מאה שנה בדיוק אחרי הקשה ביותרירידה בת שבעה ימים לאורך הכביש התלול, שנעשה על ידי הצבא הרוסי בפיקודו של שדה מרשל א 'ו סובורוב, כתבה ציור היסטורי קרב גדול מאת סוריקוב: "חציית האלפים של סובורוב." את הציור קנה הקיסר ניקולאס השני והעביר אותו למוזיאון הרוסי הממלכתי. יצירה זו לא זכתה להערכה על ידי בני דורם. הם העבירו אותה בשתיקה.
הבד החדש הוקם בשנת 1895 בקרסנויארסק. זה ממשיך את הנושא שפיתח הצייר בסרט על איך כבש ארמק את סיביר.
סוריקוב נפגש עם קשיים גדולים כאשרמציאת אב-טיפוס שיהיה דימויו של סובורוב. הוא התבונן בכל הדיוקנאות הבין-עירוניים של מרשל השדה, שהיו חלשים במובן האמנותי. קראתי מחדש את זיכרונותיהם ההיסטוריים של בני דור ומסמכי ארכיון, שהכילו תיאורים של מראהו ואופיו של המפקד הגדול. אך כל המשותפים לא העניקו לצייר דיוקן מן המניין. כתוצאה מכך הוא בחר בשני סוגים של הופעה: קצין קוזאק בן 82 ומורה לשירה בגימנסיה בקרסנויארסק.
אז נוצר הסקיצה הראשונה שהוצגה לעיל, אשר בצורה שונה עברה לציורו של סוריקוב, "המעבר של סובורוב דרך האלפים".
היה קשה לדמיין באותה מידהעוד כדי להראות על בד כיצד הרגישו החיילים, יורדים אל הלא נודע דרך השלג מהר תלול. כדי לגלות, בשנת 1897 נסע סוריקוב לשוויץ והתגלגל במורד ההר. השלג מתחת לרגליו הפך לערמות ועוצרות נשימה. אטיודים שוויצריים גם עזרו לאמן לשחזר את תנועת הדמויות. אבל בעיקרון, סוריקוב עצמו חשב על הכל עד לפרט הקטן ביותר. "המעבר של סובורוב דרך האלפים" הסתבך בהעברת תנועת המסה האנושית: לאמן לא היה אופי. היה צורך להבין כיצד להציג חיילים בתנועה, ולא רק לשבת בשלג.
אדם מתגלגל טוב מאודחזית, המנותקת מההמסה הכוללת ועפה במהירות מטה, מרימה את ידיו מעל ראשו. דמותו קצוצה במכוון ומעבירה את הגלישה המהירה שלו.
כעת נעבור לבחינת העבודה שסוריקוב כתב: "המעבר של סובורוב דרך האלפים." תיאור אנו מתחילים בהרכב. האמן לא התעניין בנקודת מעבר ספציפית. הוא הציב לעצמו משימה נוספת: לחשוף את אחדות מרשל השדה ו"גיבורי הנס "שלו.
לפנינו מדפים אדירים ורדודים,מכוסה בשלג קפוא, הר שענליו נדבקים. זה לוקח 2/3 של הבד. מדפים הרים כתובים נפלא. הוא חשוך ועננים אפורים זוחלים עליו לאט. רק נקודת אור מודגשת סובורוב עצמו. על ההר שמאלה, כל הצבא הרוסי גולש לתהום. האמן העביר את האפקט המפחיד של העומק דרך שתי פרוסות. האדון חתך את ראש ההר ולא ברור לנו עד כמה הוא עולה. החלק השני מרשים עוד יותר: הוא לא מראה איפה מסתיימת התהום. זה נראה אינסופי אינסופי לצופה ולחיילים, גורם לאימה.
סובורוב על סוס לבן עצר ממששולי הצוק. ראשו חשוף כמחווה להישגיהם של חיילים, ואדרת כחולה מרפרפת ברוח. משמאלו דמותו של משרת זקן, מוכן בכל רגע להחזיק את סוסו אם הוא יתעד. סובורוב לא עומד כאן במקרה, מכיוון שהוא מבין שכל אחד מחייליו האמיצים יסתכל עליו לפני הירידה, יחצה את עצמו, יגיד: "עם אלוהים!" וירד. פני המפקד מלאים ברגשות מורכבים. יש לו תשומת לב צמודה, נחישות ואומץ לב, תקיפות וחוסר פחד, חיוך קל, ביטחון באנשיו אשר יתגברו על הכל.
מסת החיילים הטרוגנית.אבל יש פחד מובן מכל הפנים. הוא מתגבר על ידי האמונה במפקד ועל צוואה שהתקבלה בקרב. הראשונים שירדו הם אלה שיצאו ליותר ממסע אחד עם סובורוב וסומכים עליו. למרות שאחד מהם, למקרה מקרה, כיסה את פניו בגלימה. המפקד לא מסתכל עליהם. הוא הקדיש את כל תשומת ליבו ל"נוער הירוק ", שנמצא מאחורי הלוחמים הוותיקים. כעת הם בעיקר זקוקים לתמיכה. יש צורך להנחיל בהם אמון כי התהום נוראית ומסוכנת, אך ניתן וצריך להתגבר עליה, וחיוכים מופיעים על פניהם של צעירים. לידם מתופף רציני בגיל העמידה. בהמשך, עמוק בתמונה, הבעות פנים מוסתרות בצללים הנושרים מההר. במיומנות כזו, סוריקוב מעביר את מעבר סובורוב דרך האלפים.
לאחר סיום הציור האמןשלחה אותה לתערוכת הנודדים. כמו תמיד, היצירה החדשה של האמן הייתה במרכז תשומת הלב של המבקרים. מעטים אנשים הבינו את משמעות הציור שסוריקוב יצר. חציית סובורוב חוצה את האלפים, ששנה חלפה בקנה אחד עם מאה המאה של אירוע מפואר זה, עוררה בעיתונות הליברלית את הדעה כי האמן לא עבד בשיחת נפשו, אלא בהזמנה. אך הזמן מראה כי בד אפי זה מבטא את נשמת העם.
