אב אב הוא כבוד בכמורה מיהוקצה למנזר במנזר אורתודוקסי. המילה עצמה מתורגמת מהשפה היוונית, כמנהיגה, כשהיא צועדת מלפנים. בימי קדם, המנזר יועד כראש מנזר כלשהו, ומהמחצית השנייה של המאה ה -18 - רק אם המנזר נחשב למעמד שלישי.
המכונה בעולם ניקולאי ניקולאביץ 'וורוביוב,המנזר העתידי של המנזר נולד בסוף המאה ה -19 באזור טבר למשפחת איכרים גדולה וידידותית. מגיל צעיר הוא היה רציני מאוד, ישר ואדיב, ריחם על כולם וניסה להבין את משמעות החיים. המשפחה הייתה רק דתית שטחית, כך שקוליה הקטנה איבדה במהרה את אמונתה.
אחר כך מיהר ללמוד מדעים, פילוסופיהלחפש ידע אמיתי, אבל מהר מאוד הבנתי שגם הם לא היו שם. הוא נכנס למכון הנוירופסיכיאטרי בפטרוגרד, אך לא סיים את לימודיו, והבין שלמוסד החינוכי אין שום קשר לחקר האדם כאדם, אלא רק בוחן את התהליכים הפיזיולוגיים המתרחשים בגוף.
בגיל 20, נואש לגמריבשיטוטים חסרי תועלת בחיפוש אחר ידע, הוא נזכר פתאום באמונת ילדותו ופנה לראשונה לאלוהים בבקשה לתת לו סימן אם הוא באמת קיים. הוא קיבל את זה, ומאותו רגע חייו השתנו מאוד. ניקולאי הפך לסגפן. הוא הפקיד את תפקידו של מדריך לחיים בכתבים הפטריסטיים, עם קריאתו נשמתו התמלאה בשמחה ואור.
בגיל 36, לאחר שעבר מבחנים רציניים, הואנשבע נדרים נזירים והופך לניקון. עד מהרה קיבל את דרגת הירומונק. בשנות ה -30 הוגלה לסיביר במשך 5 שנים. עם שובו מהמחנות, לא מסוגל לחזור לדת, הוא הופך להיות עוזר לרופא. עם תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה, כנסיות רבות החלו לעבוד שוב, וניקון חזר מיד לעבוד ככומר.
בשנת 1944 אישר הבישוף קלוגה ואסיליהירומונק לתפקיד רקטור הכנסייה בעיר קוזלסק. לאחר מכן היו מספר העברות ממקדש אחד למשנהו. כתוצאה מכך, מצא את עצמו באאוטבק, בכנסייה סוערת, המנזר ראה בכך גלות נוספת. זה היה מאוד קשה לו במקום החדש, כיוון שאין מקום לחכות לסיוע חומרי. רכושו היה ספרי קודש וחומרים אישיים.
זמן קצר לפני מותו, ההגומן של ניקוןעוד נסיון בצורה של מחלה. במשך שלושה חודשים הורשה לשתות חלב בלבד, אך הדבר לא הרגיז אותו. עד היום האחרון בחייו הוא עזר לאנשים, הדריך אותם בדרך הנכונה. הוא עודד אנשים לציית למצוות המקראיות ולדבוק בנתיבים שאינם מוליכים הרחק מאלוהים. הגומן ניקון נפטר בשנת 63 במאה ה -20 ב -7 בספטמבר.
Hegumen Eumenius הוא יחיד במינואדם ששילב דת, פסיכולוגיה ושיטות רוחניות. הוא הגיע לעולם הזה בשנת 1969. 30 שנה לאחר מכן, בקברה-פצ'רסק לאברה הוא קיבל את הכהונה והתמנה לשר של הכנסייה האורתודוקסית, מאז 92 הוא אב המנזר הממוקם בכפר רמשא שבאזור איבנובו. כאן הוא יצר מרכז שיקום למכורים לסמים.
בשל היחס הנאמן שלה למיניהםגילויי הנצרות, אב אבניוס נידון שוב ושוב באמירות קשות. כתוצאה מכך, בשנת 2006 הואשם כי חי חיי נזירים לא נכונים והורחק מתפקיד מנזר המנזר.
הגומן מאמין שכל רועה צריך להחזיקיסודות הפסיכולוגיה. אחרי הכל, המשימה העיקרית שלו היא לעזור לאנשים בשיחה, עצות מעשיות או מילות פרידה, שנלקחו מניסיון החיים שלו או מהידע המקצועי שלו. האב אבמני מתמקד בעובדה שהפסיכולוגיה מאפשרת לך למצוא גישה אינדיבידואלית לכל מי שבא לתשובה. הסיבות העיקריות לגינוי שיטות פסיכולוגיות הן הדעות השמרניות של אנשי הדת, במיוחד בנוגע לתכנות נוירו-לשוני (NLP).
תפקידו של המנזר בחברה המודרנית הוא גדול, אבל גםמאוד שנוי במחלוקת. פעילותו נרדפת, נידונה. רק אדם בעל ראש חזק אינו יכול לאבד את עתודת האנרגיה שלו ולהמשיך במלאכה המיסיונרית להצלת לא רק מכורים לסמים, אלא גם נשמות אבודות אחרות.
