חייה של המשוררת הרוסית קשורה קשר בל יינתקאת גורלה של ארצה. לדברי שיריה, קל להתחקות אחר האופן שבו נגרר לולאת המשטר הטוטליטרי והזרם הוזרק יותר ויותר. זה היה במהלך השנים האלה נורא כי השיר נוצר, שבו כל אנה אחמטובה נפתח, "רקוויאם". את הניתוח של עבודה זו יש להתחיל מרגע שנכתבה. מ - 1935 עד 1940. נדרשו שש שנים תמימות כדי לסיים את השיר, ובכל שנה, חודש ויום היו מלאים בצער ובסבל.
השיר מורכב פרקים מגוונים, וכל אחדהם נושאים את הרעיון שלהם. יש גם אפיגרף, שקדם לו "רקוויאם" של אחמטוב. ניתוח של כמה שורות אלה מגלה מדוע אנה נטשה את רעיון ההגירה מרוסיה. המלים "הייתי עם עמי, שם היו בני עמי, למרבה הצער", מתארים בקצרה את הטרגדיה של התקופה ההיא. מעניין לציין כי האפיגרף נכתב עשרים ואחת שנה אחרי השיר, בשנת 1961, לאחר מותו של "אבי העמים".
הפרק "במקום ההקדמה" מופיע גם הוא משנת 1957שנה המשוררת מצאה כי עבור הדור החדש, שלא ראה את הזוועות של "Yezhovshchina" ואת הטרור של הזמן של בריה, הסיפור יישאר בלתי מובן. בנה של אנה, לב גומילב, נעצר שלוש פעמים בשנים אלה. אבל אחמטובה לא מספרת על האבל האישי שלה. רקוויאם, אשר ניתוחו חייב להתבצע על מנת לחשוף את השכבות העמוקות של הפואטיקה של אותן שנים, מספר על הצער כי "אנשים Stymillion צועק".
אחמטובה חזקה, נמדדת, כמו זמזוםקווים מצלצלים הלוויה ציור דיוקן של כל ברית המועצות: אינספור אמהות, נשים, אחיות וכלות לעמוד בתור עד חלונות הכלא להעביר את יקיריהם מזון פשוט בגדים חמים.
ממש כמו "הרקוויאם" של הגאוןמלחין, לשיר היה לקוח. הפרק "הקדשה" כתוב בפרוזה. הקורא לומד שלקוח זה הוא "אישה עם שפתיים כחולות", שעומדת בתור עם אחמטובה ליד החלון במצלבות לנינגרד. "הקדשה" ו"כניסה "מדגישים שוב את נפח הדיכוי ששטף את המדינה:" איפה החברים הלא רצוניים עכשיו ... של שנים מטורפות? " עשרה פרקים שלאחר מכן, בעלי השמות "המשפט", "למוות" ו"צליבה ", מדגישים שוב כי אחמטובה רצתה ליצור" רקוויאם ". הניתוח של שירות ההלוויה מהדהד את תשוקתו של ישו וייסוריה של אם - כל אם.
"אפילוג", שמסיים את העבודה,משמעותי מאוד. שם, המשוררת נזכרת שוב באינספור הנשים שהלכו איתה בכל מעגלי הגיהנום, ומעבירה סוג של צוואה לירית: "ואם מתישהו הם מתכוונים להקים לי אנדרטה בארץ הזאת ... [תן להם שים את זה לפני כלא קרסטי], שם עמדתי שלוש מאות שעות ושם הבריח לא נפתח לי. " ניתוח של שיריה של אחמטובה, שעבודותיהם לא נכתבו על נייר זמן רב (מכיוון שניתן היה לשתול עבורן), אלא נלמדו בעל פה בלבד, שפורסמו במלואן רק במהלך פרסטרויקה, מספרים כי עד לרצון של המשוררת התגשם, והאנדרטה שהיא לא תתרומם ב"קרסטי ", צל הטוטליטריות תלוי מעל המדינה.
