המנזרים של מוסקבה ומחוז מוסקבה הם גדוליםבהיסטוריה, רבים מהם מילאו תפקיד משמעותי באירועים שהתרחשו בימי הביניים בשטח רוסיה. כל המקלוסטרים הללו הם אנדרטאות להיסטוריה, ארכיטקטורה ואדריכלות רוסית עתיקה, חלקם מוכרים כאתרי מורשת עולמית של אונסק"ו.
בפרברים יש מספר גדול שלאנדרטאות היסטוריות לאדריכלות ואדריכלות. אחד המקומות המובילים ביניהם שייך למקדשים ומנזרים. יש הרבה מאוד מהם. עד 1990 נסגרו מנזרים רבים ליד מוסקבה. עם זאת, נכון לעכשיו נוצרים אורתודוכסים יכולים שוב לא רק להתפלל בכנסיות אלה, אלא גם ללמוד הרבה על ההיסטוריה שלהם, ועולים עליה לרגל וטיולים.
מנזרים ומקדשים אלה מוזריםמרכזים דתיים, כמו בימים בהם הוקמו. בין מונומנטים תרבותיים אלה ישנם מנזרים של אזור מוסקווה עם סמלים מופלאים המושכים אלפי עולי רגל. סמלים אלה מעניקים למאמינים ריפוי ושקט.
קולומנה היא עיר הממוקמת במוסקבהאזור, שעל פי הכרוניקה הלורנטית, היה קיים כבר בשנת 1177. הוא נכלל בקבוצת הערים הרוסיות העתיקות ביותר; מספר רב של מונומנטים אדריכליים שרדו עד היום. בקולומנה, הקרמלין של קולומנה השתמר חלקית, וכנסיות ומנזרים רבים ירדו אלינו.
למנזרים הפועלים של אזור מוסקווה עםניתן לייחס את מנזר בוברנב לאייקונים מופלאים. הוא נקרא "Theotokos-Rozhdestvensky" ונוצר בהוראת דמיטרי דונסקוי, שהיה אז הדוכס הגדול. הוא התחיל להיות מוקם לאחר הניצחון על העול הטטרי-מונגולי בקרב קוליקובו. שם המנזר ניתן בשם voivode D.M. בוברוק, שהבדיל את עצמו בקרב עם עדר הזהב.
מאוחר יותר הוא הפך לבנאי הראשימנזר, שקיבל את ברכתו של סרחיוס מרדונז '. באותם ימים, מנזר בוברנב היה מעין "שומר" והיה לו תפקיד מרכזי בהגנה על מוסקבה, כאחד החוליות בשרשרת ההגנה בדרום מזרח.
במנזר בוברנב נשמר אייקון מופלאתאודוקוס הקדוש ביותר של פודורובסקאיה. ההיסטוריה של הופעתו מצביעה על כך שב -1908, במהלך מבול האביב, הובא עותק מופלא של האייקון הפודורובסקי של אם האלוהים לקירות המנזר עם מים. על פי האגדה, דימוי זה של אם האלוהים נלכד על ידי האוונגליסט לוק עצמו.
הסמל הוצב בכנסיית פודורובסקאיה, והיא עצמההמראה נחשב כסימן טוב. עד מהרה החלו מספר רב של מאמינים לנהור לאייקון לתפילה. אנשים החלו לשים לב שאחרי תפילות מול האייקון של התיאודורובסקאיה הקדושה ביותר, נשים עקרות החלו להיכנס להריון. מידע על זה כיסה את האזורים שמסביב, ולאחר מכן את כל רוסיה. כיום, אלפי נשים מגיעות לתדמית זו לעזרה במאבק נגד פוריות. הוא גם האמין כי הסמל מסייע בחיזוק המשפחה ובנחמת צער המתפללים.
מאז 1613, דמותו של תיאודורובסקאיה ברוךאם האלוהים היא הפטרון והמגן על ביתם של הצארים של רומנוב, ומסיבה זו כל הכלות הזרות של הקיסרים הרוסים, כשאימצו את האורתודוקסיה, קיבלו את הפדרונימה פדורובנה.
לאחד המנזרים המפורסמים ביותר באזור מוסקווהניתן לייחס ללברה בשם טריניטי-סרחיוס. זהו אחד המנזרים הגברים הגדולים השייכים לכנסייה הרוסית האורתודוקסית, שיש לה היסטוריה ארוכה. בקתדרלת השילוש הקדוש נשמרים בשרידים של סרג'יוס הקדוש מרדונז ', שהוא מייסד המנזר. המנזר ממוקם בעיירה הקטנה סרגייב פוסאד.
תאריך ייסוד המנזר נחשב 1337,כאשר התיישב סרחיוס מראדונז 'במקומות אלה. בימי הביניים, מנזר זה מילא תפקיד בולט בחייו הפוליטיים של רוסיה, היה התמיכה וההשראה של העם והרשויות. על פי מידע היסטורי, המנזר השתתף במאבק נגד העול הטטרי-מונגולי, וגם התנגד לעיגול הדמיטרי השקרי-השני והשלישי, ובזמן הצרות התנגד לכוחות הפולנים-ליטאים.
בשטח שבו נמצאת טריניטי-סרגייבלאברה, ישנם מבנים אדריכליים רבים שנוצרו על ידי מיטב האדריכלים של המאות ה-15-19. אנסמבל לברה כולל יותר מ -50 בניינים בעלי מטרות שונות, וכולם נמצאים תחת הגנת אונסק"ו.
במנזר הנוכחי ליד מוסקבה נבנו יותר מעשר כנסיות. אלה כוללים את הדברים הבאים.
בכנסיות של המנזר הזה ליד מוסקווה, כל יוםהשירותים מתקיימים על פי לוח הזמנים, למרות שהשילוש-סרג'יוס לאברה נחשב למתחם מוזיאוני. יופיה של האדריכלות ועיצוב הפנים והציור המעולה של ההרכב לא ישאירו אדישים את אניני האמנות שביקרו בו.
ב- g.Istra הוא מיקומו של מנזר ירושלים החדש. היא נוסדה בשנת 1656 על ידי ניקון, הפטריארך של מוסקבה וכל רוסיה. תוכניתו של הפטריארך ניקון הייתה כזו שמנזר ירושלים החדשה אמור היה לשחזר את מכלול האתרים הנוצריים הקדושים הממוקמים בפלסטין.
במנזר ליד מוסקבה בעיר איסטרה שנוצרמתחם ייחודי של מבנים מימי הביניים והמודרניים כאחד. כפי שהגה האבות, הוקמה קתדרלת התחייה בדמותה של כנסיית הקבר, הממוקמת בירושלים. ידוע בוודאות כי רישומי בית המקדש הירושלמי שימשו במהלך בנייתו. לכנסייה שלושה מעברים: כנסיית ההנחה של אם האלוהים, כנסיית הגולגולת וכנסיית יוחנן המטביל הקדוש.
קתדרלת התחייה, כמו אב הטיפוס שלהפלסטין, מורכבת משלושה חלקים, המתאגדים לקומפוזיציה אדריכלית אחת. תכונה ייחודית של המקדש היא חגורת קרמיקה המעטרת את חזית הבניין, ואריחים בתוך הקתדרלה. בית המקדש מכיל איקונוסטות ייחודיות מסדר קרמיקה, שנחנכו על ידי הפטריארך ניקון.
עם האייקונים של המנזר במוסקבה באיסטרה,ממוקמים בכנסיות שונות, הם מקשרים את שחר בית הספר הרוסי לציור אייקונים. הם החלו להיווצר באמצעות טכניקות וחומרים כתיבה חדשים, מהם הפכו ליפים ומציאותיים יותר.
בשטח המנזר ישנם יותר מעשרהבניינים השייכים לזמני בנייה שונים. אלה הם מגדל הפעמונים, ששוחזר בשנת 2016, הכנסייה התת -קרקעית של קונסטנטין והלנה, השערים הקדושים וכנסיית השער של המאה ה -17, כנסיית המולד של ישו והחדר הסמוך לה, שנבנה בסוף ה -17 מֵאָה. כמו גם בניינים לצרכים היומיומיים של נזירים:
מוקדם יותר נמצא שטח המנזרמתחם מוזיאונים ותערוכות בשם "ירושלים החדשה", שבאוסף שלו יותר מ -180 אלף מוצגים. עם זאת, בשנת 2013, הוא עבר לצד השני של נהר האיסטרה, שם התיישב בבניין גדול ונוח חדש. כעת במוזיאון זה תוכלו ללמוד על ההיסטוריה של המנזרים המופלאים ליד מוסקבה ולהכיר את שרידי המוזיאון הרבים.
מנזר דורמיטיון קולוצק ממוקםאזור מוסקווה, במחוז מושהייסקי. מנזרים רבים במוסקבה ובמוסקבה ידועים בהיסטוריה ובמקדשיהם. מנזר ההנחה, הממוקם בכפר קולוצקויה, אינו יוצא מן הכלל. מוקדם יותר היה מנזר קולוצקי מנזר גברי, אך בסוף המאה ה -20 הוא הפך למנזר. מנזר הנשים הסמוך למוסקבה הוא אחד המנזרים המתויירים ביותר על ידי מאמינים שרוצים לקבל ריפוי ממחלות שונות.
המנזר נבנה במאה ה -15 על ידי אנדריימושהייסקי, שהיה בנו של דמיטרי דונסקוי, הדוכס הגדול. הבנייה החלה לכבוד הופעתו של האייקון המופלא של אם האלוהים הקדושה ביותר. אדמות אלו עשירות בהיסטוריה, כמו שבמאה ה -17 כבשו הכוחות הפולנים-ליטאים את האדמות הללו, ובתחילת המאה ה -19 התנהלו כאן קרבות עם חייליו של נפוליאון. במנזר ההנחה של קולוצקי ביקרו הקיסרים אלכסנדר הראשון, אלכסנדר השני, קוטוזוב מ.י., מרשל שדה ודמויות היסטוריות אחרות. הם באו לכאן כדי להשתחוות לאייקון המופלא של אם האלוהים של קולוצק.
כפר עני מסויים בשם לוק באלמונילאף אחד באותו רגע לא מצא את האייקון במקום והביא אותו לביתו. בבית היה לו קרוב משפחה חולה, שבזכות האייקון קיבל ריפוי. השמועות הפיצו את החדשות הללו, ועד מהרה הביאו אותן למוסקבה, לשם הלך לוק עם האייקון.
לוק התעשר בריפוי נפגעים וחזרהביתה עם כסף גדול. הוא בנה בית וחי חיים סוערים. אולם, לאחר תקרית אחת, הכל השתנה. לאחר שלוקה כמעט הורם למוות על ידי דוב, הוא התעשת והחל לנהל חיים צודקים. הוא נתן כסף לבניית מקדש ומנזר, והוא עצמו התיישב בו והפך לנזיר.
מאוחר יותר, כפי שאומרת האגדה, במקוםמרכישת סמל קולוצק של אם האלוהים, הופיע מעיין מרפא, שאליו מתרחשת תהלוכה של הצלב ביום חגיגת התמונה. ניתן לייחס את מנזר הנשים קולוצק לאחד המנזרים המופלאים של אזור מוסקווה, מספר רב של עולי רגל ותיירים מגיעים למקומות אלה מדי שנה.
המנזרים של אזור מוסקווה הם ייחודייםעדים היסטוריים לאירועים ותקופות שונות. מנזרים אלה הם מונומנטים אמיתיים של אדריכלות המקדש הרוסי ופנינים אדריכליות שימשכו את כל חובבי היופי.
