קתיסמה - מה זה? קריאת קטתמה

כיום יש עלייה גדולה בענייןאמונה אורתודוקסית. וזה כנראה בגלל העובדה שאנשים התחילו לחפש את אלוהים. אחרי הכל, החיים עם פניותיהם החדות מובילים אותם לעתים קרובות מאוד למבוי סתום של ממש. ואז כל אחד מתחיל את הדרך שלו לאלוהים. במקרה זה, התפילה הופכת להיות המלווה העיקרי. היא, כמו מנורה בחושך, מתחילה לקדש את השביל. אתה רק צריך ללמוד איך להשתמש ולהבין אותו נכון. הספר הליטורגי החזק ביותר, תהילים והקתיזמות, יעזור לכל מאמין בכך. ואם הכל ברור עם הרעיון הראשון, אז השני גורם להפתעה אמיתית עבור רבים. בהתאם לכך, מאמינים חסרי ניסיון מתעניינים בשאלה: קתיזמה - מה זה? בואו נדבר על הכל לפי הסדר.

קטיסמה: מה זה?

החלק הליטורגי של תהילים נקרא קתיסמה.מילה זו מתורגמת מיוונית כ"לשבת". כלומר, בזמן הקריאה בשירות אין צורך לעמוד על הרגליים. רשות לשבת. יש הרבה קתיזמות בספר הקדוש של האורתודוכסים. חשוב מאוד להבין שהרז"ל מחולק ל-20 חלקים כאלה. Kathisma 17 הוא הקטן ביותר. הוא מורכב ממזמור 118 אחד בלבד, הנקרא "ללא רבב". בתורו, הוא מחולק לשלושה חלקים.

אבל הקתיזמה הגדולה ביותר היא השמונה עשרה.הוא כולל 15 תהילים: מה-119 עד ה-133. הם קוראים את תהילים בקתימס, כאשר כל חלק בו נקרא סטאט (מיוונית "פרק", "תת-סעיף") או תהילה. בתורו, הוא עשוי להיות מורכב ממזמור אחד או יותר.

קורא קתיזמה

בשירות, הקורא מבטא את החלק הראשוןדוקסולוגיה: "תהילה, ועכשיו. אָמֵן". זמרים - השני. והקורא מסיים שוב את החלק השלישי: "תהילה, ועכשיו. אָמֵן". זה נעשה על מנת לחבר את הקתיזמה עם הקריאה לתפילה. מסתבר שהקורא והמקהלה במהלך השירות האלוהי התחרו זה בזה כדי להלל את ה'. הטבלה מציינת קתיסמה (שם ק-קתיסמה, פ-תהילים).

כאן צריך גם לדעת כי קתיסמה 20כולל את המזמור הסמוך 151. הוא כלול בתנ"ך היווני והסלאבי, אך אינו משמש בתפילות הכנסייה. לכן זה לא נמצא בטבלה. מחבר המזמור הזה אינו ידוע. סביר להניח, איזה לוי אדוק כתב את זה. הוא התגלה רק במאה ה-20 בכתבי יד עתיקים שנמצאו במערות קומראן במגילות ים המלח.

פולחן וקתיזמות

בהמשך לנושא שנקרא "קתיסמה - מהזה ככה? יש לציין שסדר הקריאות נקבע על פי אמנת הכנסייה. בשבוע הפולחן קוראים את תהילים במלואו. ובתענית - פעמיים בשבוע. רגיל - קת'יסמה, מונח ביום זה על פי האמנה. בטבלה ניתן לראות את התפלגותם בתקופות רגילות.

במהלך השבוע, הקתיזמות נקראות בסדר הבא:אחד לשירות ערב ושתיים למאטינס. עם זאת, חשוב לדעת שהשבוע מתחיל ביום ראשון. זה אומר שאת הקתיזמה הראשונה קוראים בערב שבת. זה נקרא יום ראשון בערב. אם חג חל באותו יום ויום קודם לכן הייתה משמרת כל הלילה (שירות ציבורי חגיגי), אזי הקריאה מתבטלת. האמנה מאפשרת לערוך משמרות בערב כל יום ראשון. לכן, אין קתיסמה ביום ראשון בערב.

הפרידו רגעים

באשר לקתיזמה ה-17, זה, יחד עם ה-16לקרוא בשבת, לא בשישי. מאז בימי חול הוא נקרא במשרד חצות (אחד השירותים של שירות הכנסייה היומי). אם בחג יש פוליאלים (חלק מהבוקר, שבו קוראים תהילים 135-136), אז לא קוראים קתיזמה רגילה בוודס. במקום זאת, קוראים את תהילתו של הראשון שבהם. וכן נאמר בווספס יום ראשון.

מתי מתקיימים החגים הגדולים של האדון בווספרסאין קתיזמה. אבל זה לא חל על מוצאי שבת. בשלב זה, הקתיזמה הראשונה מבוטאת. יום ראשון בערב הוא גם יוצא דופן. ואז קוראים את המאמר הראשון של הקת'יסמה. במאטינס קוראים אותם אפילו בחגים גדולים. עם זאת, כלל זה אינו חל על שבוע הפסחא (שבעת הימים הראשונים של חג הפסחא), שיש לו אמנה ליטורגית מיוחדת.

לוח זמנים

זמן רב מוקדש לקריאה במהלך הצום הגדול.קתיזמה. הם נקראים כך שקוראים את תהילים פעמיים בשבוע. בשעה זו מתקיימות קתיזמות בווספרס, וכן במאטינס ובשעות שלאחר תהילים בודדים. בכל השבועות של התענית הגדולה (חוץ מהחמישי) קוראים אותם לפי לוח הזמנים.

אבל בימי חמישי של התענית הגדולה בשבוע החמישיהקאנון של אנדרו מכרתים מוגש. ובמאטינס קוראים רק קתיזמה אחת. המזמור בשבוע הקדוש נקרא מיום שני עד רביעי. ורק פעם אחת. אחרי זה, אין קתיזמות. רק אז, במאטינס בשבת הגדולה, קוראים בשבחים את המזמור "שביר". גם אין קתיסמה בשבוע הבהיר.

אבל סוג אחר לגמרי של תהילים הוא ששת תהילים,כאשר קוראים שישה תהילים: 3, 37, 62, 87, 102 ו-142. הנוצרים במקרה זה מתפללים, כאילו משוחחים עם אלוהים בלתי נראה. במהלך הזמן הזה, אתה לא יכול ללכת ולשבת. בסוף הנושא "קתיסמה - מה זה?" ראוי לציין עוד כמה נקודות חשובות.

כללים לקריאת תהילים

קטיסמס הם סוג מיוחד של פזמונים, שונים מאחרים, למשל, המזמורים שלפני החניכה. את האחרונים קוראים יותר רגוע ופחות חגיגי. בבית קוראים תהילים במנורה בוערת. הם מבוטאים, תוך התבוננות בלחצים הנכונים, בקול רם או בקול נמוך, כך שלא רק המוח, אלא גם האוזן, מקשיבה למילות התפילה. ניתן לעשות זאת בישיבה, אך יש צורך לקום במהלך תפילות פתיחה ונעילה ותפארות.

תהילים נקראים ללא ביטוי, באופן מונוטוני, קצתשירה, בלי אקספרסיביות תיאטרלית. אם המילים אינן מובנות, אל תתביישו. יש אמירה על תהלים: "אולי אתה לא מבין, אבל השדים מבינים הכל". ככל שההתפתחות הרוחנית תתקדם, תתגלה כל המשמעות האלוהית של הנקרא.

מסקנה

ולבסוף, אני רוצה לענות עוד אחדשאלה שמדאיגה רבים: מתי קוראים את kathisma 15? יש אנשים מאמונות תפלות או קסומות שטוענות שצריך לדקלם רק כשיש אדם מת בבית. במקרים אחרים, זה יביא הרבה צרות ואומללות. אבל כמרים אורתודוקסים טוענים שאפשר לקרוא את כל הקתיזמות ללא הגבלות.