בירוסלבל, על גדת נהר קוטורוסלי - מימיןיובל וולגה, מנזר ההשתנות ממוקם, שנוסד במאה ה- XI. משני הצדדים היא מוקפת על ידי כנסיית האפיפניה וכנסיית המלאך מיכאל. ירוסלבל היא אחת הערים הרוסיות העתיקות ביותר, ומקדשים אלה עתיקים לא פחות. אחד מהם, זה שנחנך לכבודו של המלאך המנהיג של המארח השמיימי, כיום, כמו במשך מאות שנים רבות, הוא מקום של הזנה רוחנית ללוחמים ארציים - מגיני הארץ.
על מתי ומי הוקמה כנסיית מיכאלהארחל המלאך בירוסלב, שתולדותיו קשורות באופן בלתי נפרד עם עיר זו, מספר לנו דברי הימים הקדומים וספרי הכנסיות ששרדו עד היום. אחד מהם, שנערך בשנת 1530 והכיל את חייהם של הנסיכים וסילי וקונסטנטין, עבור הענווה והחיים האדוקים של הקדושים, מספר לנו גם כי נסיך נובגורוד, קונסטנטין וסבולוז ', הניח שתי כנסיות בירוסלב בכפוף לו. אחד מהם היה קתדרלת ההנחה, והשנייה הייתה הכנסייה על שמו של המלאך מיכאל, קדוש הפטרון של אנשי הצבא. בהכרת שנות שלטונו של נסיך נובגורוד זה ותאריך הנחת קתדרלת ההנחה, קל לקבוע כי הכנסיה, שנדונה במאמר זה, נבנתה בערך בשנת 1215.
מכיל גם מידע סקרן המאוחסן ב-כתב יד של הכנסייה של המאה ה- XVIII. כתוב שהוא נבנה בשנת 1216, והוא עמד בבטחה במשך שמונים שנה. אלא שאז, אשתו של הנסיך הירוסלב הספציפי פיודור רוסטיסלבוביץ 'צ'רני, אנה, בהתחשב בה מרופטת מדי, הורתה להרוס, ובמקום הזה שכבה כנסיה חדשה.
בהמשך, ראוי לציין את זה עם הזוג של הנסיך,עסוק בהנחת כנסיה חדשה, סיפור רומנטי למדי קשור. העובדה היא שהשם השחור הנפוץ בקרב היסטוריונים מבוטא למעשה כשרמנוי, כלומר "יפה". על פי דברי הימים, הוא באמת היה גבר חתיך ונדיר, ופעם אחת, במהלך ביקור בהורד הזהב, אשתו של חאן נוגאי עצמו התאהבה בו בטירוף.
קל לנחש מה יכול להיווצרהקנאה של הבעל, אם אפילו ההזדמנות הקלה ביותר ניתנה לה. אבל היא התבררה כחכמה ושקולה כאישה - לא בלי סיבה היא הייתה בתו של הקיסר הביזנטי מיכאל השמיני פליולוג. היא לא הצליחה לתת את לבה לנסיך הרוסי, היא העניקה לו אהבה מאוהבת את בתה האהובה, שאימצה את השם אנה באורתודוכסיה. עם הטיפול שלה הוקמה כנסיית המלאך מיכאל (ירוסלבל).
על הסיבה שהנסיכה הרוסית מטאטאר-יווניתמקור החליט לקדש את הכנסייה לכבוד המלאך מיכאל, ישנן מספר השערות. הסביר ביותר שניהם. לדברי אחד מהם, הדבר נעשה לזכר אביו - פליאולוג מיכאל השמיני. השערה אחרת רואה בהחלטתה את צערה על בן חורגה האהוב אך המנוח מוקדם, מיכאיל - בנו של הנסיך פדור השחור מנישואיו הקודמים.
כמה אייקונים שרדו עד היום,מאוחסן במקדש מאז ימי הנסיכה אן. זוהי דמותו של המלאך מיכאל, שהיה באוסף גלריות טרטיאקוב בתקופה הסובייטית, שני אייקונים של תיאוטוקוס - אם אלוהים של ולדימיר וסמולנסקיה, כמו גם דמותו של אנתוני הקדוש הגדול, על פי החוקרים, שהיה אייקון מקדש במאות הקודמות, שכן היה קפלה בכנסייה, שהוקדש לכבוד קדוש זה.
במאה ה -17 היה האזור סביב הכנסייהניתן ליישובי קשתים, כלומר אנשי הצבא, שעבורם היה המלאך מיכאל, מנהיג המארח השמימי, היה קדוש הפטרון. אך טבעי הוא שמאז קיבלה הכנסייה מעמד של מקדש צבאות, שנותר עד היום. ואז הוחלט על בניין הכנסייה לשעבר ויבנה מחדש חלקית.
יש לציין כי העברת המקדש לצבאהמחלקה הביאה לו יותר כבוד מהכסף הדרוש לארגון מחדש. מושלי ירוסלב התבררו כאנשים קמצנים מאוד, והעבודה נמשכה במשך רבע מאה. הם הסתיימו רק בשנת 1682, ממש בראשית מלכותו של פיטר הראשון, המפקד הגדול שסיפק הרבה צרות לפטרון השמימי של צבאו.
בגלל מחסור במימון צבאי לעבודהבעיקר על תרומות של סוחרי ירוסלב, אבל מי שמשלם לזה, כידוע, מזמין את המוזיקה. הכל נעשה על פי רצונם של התורמים, שטעמם השתנה במהלך רבע מאה. כתוצאה מכך שילבה כנסיית המלאך מיכאל (ירוסלבל) את התכונות הגלומות במספר סגנונות אדריכליים של מקדש.
באופן כללי, זה דומה למקדשים אחרים של ירוסלב,נבנה באותה תקופה. הוא מבוסס על רביע קבוע עם שלוש אפסות - השלכות חצי עיגול, שבתוכו יש מזבחות. המבנה כולו מותקן על מרתף גבוה, החלק התחתון של הבניין. הוא הכיל סחורות המיועדות למכירה בשוק סמוך - הסוחרים דאגו לנפשם, אך גם מממון הם לא שכחו. בתחילה, בקירות הצפוניים והמערביים היו גלריות מכוסות, אליהן הובילו שתי מרפסות גבוהות, מעוטרות בפיתוחים פתוחים. רק הגלריה המערבית שרדה עד היום.
וכמובן, מגדל הפעמונים משלים את הנוף הכללי,שנבנה לבקשתם של סוחרי התורמים בסגנון ירוסלב אהוב - כבד, סקוואט, ומסתיים באוהל קטן. במקדש יש שתי קפלות, זו הצפונית, שנחנכה לכבוד עובדי הנס סולובצקי, הכתרה בצריח ציורי. חזית המקדש מעוטרת בחינניות עם מסגרות חלונות ורוחב - נסתרות ריבועיות בקיר, שבאמצעותן הונחו אריחים צבעוניים.
כנסיית מיכאל המלאך בירוסלבל תמידזה היה מפורסם בציור הקיר שלו, שנעשה בשנת 1731 על ידי ארטל ציירי האייקונים בניהולו של פדור פדורוב. ציורי הקיר שלהם, שהם מעט פשטניים בהעברת העלילה, דומים מעט ללובוק הרוסי ומאפיינים מאוד את תקופת ההתפתחות המאוחרת של ז'אנר ציורי זה.
ספר במקדש בשם קלינאיתיעוד ", שחובר בין השנים 1761-1825 על ידי הכומר סמיון יגורוב, מספר כי בכנסייה, בנוסף לאייקונים שהגיעו מימי קדם, אוחסנו גם צלבי כסף עם שרידי קדושים המוארים בארצות ירוסלב. בנוסף, עבודתו בכל הפרטים מספרת על המאורעות שהיו עדות לשנים אלה על ידי כנסיית המלאך מיכאל (ירוסלבל).
בתקופה הסובייטית זירת האנטי דתיים הרחבההקמפיין שהושק במדינה היה גם ירוסלב. כנסיית מיכאל המלאך, כנסיית חיל המצב בה התפללו דורות רבים של חיילים רוסים, שיצאו לקרב, נסגרה והפכה למחסן. בשנת 1925 נתפסו פעמוניה ונשלחו להתכה, וכל הכלים וחפצי הערך האחרים פשוט נבזזו. מספר קטן מאוד מהם כבר נמצא במוזיאונים של המדינה.
המצב השתנה מעט לטובה בבשנות השישים, כאשר כנסיית המלאך מיכאל (ירוסלב) הועברה לאפוטרופסות של שמורת מוזיאון העיר. הוא שוחזר חלקית, אך למדינה לא היו מספיק כספים, וסוחרי החסד לשעבר כבר מזמן שקעו בתהום הנשייה.
אז המקדש נשאר תערוכה במוזיאון,שימש לצורכי משק בית, עד 1992, עד שהוחזר לבסוף לכנסייה האורתודוכסית. במהלך תקופה זו, עקב המדיניות הממלכתית שהשתנתה ביחס לנושאים דתיים, חזרו כנסיות ומנזרים רבים, שנלקחו בעבר מהמאמינים, לבעליהם הקודמים. ביניהם הייתה כנסיית מיכאל המלאך (ירוסלב).
לוח הזמנים של השירותים באותן שנים וגם היוםניתן לראות רק על דלתות הגבול הדרומי שלה - החלק החם של הכנסייה, ששיקומו הושלם. שאר הבניין עדיין נעול ומחכה בכנפיים. בו בוצעו עבודות גבס בלבד ושוחזרו חלונות ויטראז '.
יש עדיין הרבה מה לעשות, שכן לאורך השניםשל תיאומיה טוטליטרית, המקדש נגרם נזק משמעותי. בשנת 1995 הוענק לו שוב מעמד של מקדש חיל מצב, כמו בשנים הקודמות. אך הדבר לא האיץ את עבודות השחזור. ניתן לראות כי ללא נדיבותם של תורמים מרצון, לא ניתן להחיות את כנסיית מיכאל המלאך (העיר ירוסלב) באופן מלא.
עם זאת, הסטטיסטיקה מראה כי היוםהאדמה הרוסית לא נעשתה נדירה עם תורמים מרצון. באופן רשמי, לא הוכרז על אחוז הכספים שהושקעו על ידים מהמימון הכולל של עבודות השיקום, אולם אם לשפוט לפי הקצב שבו המקדשים, שבעבר היו שוממים, נראים במראה האמיתי שלהם, זה די גָדוֹל.
מקומות קדושים - ירוסלבל וערים אחרות,כלול בטבעת הזהב של רוסיה - כיום הם הכי מבוקרים על ידי עולי רגל ופשוט תיירים. המרכז ההיסטורי של ירוסלב נכלל ברשימת אונסק"ו, מכיוון שהוא בעל ערך היסטורי ואמנותי משמעותי. אלפי אנשים מגיעים לכאן מכל רחבי הארץ ומחוצה לה לנשום את האוויר שאין דומה לו של העת העתיקה. אך עיר וולגה זו מפורסמת לא רק בזכות המורשת התרבותית של מאות השנים האחרונות.
הוא ידוע גם במקדשים שלו, מקום בולטביניהם כנסיית מיכאל המלאך, שאת תיאורה ניתן למצוא כיום הן בספרי הדרכה מודפסים והן באתרי אינטרנט משלה. כאן, בין החומות, שהיו עדים לכל כך הרבה שירותים אלוהיים, התפילה נעשית אדיבה במיוחד.
חשוב לציין כי הסיבה לחזרתם של האנשים אליהםלא רק השירותים שבוצעו בו, אלא גם קונצרטים של מוזיקת הפזמונים והפעמונים, הנערכים כאן מדי חודש אוגוסט במסגרת הפסטיבל הכל-רוסי "טרנספיגורציה", משרתים את השורשים הרוחניים הראשוניים. הן קבוצות מקצועיות והן מקהלות כנסיות, שנוצרו על ידי מאמצי קהילות בודדות, לוקחים בהן חלק. שירתם, מלווה בצלצול פעמונים, הופכת לסמל של קדושה, המתחדשת לאחר עשרות שנים של חושך ושממה רוחנית.
