האופרה "עאידה" של ורדי היא אחת הגדולות ביותריצירות מפורסמות ופופולריות של אמנות תיאטרון מוזיקלי. יש לה סיפור יצירה מעניין ועלילה משעשעת. למרות שסיכום האופרה "עאידה" המוצג במאמר זה אינו מעביר את כל הפרטים על המתרחש על הבמה במהלך הופעותיה, הוא יעזור להבין טוב יותר את ההופעה הזו למי שהולך לראות אותה לראשונה.
בשנת 1868 החליטה ממשלת מצרים להורותאופרה מאת ג'וזפה ורדי. הקרנת הבכורה שלו בבית האופרה החדש שנבנה בקהיר הייתה אמורה להיות חלק מטקס הפתיחה של תעלת סואץ. בגלל לוח הזמנים העמוס שלו, המלחין עיכב את התשובה זמן רב, ורק שנתיים לאחר מכן החל לכתוב את אאידה.
תסריט קצר בו הציע ורדיכבסיס לעבודה זו נכתב על ידי האגיטולוג הצרפתי מרייט, שהתגורר באותה תקופה בקהיר. הוא החליט להשתמש באגדה שקרא לאחר פענוח פפירוס קדום שנמצא באחד הקברים.
היא דיברה על מאבק הפרעונים נגד נוביה(אתיופיה), שנמשכה כמה עשורים. בנוסף, מריוט צייר כמה רישומים המבוססים על ציורי הקיר שמצא. מאוחר יותר הם שימשו לייצור תפאורות ותלבושות לקראת הבכורה וההפקות הבאות. בהתבסס על התסריט של מריוטה כתב סי דו לוק קריינת פרוזה על עלילת פעולות המחזה עאידה (אופרה). הליברית, שסיכומה מוצג להלן, דרשה בדיקה מכיוון שהאריות היו צריכות להיכתב בפסוק.
כולם יודעים את זה מהכי הרבהיצירות בולטות של ג'וזפה ורדי - האופרה "אאידה". יחד עם זאת, שמו של אנטוניו גיזלנזוני, שיצר את הליברית שלה, מוכר רק למומחים. מעניין שהאיש הזה, בהיותו הבעלים של בריטון נעים וכישרון ספרותי ללא ספק, לא הצליח למצוא משהו לטעמו במשך זמן רב. לאחר ששינה מקצוע רבים, רק בגיל 30 הפך לעובד בפרסום המוסיקה במילאנו, Italia musicale, שאותו עמד מאוחר יותר. לצד זאת, כתב כמה רומנים, שהוקדשו בעיקר לתיאטרון. בהיותו מעריץ גדול של אמנות אופראית, אנטוניו גיזלנזוני החל להתעניין בכתיבת הליברית. יצירתו המפורסמת ביותר הייתה האופרה "עאידה" (את סיכומה ניתן לסכם בכמה דקות). בנוסף, הוא מחברם של עוד 80 ליברטות.
למרות שנושא מאמר זה הוא "עאידה" (אופרה): סיכום "- יש לומר כמה מילים על המלחין הגדול שיצר את יצירת המופת המוסיקלית הזו.
ג'וזפה ורדי הוא מחברם של רביםיצירות פופולריות בכל רחבי העולם. על פי כל הדיווחים, עבודתו יכולה להיחשב להישג הגדול ביותר בעולם האופרה, כמו גם לשיאה של האופרה האיטלקית מהמאה ה -19. היצירות הטובות ביותר של המלחין הן נשף המסכות, טרובדור, ריגולטו ולה טראוויאטה. עם זאת, על פי המבקרים והמומחים, שיא יצירתו של ורדי הוא האופרות האחרונות שלו, אותלו, אאידה ופאלסטף. ידוע כי המלחין היה בררן מאוד לגבי בחירת עלילת הליברית ולקח לעבודה רק את התסריטים שאפשרו לו למקסם את כישרונו.
"עאידה" (אופרה), סיכומה יהיההמוצג להלן, נכתב על ידו רק לאחר שקרא את המערכון בפרוזה של לוקל. המלחין התעניין בעלילה בהשראת אגדה קדומה שהוקלטה על פפירוס שהוסתרה בקבר. הוא התחיל לעבוד ויצר קטע מוסיקה אלמותי שיש לו עדיין הרבה מעריצים כיום.
הכהן הגדול של האל Fta וראש המשמררדאמס מדבר על ההתקפה הברברית על אזורי הגבול של המדינה. המפקד הצעיר מוצף ברצון להיות ראש צבא מצרים ולהוביל מערכה נגד יוצאי אתיופיה שפלשו למדינה. במקרה של ניצחון, לא רק תהילה וכבוד מחכים לו, אלא גם ההזדמנות לבקש מאדונו חופש עבור שפחה של עאידה, שהוא כבר מאוהב בו מזמן.
חלומות רדמה נקטעים על ידי בת פרעה אמנריס.היא חולמת לזכות בלבו של ראש שומר הארמון וסובלת מקורו. אאידה נכנסת. היא מחליפה מבטים נלהבים עם רדאמס, מה שלא מתחמק מתשומת ליבו של אמנריס. הנסיכה, המיוסרת בספקות קנאים, מתכננת להעניש את שפחה היריבה.
פרעה מופיע על הכיכר מול הארמון ופָּמַלִיָה. שליח ניגש אליו, שאומר שהאדמות בדרום-מזרח המדינה נהרסו על ידי צבא ברברים שהובל על ידי המלך האתיופי אמונאסרו. עאידה נחרדת לשמוע את שם אביה.
פרעה מודיע לעם על רצונה של האלה איזיס,לפיו על הכוחות המופנים נגד הפולשים להוביל לקרב רדאמס. עאידה מבינה שבקרוב אהובתה ואביה ייפגשו בשדה הקרב כמתנגדים, ואולי, ימותו בידיהם.
הילדה מתפללת לאלים על המוות, כי היא לא רוצה להיות עדה למותו של זה או אחר.
במקדש Fta, הכהנים מבצעים את טקס ההקרבה האנושית ומעניקים לראדמס חרב, אותה הכתימו בדם של אתיופי.
אמנריס מצפה לחזוררדמות. אריסטוקרטים מצרים צעירים התכנסו בתאי הנסיכה. כדי להרגיע את כעסם הם הורגים אתיופי שחור בשבי. אאידה נכנסת. כשרואה אותה, הנסיכה חווה שוב את ייסורי הקנאה. כדי לאמת את חשדותיו, אמנריס מודיע לעאידה כי רדאמס מת. הילדה לא מסתירה את צערה, ובתו הפרועה הזועמת מאיימת עליה בעונש נורא.
בכיכר בתאב, האנשים מברכים בהתלהבותכוחות מצרים. מנגנים צעדה מהאופרה "עאידה". אסירים עוברים מול המלך ופמלייתו. בין העבדים האתיופים מזהה עאידה את אביה, אמונאסרו. הוא מבקש מבתו להעמיד פנים שהיא לא מכירה אותו, ומודיע לפרעה שהוא לכאורה אחד מחיילי המנהיג האתיופי שמת בשדה הקרב. אמונסארו, יחד עם שבויים אחרים, מתחננים בפני מלך מצרים על רחמים ורחמים. כשרואה את דמעות אהובתו, מבקש רדאמס מהפרעה לשחרר את שבויי אתיופיה. שליט מצרים מחליט להשאיר רק את עאידה ואת אמונסארו כבני ערובה ומודיע על החלטתו להעניק את בתו לנישואין לרדאמס. אמנריס מנצח, והמפקד ואהובתו מבינים שהם לעולם לא יהיו ביחד.
הנסיכה מתכוננת להתחתן עם רדאמס. היא, יחד עם המשרתים והכהן הראשי, הולכים למקדש. שם היא מתפללת לאלים שהחתן יאהב אותה באותה מידה שהיא אוהבת אותו.
בשלב זה, על גדות הנילוס, מחכה עאידה לרדמס.היא מחליטה לזרוק את עצמה לנהר אם המאהב שלה אומר שהם צריכים להיפרד. הילדה נזכרת בערגה במולדתה, שם סביר להניח שהיא לעולם לא תוכל להגיע.
Amonasro מופיע במקום Radames.לדבריו, הוא למד על אהבת בתו לאויבו המושבע ודורש מאאידה לברר מראדמס את דרכו של צבא מצרים בכדי להעניש את יוצאי אתיופיה.
אאידה מסרבת באימה, ואמונאסרו הזועם מקלל אותה, מכנה אותה עבד לפרעונים, שבגדו במולדתה, בדם ובעם. מיוסרת על תוכחותיו של אביה, הילדה מבטיחה לעזור לו.
רדאמס מופיע, הוא מקווה לחזור פעם נוספתעם ניצחון ושאל את עאידה כפרס. הוא לא יכול היה להגשים כוונה זו לאחר המערכה הראשונה, מכיוון שהיה צריך להתחנן בפני פרעה ברחמים על אמונאסרו והאתיופים השבויים.
כל תקוותיו נגוזות כאשר עאידה מודיעה על כךיכול להיות מאושר רק אם הוא מסכים לברוח איתה לאתיופיה. היא לומדת מראדמס את הנתיב שלאורכו על הצבא המצרי לעבור. אמונאסרו שומע את שיחתם. הוא יוצא מהמחבוא ומודיע לרדאמס שהוא אביה של עאידה. הגנרל המצרי נחרד כשהוא מבין שהוא הפך לבוגד. האתיופי משכנע אותו לברוח איתו ועם בתו. ברגע זה אמנריס, הכהן הגדול והמשרתים נכנסים. אמונאסרו בורח, גורר איתו את אאידה. רדאמס נעצר מכיוון שאינו מכחיש כי גילה לאויב סוד צבאי.
לאחר מכן, הוא, הכמרים, אמנריס ודמויות אחרות במחזה "עאידה" (אופרה), סיכום שלושת הפעולות הראשונות שאתה מכיר, נשלחים לממפיס.
יתר על כן, הליברית של היצירה "עאידה" (אופרה), סיכום התמונות הקודמות שאתה כבר מכיר, מספרת על הכנת משפט רדמס.
אמנריס מגיע לצינוק לחתן לשעבר,מתחנן שיודה באשמתו. היא מבטיחה לשמור עליו בחיים אם הוא נוטש את אאידה. עם זאת, רדמס משיב כי אהבה יקרה לו יותר מכבוד וחיים. אמנריס מאיים על רדאמס בנקמה, ובמקביל מתפלל לאלים על הצלתו.
הכהן הגדול נותן את הדין. על פי החלטתו, הבוגד ייקבר בחיים מתחת למזבח האל Ft.
לשמוע כי רדאמס חייב למות מוות כואב, אמנריס מקלל את הכמרים.
לפני מותו, רדאמס מתמכר לחלומות של האדס. לפתע מופיעה אאידה שנכנסה לצינוק למות עם רדאמס.
שירת הכהנים נשמעת. עבדים מרכיבים את הכניסה לצינוק. בתמונה האחרונה, שמסתיימת בעאידה (אופרה), מעל האבן הסוגרת את הכניסה לצינוק, אמנריס מתפלל לאלים לשלווה ולשלווה.
המאפיין העיקרי של יצירות האופרההאמנות היא שמנגינות משמשות ככלי להעברת רגשות, יצירת אווירה נכונה וכו '. בכל הפקה של ההצגה "עאידה" (אופרה) שאת תוכנה אתה כבר מכיר, ניתן לשקול אותה, במידה מסוימת, כדמות אחרת. בנוסף, עריות, רומנים וצעדות רבות מבוצעות כיום כמספרי קונצרט נפרדים. ביניהם:
מבוא תזמורתי באמצעות שקוף,מנגינות רוטטות משחזרות את אווירת הלילה המצרי. הרומנטיקה של עאידה "השמים תכולים והאוויר צלול" מנוגנת, בה החלק הקולי שזור עם הנגיחה באבוב. אחריו מגיע הדואט של אאידה ואביה. במהלך המספר הזה, המנגינה הנשמתית הראשונית מוחלפת במנגינה הלוחמת והסוערת של קללת המפקד האתיופי.
הדואט של אאידה ורדאמס הוא מיזוג של מצבי הרוח החזקים וההירואיים של גיבור הלוחם וקריאות אהובתו העצובה, המלווים בפזמון האבוב המלנכולי.
בסצנה הראשונה של המערכה הרביעית, המקום המרכזי הואשייך לאמנריס. ב -2 סצינות גדולות מתגלה עולמה הרוחני של נסיכת מצרים, שנתפס על ידי אהבה, קנאה וצמא לנקמה. ואז אמנריס ורדאמס מבצעים דואט אפל וטרגי.
הסרת העלילה של האופרה מתרחשת בזירת המשפטרדמות. ורדי שילב את הנושא הקשה של הכמרים ואת המקהלה הבלתי אמצעית, שנשמעה בצורה מטומטמת מהצינוק. הם ניצבים בפני דבריה המלאים באבלה של עאידה, מתפללים "אלוהים, ירחם" וצלילי השיפוט המבשרים.
המספר המוסיקלי היפה והבלתי נשכח ביותר של האופרה הוא דואט הפרידה מאיידה ורדאמס, שכולו מנגינות נאורות ואווריריות.
עכשיו אתה יודע איך נוצרה האופרה של ורדי"אאידה". אתה מכיר גם את סיכום הליברית, ואתה לא יכול ליהנות רק מהביצוע של חלקי היצירה הזו על ידי הכוכבים בסדר גודל ראשון, אלא גם להבין על מה הם שרים ואילו רגשות הם מנסים להעביר לקהל. .
