אלכסנדר סולטיקוב חבר בקבוצהמקימי האוניברסיטה ההומניטרית בסנט תיכון. הוא עומד בראש הפקולטה לאמנויות באותה אוניברסיטה, הוא חבר באיגוד האמנים של רוסיה.
נולד במוסקבה יום אחריחגיגת הנחתה של מרים הבתולה הברוכה - 29 באוגוסט 1941. אביו אלכסנדר בוריסוביץ 'היה מבקר אמנות מפורסם. משפחתו עתיקה מאוד, שמקורה אי שם בסוף המאה ה- XII - ראשית המאה ה- XIII. בני משפחת Saltykov היו בני שבט הנערים של Saltykov.
אלכסנדר למד בבית הספר ה -59, ואחרי שנכנסבוגר אוניברסיטת מדינת מוסקבה עם תואר בהיסטוריה של האמנות. לאחר סיום לימודיו, קיבל עבודה במוזיאון. אנדריי רובלב, שם הוא עובד עכשיו. במשך 12 שנים (1980-1992) הוא לימד במוסדות חינוך בכנסייה, תיכוניים וגבוהים במוסקבה.
ואז הוא הפסיק ללמדמאז השתתף ביצירת קורסים אורתודוכסים בכנסייה חינוכית. מהם נוצר המכון האורתודוקסי לאחר מכן, שהפך לימים לאוניברסיטה התיאולוגית של סנט תיכון (PSTBU).
הוא הפך לכומר של הכנסייה הרוסית האורתודוכסית בשנת 1984. מאז 1993 הוא רקטור כנסיית קדשינסקי לתחיית המשיח והמגן העיקרי על המורשת התרבותית - אנדרטת המתחם במקדש בקאדשי.
ארכפריסט אלכסנדר הוא אנטי-קומוניסט נחרץ.הוא מאמין שצריך לחסל את הקומוניסטים ומי שמזדהים עם הקומוניסטים, מכיוון שאוליאנוב-לנין הוא לוחם ורודף ללא אלוהים של הכנסייה, והקומוניסטים מאשרים ומיישמים את הבריתות, הפעולות וההשקפות של לנין. אפילו הפטריארך תיכון חיסל את רודפי הכנסייה.
אלכסנדר ניקולאביץ 'נולד ב- 27 בדצמבר 1775 בשנתמשפחת ה"פרקט ", כלומר הקבינט, שדה המרשל ניקולאי איבנוביץ 'סלטיקוב. האם, לבית דולגורוקובה נטליה ולדימירובנה, נולדה בשנת 1737 ונפטרה בשנת 1812. הוא היה הבן השני.
כבר מלידת אלכסנדר יוחסו לוגדוד פרובראז'נסקי בדרגת קצין שאינו ממונה. מאוחר יותר שימש כסגן שני בגדוד Semenovsky, עלה לדרגת צובר צוער, אחר כך לחדר האמיתי. לאחר שנתיים של שירות ללא דופי, הוא נכנס לתפקיד המועצה המועצה. לאחר שהוחלף עוד כמה תפקידים, הוא מתמנה כחבר (סגן) שר במשרד החוץ של המדינה הרוסית.
באביב 1812 הוא הופקד על התיאוםהמכללה ומשרד החוץ. באותה שנה הוא פורש מרצונו החופשי ומושעה ממילוי תפקידו במשרד החוץ. ובאביב 1817 חדל לעבוד במכללה. עוזב מסיבות בריאותיות ונפטר בינואר 1837.
הנה אילן יוחסין מפואר כזה של אלכסנדרSaltykov. האב אלכסנדר, לאחר שעמד בדרגת כהונת קשת, מונה בזמוסקווורצ'יה בקדאשי, שם הוא משמש כרקטור של כנסיית תחיית המשיח. המקדש ישן, הוא נבנה בסוף המאה ה- XIV מעץ, אם כי הוא היה ממוקם מעט דרומית לזו הקיימת. נכון לעכשיו, הכנסייה הקטנה של איוב פוחייבסקי עומדת באתר הכנסייה הישנה.
המקדש הנוכחי של התחייה מענג על זהפרופורציות ועיטור עשיר. פעמים רבות שוחזר וצויר על ידי אמנים מפורסמים. לאחר המהפכה של 1917 המקדש נפגע קשה, ורק בשנת 1958 החל השיקום לאט לאט.
בשנת 1992 הוקם ונרשםרקטור קהילתי אשר בשנת 1993 היה האב אלכסנדר סלטיקוב. שירותי האלוקי החלו הרבה יותר מאוחר, רק בשנת 2006, תחילה בכנסיה העליונה ואחר כך בתחתית. בקרבת מקום נמצא ביתו של הדיאקון, אותו רצו להרוס, אך תושבי הכפר, בראשות הרקטור, הגנו עליו והגנו עליו, אף שההרסנים הצליחו להרוס אותו מעט.
לאחר שחזורו והבניין השכן,שהוקמו במאה ה- XVIII, הקימו קהלים בעזרת המנזר את מוזיאון קדובסקאיה סלובודה. יש בו יותר מ -3,000 ממצאים יקרי ערך שנמצאו על ידי ארכיאולוגים במהלך חפירות ונתרמו על ידי תושבים מקומיים. להלן קריאות קדשבייב המפורסמות של חברת התרבות האורתודוכסית, שיעורים עם תלמידי בית הספר בסדנת האומנות והיצירה, טיולים, הרצאות.
ארכפריסט סלדיקוב כתב ופרסם שני ספריםעל ההיסטוריה של הכנסיה של סוף XIX המאוחרת - תחילת המאה ה- XX ספר אחד על אמנות רוסיה העתיקה, ספר אחד על המוזיאון עבורם. א. רובלבה. ניתנו הערות, הרצאות ודרשות רבות על ההיסטוריה הכנסייתית של רוסיה העתיקה, כמו גם על ציור אייקונים ברוסיה. הוא נתן ראיונות ברדיו רדונז ', קרא את הדרשות "נצח באבן, או מדוע מוסקבה נהרסת", "קדאשי: מזומנים או נצח?", יצר סרטון לזכר הקדושים המעונשים של רוסיה, הסרטון "חללים חדשים ומרכבה המוות" וכו'. ד.
הכומר הארכי אלכסנדר סלדיקוב תמך בתנועה "חי, מותק!", ודוגל באיסור הפלות ברוסיה.
בהרצאותיו הוא מדבר על קאנוניםבציור סמלי הכנסייה, דנים עם מנהיגים אחרים בכנסייה על ההגנה על התרבות הרוסית מפני השפעה מערבית, אומרים שאם העם הרוסי זקוק לתרבות, עליהם להגן עליה.
