ברית מילה נשית היא הסרת פולחןחלקים מסוימים או את כל איברי המין הנשיים החיצוניים. נוהג זה נמצא באפריקה, אסיה והמזרח התיכון, כמו גם בכמה קהילות במדינות מוסלמיות. מאמר זה יספר על הנוהל והמסורת של ברית מילה נשית: מה זה ולמה זה נעשה.
עד שנות השמונים, נוהג זה היה ידוע במדינות אפריקה באופן נרחב כריתת ברית מילה נשית, דבר המרמז על שקילות עם ברית המילה הגברית.
בשנת 1929, לאחר עבודתו המיסיונרית של נציג כנסיית סקוטלנד, מריון סטיבנסון, המועצה המיסיונרית הקנייתית כינתה את הנוהג של הפלת המין של הנשים "מום מיני של נשים."
במהלך שנות השבעים נקרא יותר ויותר ברית מילהמום. בשנת 1975 אנתרופולוג אמריקאי רוז אולדפילד הייז השתמש במונח "מום של איברי המין הנשיים" בכותרת של מאמר בכתב עת מדעי אמריקאי.
ארבע שנים לאחר מכן, פרנס Hosken,סופרת פמיניסטית אוסטרית-אמריקאית כינתה את הנוהג "מושחת" בדו"ח המשפיע שלו, ליתר דיוק "מום של איברי המין הנשיים." הוועדה הבין אפריקאית למסורות המשפיעות על בריאות הנשים והילדים החלה להתייחס למסמך זה וקוראת גם נכות ברית מילה. ארגון הבריאות העולמי (WHO) עקב אחר כך ב -1991.
משתמשים גם במונחים "ברית מילה נשית" ו"השבתת איברי המין הנשיים ", המשמשים את מי שעוסק בעבודות הסבר עם מתרגלים.
נתונים סטטיסטיים של יוניסף לשנת 2016 מצביעים על כך200 מיליון נשים נימולו ברחבי העולם. כרגע נהוג לבצע ברית מילה נשית באפריקה ובמזרח המוסלמי. מדובר ב 27 מדינות אפריקאיות, אינדונזיה, כורדיסטן העירקית, תימן וכמה אחרות.
במדינות בהן זההמסורת, אפשרויות תרגול רבות משתקפות בעשרות מונחים. שפת הבמברה, המדוברת בעיקר במאלי, ידועה בשם בוקולי (התרגום המילולי הוא "שטיפת ידיים"), ושפת האיגבו במזרח ניגריה היא isa aru או iwu aru (בתרגום המילולי הוא "שטיפה"). למונח הערבי הנפוץ למילה יש שורש המשמש למילה של זכר ונקבה (טהור וטחרה). המסורת ידועה גם בערבית חאפ או חיפה.
כמה קבוצות של עמים עשויים לקרוא למילה"פרעוני" לסוג ההחלמה והמילה על פי הסונה (ספר הקודש של המוסלמים) לכל המינים האחרים. פירושו של סונה הוא "דרך או דרך" בערבית ומתייחס למסורות האיסלאם, אף על פי שאף אחד מהנהלים אינו נדרש באיסלאם. המונח אינפורמציה בא מהמילה fibula, מלטינית היא מתורגמת כ- "אטב". הרומאים הקדומים, כידוע, הצמידו מחברים לעור העורלה או לשדיים של עבדים כדי למנוע קיום יחסי מין. שילוב כירורגי של נשים נודע בשם ברית המילה של פרעה בסודן, אך במצרים זה נקרא סודני. בסומליה, זה נקרא פשוט קודוד - "תפירה".
בדרך כלל מבוצע באופן מסורתי באמצעותסכיני גילוח. הליך זה יכול להתבצע מספר ימים לאחר לידת הילדה. בדרך כלל ניתן לבצע ברית מילה נשית עד גיל ההתבגרות של הילדה. במדינות רבות באפריקה רוב הבנות מבלות עד חמש שנים על הליך זה.
טכניקות ברית מילה משתנות לפי מדינה או קבוצה אתנית.
הסוג הראשון: ברית מילה של הדגדגן (כריתת הדגדגן) או מכסה המנוע של הדגדגן:
מבט שני - הדגדגן והלבבים מוסרים:
השקפה שלישית - שילוב ("פרעהברית מילה ") - פעולה בה מנותקים את הלבה מינורה או הגדולות, ואז הרקמות הללו סגורות. לאחר הניתוח הדגדגן, פתח השופכה והכניסה לנרתיק סגורים. לאחר ניתוח זה נותר חור קטן למעבר שתן ונוזל הווסת.
איך עושים ברית מילה נשית?ההליכים מבוצעים לרוב על ידי מרפאים בבתי בנות עם או בלי הרדמה. לרוב מדובר באישה מבוגרת, אך במדינות מסוימות בהן יש רופא זכר או איש מקצוע רפואי, הוא יכול גם לבצע את הטקס.
כאשר ברית מילה נשית עושה כל מינייש להשתמש במעין מרפאים מסורתיים, ככל הנראה מכשירים לא סטריליים, כולל סכינים, סכיני גילוח, מספריים, זכוכית, אבנים מחודדות ומסמרים. על פי אחות אוגנדה, המרפא ישתמש בסכין אחת ל -30 בנות בכל פעם.
В Египте, Кении, Индонезии и Судане часто данная ההליך מתבצע במתקני בריאות על ידי רופאים. במצרים 77% מהנהלים, ובאינדונזיה - יותר מ- 50% בוצעו על ידי מומחים רפואיים החל משנת 2016. על פי סקרים במצרים, דווח כי נעשה שימוש בהרדמה מקומית אצל בנותיהם ב 60% מהמקרים, הרדמה כללית אצל 13%.
ברית מילה נשית - מה זה ולמה זה נעשה?פרקטיקה זו נעוצה באי-שוויון בין המינים, בניסיונות לשלוט במיניות האישה ו ברעיון הטוהר, הצניעות והיופי הנשי. מדוע ברית מילה נשית? בדרך כלל, טקסים כאלה יוזמים ומבוצעים על ידי נשים הסוברות שהדבר ישמור על כבוד בתם וחוששות שהיעדר המילה בקרב בנות ונכדות יביא לבידודם החברתי של בנות. זהו ניסיון לשמר את צניעותה של אישה, כך טוענים מתרגלי המילה.
השפעות בריאותיות הן ספציפיות.נהלים. ישנם מספר עצום של סיבוכים לאחר ניתוח זה. אלה עשויים לכלול דלקות באברי המין המסוכנים, קושי במתן שתן ועובר את המחזור החודשי, כאבים כרוניים, התפתחות ציסטה, חוסר יכולת להיכנס להריון, סיבוכים במהלך הלידה ודימום קטלני. לניתוח זה אין יתרונות בריאותיים.
מסורת זו פוגעת בגופני ובבריאותם הרגשית של נשים לאורך חייהם. סיבוכים לטווח הקצר ומאוחר תלויים בסוג המילה, מתרחשים ללא קשר לשאלה אם המנתח ביצע את המניפולציה והשתמש באנטיביוטיקה ובכלי ניתוח סטריליים או חד פעמיים או שהמרפא ביצע את ההליך. במקרה של שילוב, גורם חשוב הוא גודל החור שנותר למעבר שתן ודם, לא משנה אם נעשה שימוש בחוט הכירורגי במקום דוקרני אגבה או ערבי והאם התהליך בוצע לא פעם (למשל, כדי לתפור חור שנחשב לרחב מדי או שוב הרחב קטן מדי).
מדוע מילה נשית נעשית? הסיבות העיקריות כוללות את הדברים הבאים:
על פי סקירה שיטתית משנת 2015,אין מעט מידע באיכות גבוהה על ההשלכות הפסיכולוגיות של השחתה באברי המין. מספר מחקרים קטנים הגיעו למסקנה כי נשים העוברות הליך זה סובלות מחרדות, דיכאון והפרעת דחק פוסט-טראומטית. תחושות של בושה ונחיתות יכולות להתפתח כאשר נשים עוזבות את התרבות הנוהגת את הטקס ולומדות שמצבן אינו הנורמה. בתוך תרבות הילידים שלהם, הם יכולים לומר בגאווה שהם עברו את הטקס הזה, כי עבורם זה אומר יופי, כבוד למסורת, צניעות והיגיינה.
מחקר על היבטים מיניים היה גם כןלֹא מַשְׁמָעוּתִי. ניתוח שנערך בשנת 2013 על 15 מחקרים בהשתתפות 12,000 נערות משבע מדינות מצא כי נשים עם ברית מילה היו בסיכון כפול לדווח על תשוקה מינית לא מסופקת, ו -52% מדווחים על יחסי מין כואבים. שליש דיווח על ירידה ברגשות המיניים.
מהי ברית מילה נשית בקרב מוסלמים? באופן עקרוני, המסורת המוסלמית אינה שונה בהרבה מזו האפריקאית.
בדגסטן, בקרב האנשים שמתאספים באסלאם,שחיים באזורים הרריים ובכפרים נידחים עדיין מנהלים ברית מילה נשית. בנוסף, לאחרונה פורסם מידע כוזב בעיתונים שונים ובמקורות בעל פה על יתרונות ברית המילה הנשית. דאגסטן משמר אפוא באופן מסורתי את המסורת הזו.
מגוון מדריכים רוחניים קוראיםברית מילה אצל נשים במטרה להיפטר מתאוות ורצונות חוטאים, כמו גם כדי למנוע זנות וניאוף בחיי הנישואין. כל התערבות כירורגית באיברי המין, למעט סיבות קבועות מבחינה רפואית, אסורה על פי החוק.
מאז שנות השבעים, בינלאומימאמצים לשכנע את אוכלוסיית המדינות הנוהגות ברית מילה לנטוש את המסורת הזו. הנוהג נאסר או הוגבל ברוב המדינות בהן הוא קיים, אם כי החוקים נאכפים בצורה גרועה. מאז שנת 2010, האו"ם ביקש מספקי שירותי הבריאות להפסיק את כל צורות ההליך, כולל הזרמה חוזרת לאחר הלידה ומשיכה מכסה המנוע של הדגדגן. רופאים ומדענים נלחמים במסורת אכזרית זו במדינות מסוימות.
דהאבו מוסא, אישה סומלית, תיארהסבלן של הנשים בשיר משנת 1988 כ"צער של שלוש נשים ": ההליך עצמו, ליל הכלולות בו האישה שוב סובלת, ואז הלידה כאשר איברי המין שלה נחתכים שוב. לעיתים קרובות מתפרסמים ומתפרסמים וידויים של נפגעי ברית מילה.
למרות הסבל הברור, מדובר בנשיםלארגן את כל צורות המילה. האנתרופולוגית רוז אולדפילד הייז כתבה בשנת 1975 כי גברים סודאנים משכילים שלא רצו להיות נימולים לבנותיהם מצאו כי הבנות נתפרו לאחר שסבתות ארגנו ביקורים משפחתיים. המסורת קשורה לרעיונות של כבוד, צניעות ונאמנות בנישואין וקשורה אליהם. כמו כן טקס משתק זה נשמר והועבר על ידי נשים.
