המילה "בית" גורמת לאנשים רביםרגשות סותרים. זה מוכר ו לא מוכר. ניתן לציין כי במילה יחיד הוא כמעט לא בשימוש, אבל רק ברבים. לכן מתעוררת שאלה הגיונית: מי נקרא משק הבית?
אם אתה שואל שאלה זו לאנשים, אז הרובמהם מקשר אותו עם משפחתו, עם אלה החיים תחת קורת גג אחת. זו גם התשובה הנכונה וגם לא נכונה לשאלה מי נקרא משק הבית.
מילה זו בקושי נקראת מודרנית. בלקסיקון שלנו זה לא נמצא לעתים קרובות. כל אחד מבין את ערכו, אך למעשה אינו משתמש בו בשיחות היומיומיות.
בעבר, לא היו שאלות אשר נקראיםמשקי הבית, והמילה נהנתה מהביקוש. לעתים קרובות השתמשו בו כדי לספק אירוח, מזמינים אורחים "ילדים ומשקי בית". אז רמז המלה הזאת למשרת - אותם אנשים שגרים ישירות בביתם של בעלי הבית, אך אינם עצמם. אותה מילה מאופיין prizhivalki וניצולים, אשר לעתים קרובות ניתן למצוא בבתים עשירים.
עכשיו מילה זו איבדה קצת- ערך התחלתי. אם הוא משמש בלקסיקון, וזה די נדיר. ביסודו של דבר, אלה שמכונים משקי בית נקראים גם בני משפחה, למרות שזה לא בסדר מבחינת הפרשנות הנכונה.
משקי הבית הם פרילואדרים, קרובי משפחה רחוקיםאו הניצולים החיים על חשבון הבעלים עכשיו זה יכול להיות נפגשו לעתים רחוקות מאוד. הם כינו את הבית ואת המשרתים, אשר כל הזמן לחיות עם הבעלים. המשרת בימינו אינו פוגש לעתים קרובות. הם רק בין השכבות העשירות של האוכלוסייה, וגם אז הם מגיעים לרוב מתוך הכרח.
המילה "בית" כבר מזמן מחוץ לאוצר המילים היומי שלנו. זה מוסבר בפשטות: העולם והאנשים משתנים, הצורך במשרתים נעלם, כלומר, המילה כבר לא ביקוש.
המילון של אוז'גוב עושה סימן על המילה הזאתמיושן. בתשובה לשאלה מי משק הבית, הוא אומר שאלה אנשים שחיים עם בן משפחה, כלומר, עוזרות בית, מטפלות, מורים.
מילון של דאל נותן הסבר למילה זו בצורה קצת שונה. הוא טוען כי אלה הם משרתים או משרתים בלבד אשר הועלו ישירות בבית.
