Questo concetto ci è familiare fin dalle superiori.Là ci viene insegnato che "l'oblomovismo è il decadimento morale, il non fare nulla, uno stile di vita parassitario di un fannullone patologico". Tuttavia, è così? E in che misura questo fenomeno è caratteristico della modernità, del carattere russo?
È generalmente accettato che I.A.Goncharov condanni il suo eroe, perché non è un caso che lo paragoni con l'attivo e progressista Andrei Stolz.
Di regola, si dice che l'oblomovismo lo siaechi della nobile, nobile Russia nel peggiore dei casi. Ma ricordiamoci con quale ammirazione lo scrittore ricrea il ritmo senza fretta della vita della tenuta. Con quanta tenerezza descrive il sogno del suo eroe, i suoi sogni, la sua relazione appena iniziata con Olga Ilyinskaya. Forse l'oblomovismo è, secondo Goncharov, un tratto caratteristico dell'immagine russa del mondo? Non è un caso che l'intraprendente Stolz del romanzo sia tedesco, cioè, per così dire, un corpo estraneo nella visione del mondo degli slavofili e dei tradizionalisti. La parola "oblomovismo" nel linguaggio moderno è diventata a lungo quasi una parolaccia, contenendo almeno una valutazione negativa del fenomeno. Ma il romanzo non è una diffamazione, non è un opuscolo. Ricrea la lotta tra due principi, occidentalizzante e slavofilo, progressista e tradizionale, attivo e passivo. I critici contemporanei lo interpretano in un contesto filosofico più ampio. Secondo alcuni, l'oblomovismo non è tanto un fenomeno sociale quanto un fenomeno ideologico.
Questa attrazione per la natura e la bellezza, il rifiutoil progresso tecnologico e il ritmo accelerato della vita. Questo è tradizionalismo, fedeltà alle fondamenta. È una specie di spirito asiatico, quasi buddista. Ilya Ilyich è pigro? Certamente. Ma la sua pigrizia è una continuazione organica della sua educazione e del suo modo di vivere. Non ha bisogno di lottare per il suo sostentamento, non ha bisogno di lavorare, perché è un proprietario terriero. Nella critica, era consuetudine condannare il suo atteggiamento nei confronti di Olga Ilyinskaya, la sua apatia e mancanza di volontà, la sua riluttanza ad assumersi la responsabilità. Ma un moderno psicologo familiare, molto probabilmente, avrebbe elogiato la sua decisione e l'abbandono dei sentimenti romantici. Lo stesso Oblomov si è reso conto di quanto siano diversi con la sposa, si è reso conto che qualsiasi compromesso sarebbe una vera personalità fragile.
Ma con Agafya Pshenitsyna, ha trovato la felicità: tranquilla, familiare, familiare. E Olga ha ottenuto quello che voleva.
Pertanto, è il concetto diOblomovismo? Associato a lui è l'eterna veste logora, la ragnatela, l'entropia, la decomposizione. Ma, d'altra parte, l'autore non ha disegnato il suo eroe unilaterale. L'immagine di Oblomov è ambigua, così come lo è la sua visione del mondo. Non correre da nessuna parte, non fare progetti, non correre in tutte le direzioni, non agitarti. Vivere godendo del presente, della bellezza del mondo circostante, dell'arte: non è questo un sogno di una persona moderna? Spinti dal progresso continuo, dalle richieste in costante aumento, dimentichiamo quanto poco abbiamo davvero bisogno per provare armonia. Ma Ilya Ilyich l'ha trovata intuitivamente. L'oblomovismo è una sorta di evasione, un ritiro nel mondo fantastico. Queste persone non si ribellano al modo di vivere, non rifanno la realtà, ma vengono a patti con essa. Possiamo dire inequivocabilmente che questa è una posizione disfattista? Lo stesso Goncharov non fornisce una risposta diretta, ma offre al lettore l'opportunità di valutare da solo l'eroe e il suo mondo.
