אין זה מפתיע כלל שמספר עצוםחולים באים לעזרה לכנסייה, כי הם שמעו עדויות נוצריות רבות על ריפוי. עם זאת, חלקם מתחילים לנטוש רופא מקצועי, ולסמוך על בריאותם של כמה מרפאים, קוסמים ומכשפים המנהלים טקסים על חולים, שבו תפילות הכנסייה סמלים משמשים לעתים קרובות. זה בקושי יכול להיות מאושר.
לאחר ניתוח כל העדויות הנוצריות שלריפוי, אתה יכול להבין עד כמה חשוב החיים הרוחניים עבור כל אדם, כי הכנסייה קיימת לא רק לרפא, למשל, הטחול והכבד. אדם בחייו צריך לשאוף לאלוהים - המטרה העיקרית שלו, אבל לעתים קרובות אנשים מבינים דברים כאלה קשה מאוד. אז: את המחלות בדרכו - זוהי דרך להיפטר משהו מיותר וטעות, בעבדות אשר האיש נפל.
כמובן, הכל תלוי באלוהים.אם הוא חושב שהגיע הזמן שהאדם יילך אליו, אז זה יהיה בקרוב, ואם הוא רואה שהוא עדיין צריך לעבוד על כדור הארץ, הוא יעשה הכל. אדם שאינו יכול להשלים עם העובדה שהוא ימות בקרוב, לא נואש ולא נופל לתוך דכדוך, מתחיל להתפלל בכנות, אבל אלוהים רואה ושומע כל אחד מאיתנו, ואין דבר בלתי אפשרי בשבילו. הקדושים הם המתווכים שלנו לפני אלוהים, גם הם ממלאים תפקיד חשוב והם תמיד מוכנים להתערב ולהתפלל להחלמה של אלוהים. אדם ללא אלוהים הוא בודד, ולבד זה תמיד קשה לפעול. כך אומרים כל העדויות הנוצריות.
בתקופה של מחלה חשוב מאוד לחשוב מחדש על החייםואת היחסים עם אנשים אחרים, ואלוהים בהחלט לעזור. ואם שום דבר לא נשאל ממנו, אז לא תהיה שום עזרה. כמו ישוע המשיח בבשורה של מתיו אמר לתלמידיו: "שאל, וזה יינתן לך ..." על פי הסטטיסטיקה, המאמינים נוטים יותר להשתפר מאשר לא מאמינים.
כל אורתודוכסי יודע שתפילה היא כלי רב עוצמה, ועל כך יש עדויות נוצריות שונות. אבל לפעמים הם מנסים להפוך תפילה לשיטת טיפול, וזו טעות גדולה.
Когда люди приходят на могилу к святой старице Matronushka ומחכה להשפעה של אנרגיה כלשהי, אשר לכאורה יכול להמיס גידול או משהו אחר, ובמקרה זה הם הופכים דומים לאלה בורים אשר המשיח עצמו נרפא, אך מאוחר יותר לא חזר להביא לו את הכרתם ואת הנכונות לשרת מושיע. כפי שישוע שאל פעם אחד מתוך עשרה לרפא, "אתה בא, אבל איפה תשע אחרים?"
חוסר חיים רוחניים מוביל אותנו לפחדלפני המוות. במחלה קשה, הלב של האדם ממש מתחיל לבכות ולחתור לאלוהים. לפעמים אנחנו אפילו לא יכולים להבין את עומק השאיפה הזו, כי באנו לעולם הזה לבד, לבד ונעזוב, מכיוון שלא הבאנו שום דבר לעולם הזה, ולכן לא נסחוף שום דבר.
אנשים רבים רוצים לדעת לפחות חלקם אמיתייםעדויות נוצריות על ריפוי כדי להשיג תקווה. ניתן לצטט כמה מהם. לדוגמה, הפרופסור-תיאולוג המכובד מאוד אלכסיי אוסיפוב סיפר על ריפויו המופלא על ידי כולנו. העניין הוא שכילד הייתה לו בעיה קשה מאוד בעמוד השדרה, אז בשלב מסוים הוא פשוט הפסיק לגדול. אבל אביו הרוחני, המנזר ניקון וורוביוב (מחברם של ספרים רוחניים שימושיים מאוד) הבחין במחלה זו. זה היה בקיץ, ממש לפני שנת הלימודים. האב החסיד גרם לנער אליושה לעמוד מול הקורה ולמדוד את גובהו. מאותו רגע הוא החל לצמוח, ובכל שבוע הגיע לכומר כדי למדוד את גובהו. נס קרה כאשר אלכסיי הגיע לבית הספר ב -1 בספטמבר. החבר'ה הופתעו מאוד מכיוון שהוא גדל בכ -15 סנטימטרים בחודש. כך, באמצעות תפילותיו של אביו הרוחני, אלכסיי זכה לריפוי מופלא.
המקרה השני מתואר על ידי העורך הראשיהמגזין האורתודוכסי "פומה" גורבוליקוב ולדימיר. הוא חלה בסרטן, עבר ניתוח וכימותרפיה. הרופא הסביר לו שהמחלה מתקדמת וכי יהיה צורך בניתוח נוסף שלאחריו אפשר להישאר נכים, אך בדרך זו אפשר כנראה להפסיק את המחלה. כעבור חמישה ימים הוא נאלץ ללכת שוב לרופא כדי להתכונן לאשפוז נוסף.
באותו יום התקשר אליו כומר מוכר והוצע לחמוד (קודש המשחה לחולים ולמתים). ולדימיר הסכים מכיוון שהוא לא ראה שום מוצא לעצמו, למעט להתפייס ולמצוא קהילה עם אלוהים. לאחר הקודש הזה הוא עבר מבחנים חוזרים ונשנים, שהראו שלדימיר בריא. זה גרם לזעזוע אמיתי אצל הרופא, לא מאמין.
כפי שהודה ולדימיר עצמו, הוא לא ציפה לנס, אבלחיפשתי שקט ועוצמה בלבי למשפטים הבאים. הוא למד לקח לעצמו שצריך תמיד להרגיש את יד האדון וקשר איתו. ואתה מרגיש את זה רק בהרס עצמי מתמיד - התחושה שאתה כתם אבק ואדם לא ראוי, אם אתה משווה את זה עד כמה אלוהים אוהב, סבלני ורחום כלפינו. אך לעיתים קרובות, אנו אכזריים וחסרי הכרת תודה, איננו רוצים לתקן את חיינו במעשים ובאהבה טובה, תוך שהם מתמכרים לגאווה ולהבל שלנו, בוחרים בכל מה שזמן ושווא.
