מיכאיל לומונוסוב הוא לאונרדו דה וינצ'י מהרוסיההיסטוריה. אדם בחייו שהיה לתרום להתפתחות מדעית רבים, תרם לצמיחתה של השכלה גבוהה ברוסיה, כתיבת מאמרים מדעיים על כימיה ופיסיקה, ספרות ובלשנות, היסטוריה וגאוגרפיה. השארת מאחורי הציורים של מסוק ואת התיאוריה של מבנה השפה הרוסית. מאמר זה מספק: סיכום של אודה, שנכתב ב 1743, לומונוסוב, "השתקפות ערב על הפאר של אלוהים," ניתוח של תודה ואת ההיסטוריה של כתיבה.
Как блестящий ученый и государственный деятель מיכאיל לומונוסוב ידוע לרבים. אבל הרי הוא גם היה משורר, וגם בהכרה של רבים, אולי המשורר הטוב ביותר של תקופתו. הוא עשה רבות לפיתוח השפה הרוסית וספרותה, כתב באופן יוצא מן הכלל. רבים משיריו של לומונוסוב נכללים כעת בתוכנית ללימוד ספרותה של אותה תקופה.
עשה שירה, אומרים מקורותלומונוסוב התחיל בגיל צעיר. אחריו נותרו הרבה יצירות בז'אנרים שונים לחלוטין: אלה אודות, ושירי ליריקה, אגדות, וטרגדיות, ושירים מלאים בפאתוס פטריוטי. אבל עדיין, כמו משוררים רבים מאותה תקופה, לומונוסוב העניק את העדפותיו לז'אנר כזה כמו אודה. בואו נסתכל מקרוב על ז'אנר זה של גרסאות.
זה סוג של שירים ליריים שמקורם יותריוון העתיקה. מהות האודה היא להביע הנאה, הנגרמת על ידי כל חפץ או תופעה, ולהעביר את הנאה זו רק בהברה נשגבת, עם פאתוס עקב. Odes יכול להיות על הצטרפותו של כל הקיסר על כס המלוכה, פנה אל אלוהים, בהשראת האירועים הגדולים שהשפיעו על ההיסטוריה. מתורגם מן היוונית "אודה" - הוא "שיר". ביוון העתיקה, המשורר המפורסם ביותר שכתב את האודים המפורסמים ביותר של התקופה היה פינדאר. אחד הנושאים המרכזיים שהניעו אותו לשירים חדשים הוא הזוכים במשחקים האולימפיים. למעשה, אז הביטוי "לזמרים גיבורים" נולד. ברומא העתיקה, המשורר המשמעותי ביותר שכתב אודים היה הוראס פלאקוס. לאחר שביצע ניתוח במאמר זה עבור אודה "השתקפות ערב על הוד מלכותו של אלוהים" (Lomonosov), נגלה עד כמה Lomonosov "השאיר את הקנונים".
שיאו של ז'אנר זה ברוסיה נפלבמאה השמונה-עשרה. הראשון ליצור בז'אנר זה היה V. Trediakovsky, אחד המשוררים הרוסים המפורסמים ביותר של "עידן טרום פושקין". הרעיון העיקרי של האודה ברוסיה, כמו גם של העת העתיקה, הוא האדרת, לעתים קרובות מאוד נפוח, ולכן יומרני מדי. בעקבות Trediakovsky בז'אנר זה החל לכתוב מיכאיל Lomonosov, בסוף המאה השמונה עשרה - ג D Derzhavin. השפעתם של המשוררים והז'אנר משפיעה על יצירותיו המוקדמות של אלכסנדר פושקין, אך במהלך המאה התשע-עשרה כבש האוד כאחד החשובים ביותר בעבודתם של משוררים רוסים. אמנם בתחילת המאה העשרים, המשורר ולדימיר מיאקובסקי כתב את העבודה "אודה למהפכה". אבל זה עדיין יוצא מן הכלל, כי השירה מצאה את עצמה בצורות אחרות.
בשנת 1743, בחודש מאי, לומונוסוב עקבסכסוך עם פרופסורים זרים העובדים באקדמיה למדעים ואמנויות בסנט פטרסבורג, נלקח למעצר. מיכאיל לומונוסוב בילה בדיוק שמונה חודשים בתא. חוקרי הביוגרפיה שלו מציינים כי תקופה זו התאפיינה בפעילותו הנמרצת במדעים וביצירתיות. בזמן שהיה בכלא כתב מיכאיל לומונוסוב את השיר "מדיטציית ערב על הוד מלכותו של אלוהים" בז'אנר אודה.
באופן כללי, הכללת האל בכותרת היא ניסיוןכדי לרצות את הצנזורה המלכותית. לא נאשים את המדען והמשורר הרוסי הנודע בכך, מכיוון שבמצבים קשים רבים נקטו בשיטה זו - אלכסנדר פושקין, דרז'ווין ודוסטויבסקי, שכתב כל שבח ומסירות למשפחה הקיסרית או לאירועים מההיסטוריה הרוסית. לומונוסוב עשה זאת כדי להשיג שחרור מוקדם ככל האפשר.
אבל בעבודה עצמה, מיכאיל לומונוסובעורר כמה מחשבות שעוררו זעם חזק של שלטונות הכנסייה. אבל תוכן האודה "מדיטציית ערב על הוד האל" (לומונוסוב), ניתוח העבודה הזו, הרעיון המרכזי - בסעיפים הבאים. בואו נתחיל.
מדוע רשויות הכנסייה לא כל כך אהבו את האוד?בואו נבין את זה. בעבודה זו, לומונוסוב, המכנה אדם "גרגר חול מול היקום המלכותי וחסר התחתון", כלל אינו ממעיט בחשיבות האדם וביכולותיו.
לילה יורד על האדמה, מוצל על הכלמסביב, ואדם רואה תהום שכולה כוכבים. וכשרואה את התהום הזו, האדם מבין את עצמו כגרגר חול ביקום האינסופי. ולפני התהום הנפתחת ללא תחתית, אדם מתחיל להרגיש כמו גרגר חול ביקום זה. "טובע" בתהום זו, אדם המחפש תשובות פונה למישהו שיודע לחלוטין הכל. וגם אם התשובות לשאלות לא ניתנות, האדם ממשיך לחפש. ובאודה "מדיטציית ערב על הוד אלוהים", הרעיון המרכזי הוא להראות לאדם בדיוק כך: לעולם לא לסגת לפני חוסר ידע או תשובות, מחפש כל הזמן, מפקפק כל הזמן.
אולי זה מה שרשויות הכנסייה לא אהבו. אדם, במוחו, צריך להיות ביישן, צנוע ונחשב, אבל כאן - דימוי אחר לגמרי.
שיר זה אינו רק אודה.אלה ההרהורים הפואטיים של לומונוסוב על המדע. ואכן, השיר מדבר על "המון אורות", בעוד שלומונוסוב טען על המון עולמות מיושבים, אם כי אלפים רבים ומיליוני קילומטרים מכדור הארץ. חלק מהעבודה מוקדש לאורות הצפון כתופעת טבע, שאותה חקר גם מיכאיל לומונוסוב.
האודה שונתה בכל פרסום:ברור שלומונוסוב חיפש צורה אידיאלית להבעת מחשבותיו. היצירה פורסמה לראשונה ברטוריקה בשנת 1748. מאוחר יותר הודפס מחדש פעמיים - ב- 1751 וב- 1758. כפי שציינו חוקרי עבודתו של לומונוסוב, בגרסה הסופית הצליח המשורר להשיג את "התערובת" האיכותית ביותר של לומונוסוב המשורר ולומונוסוב המדען.
בשנת 1765, לראשונה, היה השירפורסם בצרפת. בשנים 1766 ו- 1778 התפרסמו שני תרגומים נוספים שהתקבלו לטובה מאוד על ידי הקוראים הצרפתים. בשנת 1802, בעיר רבל (כיום טאלין), פורסמה האודה בגרמנית.
סופר רוסי של המאה התשע עשרה ניקולאיגוגול כתב כי "ביצירות כאלה של לומונוסוב אפשר לראות יותר חוקר טבע מאשר משורר." פלחנוב מהדהד אותו: "לומונוסוב הופך למשורר מרגיש באמת לא כשהוא כותב על משהו מנקודת מבט של מיתוס, אלא כשהוא מסתכל על הדברים כמדען טבע."
אודרי כיוון רוחניים בולטיםמומחים מכל המורשת השירית של לומונוסוב כמבוגרת והמושלמת ביותר לא רק בתוכן, אלא גם בצורה של היצירה. הסגנון ואופן הכתיבה שלהם הושחמו מאוד על ידי לומונוסוב באמצעות שינויים תכופים מאוד. והתמונות שצוירו על ידי מטפורות נשארות בהירות ומלאות חיים עד עצם היום הזה.
נושא "מדיטציית ערב על הוד אלוהים"מיכאיל לומונוסוב ימצא תגובה לא אחת בעתיד - ביצירות משוררים של סוף המאה השמונה עשרה וראשית המאה התשע עשרה, כמו דרז'ווין, פושקין, טיוצ'ב. בעיות היחסים בין האדם לאלוהים יטרידו את הקלאסיקות שלנו, כי איפה, אם לא בספרות הרוסית, מושגים כמו "ארציים" ו"שמיים "נמצאים בכל מקום. כמובן שכאשר הקלאסיציזם עם קנונים וצורות נוקשות מאוד עבר לעבר, מפנה את מקומו לשירה מציאותית יותר ונשגבת פחות, אודים כסגנון לרוב גברו גם על התועלת שלהם. אך האינטנסיביות הרגשית, החיפוש הרוחני, הבלבול של אדם "באמצע העולם", כפי שכתב ארסני טרקובסקי במאה העשרים, נותרו. ניסיונות "ליצור קשר" בין האדם לאלוהים באמצעות שירה ולא תפילות לא ייעלמו. וסדרת הנביאים הנושאים את הנצחי, הכנה, האלוהי לא תיעלם בשום מקום. והחל מ"נביא "אלכסנדר פושקין, אז יתנבא מיכאיל לרמונטוב, משוררים וסופרים רוסים, ינסה לדבר בשם אלוהים או ינסה להגיע איתו להסכמה. אבל העיקר שהם ייצרו.
סיכום "הרהורים בערב עלהוד מלכותו של אלוהים "ניתן במאמר זה, זה רק מאשר את הקביעה כי נושא היחסים בין אלוהים לאדם בשירה הרוסית נקבע על ידי לומונוסוב.
מיכאיל לומונוסוב השאיר חותם עצום על הרוסיתרבות ומדע. חלק ממחקריו, למרות התפתחות המדע, רלוונטי, עבודותיו ההיסטוריות מדהימות בעומק הידע ושיריו של לומונוסוב נקראים ונלמדים. אולי, ישנם מעט אנשים שהצליחו לעשות כל כך הרבה למען המולדת בחייהם. היסטוריון וגאוגרף, בלשן וכימאי, משורר ופיזיקאי - אתה יכול לרשום את זה הרבה זמן, אבל העיקר שהוא היה פטריוט אמיתי של ארצו. מאמר זה ניתן על האודיה "מדיטציית ערב על הוד האל" (לומונוסוב) ניתוח (מפורט למדי), סיכום של העבודה, ומציג גם את הנושאים העיקריים של יצירתיות, מספר על עובדות הביוגרפיה של "אדם גדול באמת להיסטוריה הרוסית".
