הנביא יוחנן המטביל (איוואן המטביל)נערץ אחרי הקדושה מריה הבתולה. המילה "מבשר", אגב, פירושה שלב ההכנה שלפני האירוע המרכזי. בזמן הופעתו הראשונה של ישו לאנושות, היה זה יוחנן הנביא שביצע את השלב הזה, וזו הסיבה שהוא קיבל שם כזה.
הופעתו של המבשר הייתה הכרחית על מנתלהכין אנשים לבואו של ישוע. יוחנן בחר כסמל לכניסה לתקופה זו בטקס הטבילה בנהר הירדן. מים שוטפים את הגוף, כשם שהתשובה שוטפת את נפש האדם. הנביא אמר שצריך לחזור בתשובה, שכן מלכות השמים בפתח.
לידתו מזכירה את הולדת הבתולהמרי. הרי גם הוריה היו אנשים מבוגרים ונחשבו לעקרים. בגיל מכובד, כאשר כבר לא ניתן היה לקוות לנס של הולדת ילד, שמע ה' את תפילותיהם.
אמו של איבן הייתה אחותה של אמה של מריה, כלומר,היא הייתה דודה של גבירתנו. אל דודתה היא הגיעה, כשהיא מבינה שהיא נושאת ילד שהרה ללא רבב. לכן, איוון היה קרוב משפחה של ישו בחיים הארציים.
הנביא העתידי והקדוש איוון המטביל, בחסדי האל, נמלטו מהמוות בין התינוקות הרבים שנהרגו בבית לחם, בדיוק כמו ישו, שנולד רק שישה חודשים אחריו.
העובדה היא שאחרי לידתו של ישו ופולחן הקוסמים והרועים, שחזו שיוולד מלך חדש לעם ישראל, הורדוס, השליט הרשע, הורה להרוג את כל התינוקות כדי ששום דבר לא יאיים על מלכותו, כדי שלא יהיו לו מתחרים. . עם היוודע הדבר, אליזבת הקדושה (זה היה שמה של אמו של יוחנן המטביל) יצאה למדבר עם בנה. היא הסתתרה במערה לזמן מה. בתקופה זו היה הכהן הקדוש זכריה בירושלים, שם שירת בבית המקדש. המלך שלח אליו חיילים כדי לברר היכן נמצאים יוחנן ואמו. הקדוש אמר שהוא לא יודע על זה. על סירובו לשתף פעולה, הוא נהרג ממש בבית המקדש. אליזבת בילתה זמן מה במדבר עם בנה ואז מתה שם. הילד ג'ון, שנשמר על ידי מלאך, נשאר כאן.
ג'ון בגיל צעיר בחר בדימוי יוצא דופןחַיִים. הוא נסע למדבר יהודה והתיישב כאן באחת המערות. הוא נשאר בצום ובתפילה עד גיל 31. המבשר דיבר כל הזמן עם אלוהים, בילה כל הזמן בתפילות ובמזמורים. הוא לבש את הבגדים הפשוטים והנוקשים ביותר עשויים משיער גמלים. המבשר חגר את גלימתו בחגורת עור. הוא גילה איפוק קיצוני באוכל. הוא כלל רק שורשים ועלים, ארבה (סוג של ארבה) ודבש בר. מסתתר במדבר, ניהל חיים חופשיים ממגע קרוב עם אנשים, חיכה שה' יקרא לו למלא את תפקידו המיועד. ולבסוף, אלוהים קרא לו.
הנביא ג'ון, מציית לאדון, הגיע לנהרירדן על מנת להכין אנשים לקבלת המשיח (המשיח). לפני חג הטהרה, התכנסו כמות גדולה של אנשים על הנהר כדי לבצע שטיפות דתיות. ואז ג'ון פנה אל האנשים. הוא הטיף לטבילה ותשובה לסליחת חטאים.
המהות של הדרשה הייתה שאנשים, לפניכדי לבצע כביסה חיצונית, צריך קודם כל להתנקות מוסרית וכך להכין את עצמם לקבלת הבשורה. הטבילה של יוחנן, כמובן, עדיין לא הייתה הסקרמנט של הטבילה הנוצרית. זה בוצע מאוחר יותר על ידי ישוע המשיח. ויוחנן רק עשה הכנה רוחנית לטבילה העתידית ברוח הקודש ובמים.
המבשר עצמו הבין שהוא רק מכין את הדרךאָדוֹן. ענה למי שחשבו שהוא המשיח, שהוא מטביל רק במים, אבל החזק ממנו בא, המסוגל לטבול ברוח הקודש ובאש, ואיבן אינו ראוי לשאת את נעליו ולקשור חגורות על שלו. סנדלים.
לאחר ששמע על ישוע, איבן שלח את תלמידיוכדי לברר אם הוא המשיח. ה' ענה על כך לתלמידים ואמר שמצורעים מתנקים, מתים קמים לתחייה, שדים עוזבים אדם - כל זה מצביע על הופעת המשיח.
לאחר זמן מה, הגיע אל יוחנן בירדןלהיטבל וישוע עצמו. כשראה אותו, שאל אם המשיח בא להיטבל על ידו. כלומר, הוא ראה עצמו לא ראוי לכבוד כה גבוה. עם זאת, ישוע השיב כי יש לקיים את דברי הנביאים.
הטבילה לוותה בתופעות מופלאותהמשיח. רוח הקודש ירדה בדמות יונה מהשמים ואמרה בקול אלוהים האב שזהו בנו האהוב. איוון המטביל, לאחר שקיבל התגלות על המשיח, אמר עליו לאנשים שזהו הכבש של אלוהים, אשר מיועד לקחת על עצמו את חטאי העולם. שניים מתלמידיו של יוחנן, ששמעו זאת, הצטרפו למשיח. אלה היו השליחים אנדרו הנקרא הראשון ויוחנן התאולוג.
לאיוון המטביל, כמו ישו, היההתלמידים שלהם. תורתו של הנביא הייתה קפדנית כמו כהונתו. איוון גינה בחריפות את המוסר הרווח בחברה. הוא כינה סופרים, פרושים וחוטאים "גזעי צפע". מטבע הדברים, הוא לא זכה לפופולריות רבה בקרב צבועים ובעלי כוח.
הנביא איוון המטביל השלים את הטבילה של המושיעהמשרד שלך. הוא גינה בקפדנות וללא מורא את הרשעים של החזקים בעולם הזה ושל אנשים רגילים. בשביל זה, עד מהרה הוא נאלץ לסבול. בואו נדבר על איך זה קרה.
המלך הורדוס אנטיפס, שהיה בנו של הורדוסהגדול, הורה לתפוס את הנביא ולהכניסו לכלא משום שהוקיע אותו על שעזב את אשתו החוקית, ועל מגורים משותפים עם הרודיאס. אישה זו הייתה נשואה בעבר לפיליפ, אחיו.
הורדוס ערך סעודה ביום הולדתו.הגיעו אליו הרבה אורחים נכבדים. סלומה, בתו של הרודיאס, כל כך שימחה את המלך בריקודה הלא צנוע, עד שהוא נשבע לתת לה כל מה שביקשה. רקדנית שלימדה על ידי אמה ביקשה את ראשו של יוחנן המטביל על מגש.
הורדוס כיבד את המבשר כנביא והיה עצוב על כךהבקשה הזאת. אבל את השבועה שניתנה להם, הוא התבייש להפר. עריפת ראשו של איוון המטביל התרחשה באופן הבא. הורדוס שלח שומר לצינוק כדי לכרות את ראשו של איבן ולתת אותו לרקדן. היא לקחה את זה לאמא שלה. לאחר שהתעלל בראשו של הנביא, השליך אותו הרודיאס לבוץ. גופתו של יוחנן נקברה על ידי תלמידיו בסבסטיה, עיר שומרונית. הורדוס קיבל גמול ראוי על פשעו. חייליו בשנת 38 לספירה הובסו על ידי אריתה, שהתנגדה למלך על ביזוי בתו. הורדוס עזב את הבת הזו למען הרודיאס. שנה לאחר מכן, קליגולה, הקיסר הרומי, הגלה את המלך לכלא.
האוונגליסט לוק, על פי האגדה, עוקף שוניםכפרים וערים עם דרשה, לקח איתו מסבסטיה לאנטיוכיה חלקיק של שרידי יוחנן - יד ימינו. כך, היד ניצלה מההשפלה ש-300 שנה לאחר מכן נתונה גופתו של המטביל בידו של יוליאן הכופר, המלך הפגאני. כשהמוסלמים כבשו את אנטיוכיה (בשנת 959), הדיאקון העביר את השריד הזה לכלקדון, ולאחר מכן לקונסטנטינופול. כאן הוא נשמר עד שהטורקים כבשו את העיר.
עם זאת, העם הזה גם כיבד את הנביא.מתוך רצון להתפייס עם האבירים הלוחמים של מסדר יוחנן הקדוש, החליט הסולטן בייאזיט השני לתת להם את המקדש הזה. דובריניה, עולה לרגל רוסי שהפך מאוחר יותר לאנתוני, הקדוש והארכיבישוף של נובגורוד, בשנת 1200 ראה את ידו של המבשר בחדרי המלוכה. ידוע מאנדרטאות היסטוריות שהקיסר בולדווין, לאחר לכידת קונסטנטינופול על ידי הצלבנים ב-1263, מסר את עצם הזרוע של השרידים לאוטו דה זיקון. הוא שלח אותה לצרפת, למנזר ציסטריון. מקדש זה בסוף ה- XIV - תחילת המאה ה- XV. נראתה בצארגראד על ידי עולי רגל רוסים. בשנת 1453 כבשו הטורקים את קונסטנטינופול. המקדשים שלו נאספו על פי רצונו של הכובש מוחמד ונשמרו באוצר המלכותי. לאחר מכן, יד ימינו של המטביל הייתה בסנט פטרבורג, בארמון החורף (כנסיית המושיע שלא נוצרה ביד).
ראש הנביא נמצא על ידי יוחנן האדוק.שריד זה נקבר בהר הזיתים, בכלי. לאחר זמן מה, תוך כדי חפירת תעלה ליסוד המקדש, גילה סגפן אדוק אחד את הראש ושמר אותו אצלו. לפני מותו, מחשש שהכופרים יגלו את האוצר הזה, הוא קבר אותו באדמה באותו מקום שבו מצא אותו. בתקופת שלטונו של קונסטנטינוס הגדול הגיעו שני נזירים להעריץ את הקבר בירושלים. המבשר הופיע לאחד מהם והצביע היכן נמצא ראשו. הנוצרים חוגגים מאז את הממצא הראשון של ראש יוחנן. עם זאת, חג אחר הקשור לנביא זה פופולרי יותר. ועכשיו נספר על זה.
11 בספטמבר הוא אחד מהשנים עשרחגים פטרוניים. זה מאוד חשוב לנוצרים. אין ספק שרבים מכם יהיו סקרנים לדעת מה משמעות החג של איוון המטביל. זהו יום עריפת ראשו. בהזדמנות זו, נהוג לקיים צום קפדני למדי, וכן לסרב לכל עבודה. הסימנים של איוון המטביל הם רבים מאוד. נדבר על המפורסמים שבהם.
מאמינים שאדם המקיים את הצום ב-11 בספטמבר יתנקה לחלוטין מחטאים. סימן נוסף הוא שלאדם הצום תתגשם משאלה.
עם זאת, לא כל האמונות של היום הזה הן כךמועדף. עריפת הראשים היא אחד החגים המסוכנים ביותר. מאמינים שילד שנולד ביום זה יהיה אומלל. הם גם אומרים שאם אתה נפגע ביום הזה, הפצע מחלים בצורה קשה מאוד.
לא נהוג להשתמש בסכין ב-11 בספטמבר וחפצים חדים אחרים, כי על פי האגדה, אדם עצמו יכול להישאר ללא ראש. בנוסף, האנשים אמרו שאם אתה מחזיק סכין ביום הזה, אתה יכול לקחת על עצמו את חטאי רוצחי יוחנן. אבל, לפי האגדה על מותו, כל מי שהיה מעורב בפשע הזה מת מוות נורא.
בנוסף, ביום עריפת הראש לא מומלץהשתמש בחפצים הדומים לצלחת, ראש, חרב. לדוגמה, אתה לא צריך לאכול פירות וירקות עגולים, לשים צלחות עגולות ומנות על השולחן.
סימן נוסף - ביום עריפת הראש אתה לא יכול לשירולרקוד, כי פעולה זו יכולה להביא מוות לאדם. בטח ניחשתם למה זה קשור. אחרי הכל, סלומה רקדה כדי להתחנן לראשו של יוחנן המטביל.
זה נחשב למבשר טוב אם ביום החגכלב לבן עקב אחריך, מכיוון שהוא יביא מזל טוב, שגשוג, שגשוג לביתך. אל תגרשו אותה, כי כך מברך יוחנן המטביל אדם לחיים משגשגים.
אייקונים של המטביל הם מאוד פופולריים.ולמי עוזר איוון המטביל? הם מתפללים אליו, מבקשים ממנו לחזור בתשובה, להקל על כאב הראש. בנוסף, הסמל של איוון המטביל לא יהיה מיותר כלל בבתיהם של כוורנים, שגם להם הוא עוזר. אחרי הכל, ידוע שאיוון אכל את הדבש של הדבורים כשהיה במדבר. וניתן ליצור קשר עם ההורים של יוחנן המטביל אם אין ילדים בנישואים. בנוסף, ניתן לבקש מהם לידה בטוחה של התינוק.
אז, דיברנו על מיהו נביא ויוחנן המטביל, תיאר את המשתה. איוון המטביל מילא במלואו את תפקידו, שאליו נועד, ואשר מעוגן בשמו. אחרת, זה לא יכול להיות, כי הוא עקב בהתמדה אחר רצון האל. לכן, החג של איוון המטביל כל כך פופולרי היום. לזכור אותו, אנשים רבים מתחזקים באמונה.
