati da un bene pubblico, e risponde negativamente. John Rawls crede che una persona, come diceva Immanuel Kant, non possa essere un mezzo, ma solo un fine, e quindi i suoi diritti e le sue libertà non possono essere diminuiti per il bene del benessere sociale o della pace. D'altro canto, l'elenco dei diritti individuali include i diritti a un tenore di vita dignitoso, che deve essere garantito dallo Stato.
Con tutti i difetti e le convenzioni del concettoStudioso di Harvard, le sue principali scoperte sono state riprese dai più importanti avvocati internazionali e attivisti per i diritti umani. I diritti umani sono indivisibili, sostengono, e quindi le persone che vivono nella paura della soppressione delle libertà e le persone che vivono senza protezione sociale sono ugualmente vittime delle violazioni dei diritti umani. I loro anni di esperienza dimostrano quanto Rawls avesse ragione. La teoria della giustizia è stata ampiamente confermata dalla pratica: le violazioni dei diritti umani generano costantemente il problema della povertà e la povertà porta a ulteriori violazioni e violenze. Dopotutto, ognuno di noi merita sia lo stesso livello di opportunità che lo stesso tenore di vita.
