הכנסייה הרוסית האורתודוכסית שונה מאחרותכנסיות אורתודוכסיות כוללות, בין היתר, מערכת לארגון הקופות שלהם - יחידות מינהליות של הכנסיות הדומות לאלה במשפט החילוני. מצב זה נובע מהתנאים ההיסטוריים והפוליטיים המיוחדים של רוסיה, שהשפיעו על התפשטותה והתפתחותה של הנצרות בה.
כך, למשל, אם בתחום השיפוט של היווניעל פי המסורת, תואר המטרופולין מוחזק על ידי בישוף רגיל העומד בראש ביושופה עצמאית, אך בפרקטיקה של הכנסיה הרוסית מעמד של מטרופולין ניתן כפרס, או שממילא שייך לבישוף המנהל של אגודת כנסיות אזורית גדולה וחשובה במיוחד. מטרופולינים כאלה כוללים לרוב מספר ביושנויות קטנות יותר עם בישופים משלהם. רק הפטריארך ניצב מעל המטרופולין בהיררכיה של הכנסייה הרוסית, בעוד שבכנסייה היוונית כל סמכות השיפוט נשלטת על ידי הארכיבישוף (לפעמים גם במעמד של מטרופולין). ב- ROC, לעומת זאת, ישנם ארכיבישופים רבים, והם מהווים רק את החוליה האמצעית של האפיסקופאט.
במאמר זה אנו מעוניינים במטרופולין טולה. לכן כל זה נאמר על מנת להבהיר את מעמדו הנוכחי של נושא זה של הפטריארכיה במוסקבה.
כאשר מטרופולין טולה, או ליתר דיוק העיר טולה,הפך לחלק מהמדינה הרוסית - זה לא ידוע בוודאות. האזכור הראשון של העיר נמצא בכרוניקה של ניקון ומתייחס לשנת 1147, לתיעוד המסע של הנסיך סוויאטוסלב לריאזאן. לכן, מאמינים כי בתחילה טולה הייתה חלק מאזור ריאזאן. על בסיס אותו מסמך, בהעדר מידע אחר וקודם יותר, 1147 נחשב רשמית לתקופת ההקמה של טולה.
מאז ימי קדם, חי בשטח של אזור זהשבטים פינו-אוגריים, שהודחו מאוחר יותר, והוטמעו בחלקם, על ידי הסלאבים של ויאתיץ ', שהתפצלו מהשבטים הפוליאניים והיישבו את היערות שמסביב.
סביר להניח, במהלך המסע של סוויאטוסלב לריאזאן טולה כבר נוצרה, ואולי אף נוסדה במקור על ידי נוצרים. על פי רוב החוקרים, הטפה שיטתית מן המניין של האורתודוקסיה בקרב הוויאטיצ'י החלה במאה השתים עשרה. לפני כן, כמובן, התמודדו הוויאטיצ'י עם הנצרות בדמותם של נסיכים רוסים. עם זאת, הם שמרו על עצמאותם הפוליטית מהם, והעדיפו לשלם במחווה. כתוצאה מכך שמרו הוויאטיצ'י על הזדהותם האלילית במשך תקופה ארוכה יחסית. הטפה פעילה של הנצרות בקרב אוכלוסיית וויאטיצ'י החלה לאחר כיבושם על ידי נסיכי צ'רניגוב בסוף המאה האחת עשרה. לא תמיד זה היה שליו. לדוגמא, במצנסק השכנה (השייכת כיום לאזור אוריאול) עובדי האלילים של ויאטיצ'י התנגדו לאוונגליזציה עד המאה החמש עשרה, עד שלבסוף הם נמחצו על ידי כוחותיו של הנסיך וסילי דמיטריביץ ', שנשלחו במיוחד למסע פרסום שמטרתו "מיסיונר".
כמו שמרכז העיר טולה התפתח מאודלְהַאֵט. הסיבה לכך הייתה המיקום הגיאוגרפי, שמצד אחד מיקם את היישוב במדבר היערות, ומצד שני הוא לא היה בטוח במקרה של פעולות איבה. כך קרה שטולה השתלטה על השביתות הראשונות של הטטרים ואויבי רוסיה האחרים ממזרח, ולכן לא הייתה לה אפשרות לפיתוח מלא ולהגדיל את האוכלוסייה. רק מהמאה השבע עשרה העיר הזו נכנסה לעידן של קיום שליו יחסית והחלה להשמין. זה הוביל לכך שבתחילה יוחסה טולה כעיר פרובינציאלית למחוז מוסקבה, ואז הפכה לעיר הראשית של מושל טולה. בסוף המאה השמונה עשרה קיבלה המושל מעמד של מחוז עצמאי. והעיר טולה הפכה למרכז המינהלי שלה.
באשר לענייני הכנסייה, אחריהתנצרות ויאטיצ'י הוכפפה לבישופים של צ'רניגוב, שנשאו את התואר צ'רניגוב וריאזאן. זה היה בתלות במחלקת ריאזאן שטולה הועמדה. מאז המאה השלוש-עשרה, חלק מערי האזור נשלטה גם על ידי ביושנות שרה (שהועברה מאוחר יותר לאזור מוסקבה ושמה שונה לקרוטיצקיה). בהיסטוריה של אזור זה לאחר מכן, עריה עברו שוב ושוב מכפיפות מחלקה אחת לאחרת. את עדת טולא העצמאית הגה רק בסוף המאה השבע עשרה על ידי הפטריארך יואכים. עם זאת, עקב מרד סטרלצקי ומותו של הצאר פיודור אלכסייביץ ', הדבר לא ניתן לקרות.
בשנת 1788, על פי צוה של קתרין השנייה, על טולה לעשות זאתהועלה למעמד הראייה השנייה ב ביוסמת קולומנה. אך היישום המבצעי של צו זה נפגע על ידי פעולות צבאיות. רק בתקופת שלטונו של הקיסר פול, בשנת 1799, רכשה טולה סוף סוף מעמד של עיר קתדרלה בידי כיננית טולה. בעתיד היא לא איבדה את עצמאותה, למרות שגבולותיה שונו.
כתוצאה מארגון מחדש של ממשלת הכנסייהבשנת 2011, על פי פקודת הכנסייה הקדושה, הוקצה הדיקור של בלבסקו מבישור טולה לוועידת אפיסקופה נפרדת. ואז אוחדו שתי הדיוססאות בהנהגת מטרופולין אחד. כך הוקמה מטרופולין טולה.
כרגע חיי הכנסייה באזורהמפקד אלכסיי (קוטפוב) אחראי. רשמית, מעמדו נשמע כמו "מטרופוליטן של טולה ואפרים". יש לה סמכות שיפוט על הסמינר התיאולוגי והפקולטה לתיאולוגיה על בסיס האוניברסיטה הממלכתית המקומית.
מטרופולין טולה כולל חמישהמנזרים מתפקדים - שניים לגברים ושלושה לנשים. את תפקידה של הקתדרלה ממלא כנסיית כל הקדושים. בנוסף אליו ישנם באזור עוד כשלושים קהילות המאוחדות תחת מטרופולין טולה. כנסיית ולדימיר הקדושה בטולאמששבוד היא דוגמה חיה לאחד מהם.
כוהני ביושנים מלמדים באולם ההרצאותלזוג הטרי במשרד הרישום. האתר האורתודוכסי של מטרופולין טולה (http://tulaeparhia.ru/) מכסה את אירועי הביוסות באינטרנט. ובמתחם הכנסייה, עם מעורבות רופאים ועובדי משרד הרישום האזרחי, יש בית ספר להורים. האינטראקציה עם החברה וארגונים אזרחיים שונים מתבצעת באמצעות שלוש-עשרה מחלקות ביושיות, הכוללות את מטרופולין טולה. חדשות, למשל, מנוהלת על ידי מחלקת המידע. בין היתר מעניין גם מועדון הסופרים האורתודוכסים "רודניק", הפועל בכנסיית סנט סרג'יוס של כנסיית טולה.
