נשמתו של כל נוצרי משתרעת על מקום קדוש.המקדשים של צ'ליאבינסק ידועים לאורתודוקסים ברחבי רוסיה. הם הופכים למקומות עלייה לרגל שבהם אלפי מתפללים מן האזור ומכל רחבי הארץ שואפים. מנזרים רבים משוחזרים ומשוחזרים, חלקם נבנו מחדש.
הכנסייה הרוסית טריניטי הקדוש נמצאת במרכזצ'ליאבינסק בין מרכז הקניות לקרקס. בתחילה, הקהילה נקראה כנסיית ניקולס הקדוש והוקמה מעץ. עד 1768 הוא היה במקום אחר, בצומת הרחובות סיבירסקאיה ובולשיה. אז הבניין רכש מקום חדש, כי קתדרלת המולד הוקם ליד הקודם. באותו רגע, כאשר הכנסייה של ניקולאי הקדוש זז, הוא קיבל שם חדש והוכר בשם טריניטי. בסוף שנת 1799 מנתה עדר צאצאיה כ -5,000 קהילות.
בדיוק בזמן הזה הפך הסוחר המקומי ארכיפובלבנות מחדש כנסיית עץ באבן. בשנת 1913 התחדשה כנסיית השילוש הקדוש (צ'ליאבינסק) מחדש. הוא נוצר בהתאם לדרישות האדריכליות הנוגעות לבניית קתדרלות. בשנת 1914 הוקדש השטח, ולאחריו החל המקדש לתפקד באופן מלא עד שנת 1919. התברר שהוא ייחודי בדרכו, אפילו מתווהו דומה לארון נח, והסגנון הפסבדו-רוסי רק מעצים את הרושם המיטיבי.
בתקופת שלטון הבולשביקים, המקדש נסגר ומשמש לצרכים הכלכליים של העיר. מוסדות צ'ליאבינסק אותרו בין כתליו. האחרון היה מוזיאון ההיסטוריה המקומי, שהיה ממוקם בבניין עד 1990. לאחר מכן שב המנזר לחיק הכנסייה האורתודוכסית.
ראוי לציין כי האמור לעילמולד הקתדרלה של ישו לא יכול היה להתאפק והושמד לחלוטין. הודות לאירוע עצוב זה, כנסיית השילוש הקדוש (צ'ליאבינסק) החלה להיחשב כמשכנה הגדולה בעיר. יש עדיין אגדות עליו, כאילו הוקם למלאת שלוש מאות שנה לשושלת רומנוב. כרגע מתבצעות עבודות שיקום בתוך המקדש, במהלכן מתוכנן לשחזר לחלוטין את הציור שנוצר בסגנון ואסנצוב.
כנסיית השילוש הקדוש (צ'ליאבינסק) שונהאקוסטיקה ייחודית. היא זו שמעניקה למקהלה לשירה אפקט סטריאו. בתקופה שקריאות אורתודוכסיות, הופעות של מקהלות יום ראשון ומקהלות כנסיות נמשכות מעל הקמרונות, כך שניתן יהיה לשמוע אותן מכל מקום. כל העבודות נשמעות ללא ליווי אינסטרומנטלי.
בכנסייה ישנם חלקים משרידי הנזירסרפים מסרוב, טריפון השהיד הגדול, השליח אנדרו הקדמון, מרפא פנטלימון. שריד אחד נשמר בקפידה מיוחדת - הסמל של סימן אם האלוהים. מקדשים נחשבים לא רק בעלי ערך, אלא גם לריפוי.
כנסיית השילוש הקדוש (צ'ליאבינסק) באופן קבועמקבל ארונות קודש עם שרידים קדושים, שנכנסים לעיר הודות למאמציהם של נציגי הבישוף המקומי. לפני זמן לא רב התקיימה בכנסייה ליטורגיה אלוהית שהוקדשה למלאת מאה לקידושה. במנזר מתקיימים אירועים רבים הקשורים לאורתודוקסיה. בתצלום למטה (כנסיית השילוש הקדוש) נראה מבנה מדהים ביופיו הפשוט אך העמוק, ששרד עד היום. ביקורות של תיירים שראו אותו במו עיניהם מאשרים זאת לחלוטין.
בניגוד לשילוש הקדוש, כנסייה זו היא בניין קטן. כנסיית סנט סרגיוס מרדונז '(צ'ליאבינסק) נקראת גם על שם סנט קתרין, שנחשבת לשאהיד גדול באורתודוקסיה.
הקהילה החלה להיבנות יחסית לאחרונה, בשנתשנת 1999. בתחילה זה היה מנזר קטן להפליא ויפה, אך במהלך השנים הבאות הייתה עבודה מתמדת להרחיבו. כל בני הקהילה יכולים לבקר כעת בבניין הסמוך, שהוא גם מקדש.
על פי הפרויקט, מתוכנן לבנות קתדרלה גדולה, שעל פי התוכנית תצטרך להכיל את החלקים הבאים:
בכניסה למקדש נמצאת כנסייה קטנהחנות בה בני קהילה יכולים לקנות אייקונים, נרות, להירשם לטבילה או להזמין תפילות. בחגים אורתודוכסים, בימים נהדרים עבור הכנסייה, המאמינים יכולים לקבל מים קדושים. ביקורות נסיעות מספרות על טוב מיוחד שמבקר את כל מי שמגיע לכאן.
הסמל הראשי של המקדש הוא דמותו של סנט סרגיוס מרדונז. אנשים מעלים את תפילתם אליה בבקשות להגן על ילדים מפני כישלונות בבית הספר והשפעה רעה.
בזיליקום הקתדרלה הגדולה (צ'ליאבינסק) הוקמה בשנתפארק עירוני נעים שתוכנן על ידי האדריכל קוזמין. בתחילה נוסדה הכנסייה בשנת 1996 והיא הוצגה בתוכנית כמבנה צלבני, עם שלושה אפסים וחלק מערבי מפותח. כעת הנפח העיקרי תפוס על ידי גג בעל שמונה מדרונות ועליו ראש גדול. ראשי הכנסייה עשויים נירוסטה, הם מצופים במיוחד בטיטניום ניטריד. יש מרפסת קדמית קטנה ליד הפעמון.
הקישוטים המשמעותיים ביותר במקדש הם אייקונים.כמעט כל התמונות צוירו על ידי ציירי אייקונים רוסים ביוון, כולל הסמלים "אם האל שלושת הידיים" (1910), "פנטלימון המרפא" (1908), "שני קדושים", "מושיע בכתר קוצים. " (תחילת המאה ה -20). בכנסייה מוצג שריד היסטורי אמיתי - הדימוי "הופעת אם האלוהים בפיוקטיצקאיה גורה". היא נרקמה בחרוזים על ידי הנזירה האחרונה של מנזר אודיגיטריבסקי. גם בעיטור הכנסייה פריטים המיוצרים בטכניקות לא מסורתיות. לדוגמא, האייקון "ניקולאס עובד הפלאים", שגויס מאבני החן של אוראל, תמונות רקומות בצלב, צליבות מגולפות עם מעמדים בצורת גלעין עשוי אבני חן. בשנים-עשר אייקונים יש ארונות קודש עם שרידי קדושים.
המקום בו הוקם המקדש הוא בלתי נשכחתושבים עירוניים, במיוחד בוני טרקטורים. במהלך המלחמה, כאן (ליד הכניסה למפעל) ליוו חיילים-מכליות לחזית. הזיכרון לכך לא נמחק. לכן הוקמה בשטח אנדרטה לחיילים רוסים. הוא נוצר במסורות של האדריכלות הרוסית העתיקה והוא גדר גרניט שהוקם בצורת נר, עטור כיפת ברונזה, על תוף שיש. החלק העליון של הראש מעוטר בצלב אורתודוכסי. יש לציין כי הכיפה מוצגת בצורת קסדה של אביר רוסי קדום. העמוד ממוסגר בכתר דפנה, המסמל ניצחון. גם בשטח המקדש הוקמה תפילת קיץ למים, בה מגישים תפילות בעונה החמה. מקדשי צ'ליאבינסק, שתמונותיהם מוצגות להלן, ידועים מחוץ לאזור.
המנזר השאיר חותם משמעותי בהיסטוריההעיר, כנסיותיה תמיד נבדלו על ידי עיטוריהם הציוריים ועושרם. המנזר זכה לכבוד בצ'ליאבינסק; הקיסר ניקולאס הראשון ציין את פעילותה חסרת האנוכיות.
המנזר קיבל את שמו לכבוד הסמלגבירתנו "הודגטריה", המכונה גם ספר הדרכה. למנזר היו שתי כנסיות - ווזנסנסקי ואודידיטריבסקי, וכן כמה כנסיות קטנות הממוקמות בפאתי העיר.
המייסדת הייתה ילדה פשוטה שמ-קהילה נשית צנועה הצליחה ליצור מנזר מן המניין. בשנים הראשונות לקיומה עסקו האחיות בלבוש פשתן, אריגה, רקמה ויצאו לשדות להרוויח כסף.
עם הזמן, רווחתו של המנזר רק הלכה וגברה.עד מהרה נפתח שם בית ספר דתי. במקדשים החלו להימצא שרידים קדושים, שבאותה עת קיבלו תושבי העיר חגיגית. מנזר כזה היה קיים עד סוף מלחמת האזרחים.
בתקופת ברית המועצות נעצרו הנזירותונכלאו כחצי שנה. לאחר מכן, האחיות הצליחו להשתחרר ולהירשם כקהילה דתית בהתאם לחוק התקופה. המנזר עצמו נהרס והפך למקלט עבור מוסדות שונים.
המקדשים של צ'ליאבינסק, שכתובותיהם מוצגות להלן, זמינים לביקור בכל יום בין השעות 7.00 עד 19.00:
כנסיות צ'ליאבינסק תמיד פותחות את שעריהן בפני שלהןקהילות. יתר על כן, הסבל והעניים יכולים למצוא מחסה ולינה בין כותלי המנזרים. העבודה הנאה לאלוקים מתרחשת בין כותלי הכנסיות וממלאת את נשמתם של האורתודוכסים בשמחה.
