Бог един, Бог есть любовь – эти утверждения нам מוכר מילדות. מדוע אם כן, כנסיית האל מחולקת לקתולית ואורתודוכסית? ובתוך כל כיוון יש הרבה יותר נקודות? לכל השאלות יש תשובות היסטוריות ודתיות משלהם. נכיר עכשיו כמה.
ברור שקתולי הוא אדם שמתיימר על הנצרות שבפתח שלה שנקרא קתוליות. השם חוזר לשורשים לטיניים ורומיים עתיקים ומתורגם כ"מתאים לכל דבר "," עיצור לכל "," קתדרלה ". כלומר אוניברסלי. פירוש השם מדגיש כי קתולי הוא מאמין השייך לתנועה הדתית, שמייסדה היה ישוע המשיח עצמו. כאשר מקורו והתפשט על פני כדור הארץ, חסידיו התייחסו זה לזה כאחים ואחיות רוחניים. ואז הייתה אופוזיציה אחת: נוצרי הוא לא נוצרי (פגאני, אורתודוקסי וכו ').
החלק המערבי נחשב כמקום הולדתם של הווידוייםהאימפריה הרומית העתיקה. שם הופיעו המילים עצמן: קתוליות, קתולית. כיוון זה נוצר במהלך האלף הראשון. בתקופה זו, כתבי הטקסט והטקסטים, הפזמונים והשירותים הרוחניים היו זהים לכל מי שסוגד את ישו והשילוש. ורק בערך 1054 מזרחי, עם המרכז בקושטא, ובעצם קתולי - מערבי, שהיה מרכז רומא. מאז, האמינו כי קתולי אינו סתם נוצרי, אלא חסיד המסורת הדתית המערבית.
כיצד להסביר את הסיבות למחלוקת שהפכה כךעמוק ובלתי אפשרי? אחרי הכל, מה שמעניין: במשך זמן רב לאחר הפילוג המשיכו שתי הכנסיות לקרוא לעצמן קתוליות (כמו "קתוליות"), כלומר אוניברסליות, אקומניות. הענף היווני-ביזנטי כמצע רוחני מסתמך על "גילויים" של יוחנן התיאולוג, הרומי - "על איגרת העברים". הראשון מאופיין בסגפנות, בחיפוש מוסרי, "חיי הנפש". לשנייה - היווצרות משמעת ברזל, היררכיה קפדנית, ריכוז הכוח בידי כהנים בכירים. הבדלים בפרשנות של דוגמות, טקסים רבים, שלטון הכנסייה ואזורים חשובים אחרים בחיי הכנסייה הפכו לקו פרשת המים שהפריד בין הקתוליות לאורתודוקסיה מצדדים שונים. לפיכך, אם לפני הפילוג פירוש המילה קתולי היה שווה למושג "נוצרי", הרי שלאחריו הוא החל לציין את כיוונה הדתי המערבי.
עם הזמן, אנשי הדת הקתוליתכל כך חרג מהנורמות שהתנ"ך קבע והטיף לו שהוא שימש בסיס לארגון בתוך הכנסייה של מגמה כזו כמו פרוטסטנטיות. הבסיס הרוחני והאידיאולוגי שלה היה תורתם של מרטין לותר ותומכיו. הרפורמציה הולידה קלוויניזם, אנאפטיזם, אנגליקניזם וזרמים פרוטסטנטים אחרים. לפיכך, לותרנים הם קתולים, או, במילים אחרות, נוצרים אוונגליסטים שהתנגדו לכך שהכנסייה מתערבת באופן פעיל בענייני העולם, כך שהכמרים האפיפיור הולכים יד ביד עם הרשויות החילוניות. סחר בפינוקים, יתרונותיה של הכנסייה הרומית על פני המזרח, ביטול הנזירות - אין זו רשימה מלאה של אותן תופעות אשר זכו לביקורת פעילה מצד חסידי הרפורמר הגדול. באמונתם, לותרנים מסתמכים על השילוש הקדוש, ובמיוחד לעבוד את ישוע, תוך הכרה בטבע האלוהי-אנושי שלו. הקריטריון העיקרי שלהם לאמונה הוא התנ"ך. מאפיין מובהק של לותרנות, כמו תנועות פרוטסטנטיות אחרות, הוא גישה ביקורתית לספרים ולסמכויות תיאולוגיות שונות.
עם זאת, לאור החומרים הנדונים,הסוף לא ברור: האם קתולים הם אורתודוקסים או לא? שאלה זו נשאלת על ידי רבים שאינם בקיאים יותר מדי בתאולוגיה ובכל מיני דקויות דתיות. התשובה היא פשוטה וקשה בו זמנית. כאמור לעיל, בהתחלה - כן. בעוד הכנסייה הייתה נוצרייה אחת, כל מי שנכנס אליה התפלל באותה צורה, ועבד את אלוהים על פי אותם כללים והשתמש בטקסים נפוצים. אך גם לאחר הפרידה, כל אחד מהם - קתולי ואורתודוכסי כאחד - מחשיב את עצמו כממשיכי דרכו העיקריים של מורשת ישו.
יחד עם זאת הם מכבדיםמתייחסים זה לזה. לפיכך, צו של מועצת הוותיקן השנייה מציין כי אותם אנשים המקבלים את ישו כאלוהיהם, מאמינים בו ומוטבלים, נחשבים לקתולים כאחים באמונה. לכנסיות האורתודוכסיות יש גם מסמכים משלהם המאשרים כי הקתוליות היא תופעה שטבעה דומה לאופי האורתודוקסיה. וההבדלים בין ההנחות הדוגמטיות אינם כה מהותיים ששתי הכנסיות נתונות לאיבה זו עם זו. להפך, צריך לבנות את היחסים ביניהם באופן שישרת את המטרה המשותפת יחד.
