יצירתיות של הקלאסיקה הרוסית מיכאיל יורביץ 'לרמונטוב, כולנו מכירים מבית הספר. עבודותיו כלולות בתוכנית ההכשרה לחובה. בכל ז'אנר, לרמונטוב הוא מבריק ובלתי ניתן לחיקוי, אם כי הוא ראה את עצמו לא מספיק מושלם כדי שיודפס ליד המורה והאליל שלו פושקין. זו הסיבה שהוא מתחיל לפרסם את יצירותיו רק לאחר מותו של אלכסנדר סרגייביץ '.
מיכאיל יוריביץ 'לרמונטוב היה כךאדם מוכשר ומחונן, שבחייו הקצרים מאוד הצליח להשאיר לצאצאי עושר תרבותי בלתי מסופר בצורת שירים, שירים, רומנים, סיפורים, סיפורים וכו '. בשלב מסוים, הוא השלים את קישורם של הגאונים הגדולים של הספרות הרוסית הקלאסית, שעבודתם נלמדת בכיתה. עבודותיו של לרמונטוב בתכנית הלימודים בבית הספר מציגות לילדים את מה שהדאיג אנשים של אז, מה עורר בהם השראה ומה הרג אותם. שירתו של לרמונטוב נכתבה בשפה מאוד ייחודית, יפה ומקורית. אנשים רבים עדיין זוכרים בעל פה את השיר "בורודינו" ומכירים היטב יצירות מפורסמות כמו "אסיר הקווקז", "חד'י-אברק", "מצורי", "שד", "מות משורר", "מפרש". "," פגיון "," דומא "וכו '.
לעיון מעמיק יותר ביצירותיו של מ 'יו.לרמונטוב בתוכנית הלימודים בבית הספר נכלל אחת היצירות הייחודיות שלו. הוא הרומן "גיבור זמננו", שבזכותו נחשב לרמונטוב לחדשן ספרותי אמיתי של שנות ה -40 של המאה ה- XIX. היוצר הגדול ביצירותיו נבדל על ידי אוריינטציה רומנטית. הרומן שלו נכתב בפרוזה עם גישה יצירתית מקורית לשיטת המחזור. הוא נתן לנו את הדימוי המייצר את התקופה של פצ'ורין - אדם שהתברר כמיותר בתקופתו המרדנית.
ליצירה עצמה אין כרונולוגית ורצף זמן, אך מורכב מסיפורים קצרים נפרדים לחלוטין, מערכוני נסיעה, סיפורים וערכי יומן. ניתן היה לסדר את ששת הפרקים לפי סדר אחר לגמרי. אבל מבחינת לרמונטוב זה לא הערך, אלא העובדה שבחזית יש לו חשיפה מדויקת יותר של אישיותה של הדמות הראשית פצ'ורין, דמותו וחוויותיו. מספרי הסיפורים הם שלושה אנשים: צופה - קצין נוסע, חבר - מקסים מקסימיץ 'והדמות הראשית - גריגורי פצ'ורין.
הקורא מנתח תחילה באופן שטחיפסיכולוגיה של פצ'ורין, אז בפירוט רב יותר, ובסופו מתרחשת הפסיכואנליזה העמוקה ביותר. הרומן "גיבור של זמננו" נכתב על ידי לרמונטוב בשנת 1840, פשוטו כמשמעו שנה לפני הקרב הטרגי. וכמעט מיד הוא פורסם בהוצאת סנט פטרסבורג של איליה גלזונוב.
בכיתה ו 'התלמידים מתחילים ללמודאת השיר המפורסם "מפרש". לרמונטוב כתב זאת עוד כסטודנט על סף השינויים והמשפטים החשובים עבורו, בזמן שהלך לאורך חופי מפרץ פינלנד בשנת 1832. ואז הוא היה רק בן 17. בגלל מריבה עם צוות ההוראה הוא נאלץ לעזוב את אוניברסיטת מוסקבה ולשכוח את הקריירה שלו כפילולוג. הוא נאלץ לעבור לסנט פטרסבורג ולהיכנס לבית הספר למשמרות ולצוערים. ולפיכך הכניס לרמונטוב את כל דאגותיו והרהוריו על עברו הלא בטוח ועדיין בלתי מובן בבסיס השיר "מפרש".
השיר מורכב משלושה בתים, בהםמוצגות תמונות אופייניות חיות, מלודיות פואטית, תחושות עמוקות של חוויה ובגרות מחשבה. המפרש במקרה זה משמש כגיבור לירי, שמולו משתנה נוף הים. וכל זה משקף בדיוק את מצבו הפסיכולוגי. דימוי הים משמש ככינוי של עליות ומורדות החיים, והמפרש הוא נשמתו של אדם. המפרש מתנגד לאלמנטים, כמו האדם עצמו, שנזרק לים הבעיות היומיומיות, שהוא בודד לאין ערוך בין אותם אנשים שמסתובבים שם.
על פי תוכנית הלימודים בבית הספר, ילדים לומדים עוד מאודהיצירה המקורית היא השיר "השד". לרמונטוב, כמו סופרים רוסים רבים, אוהב דימויים של רוחות רעות, ובמקביל משתמש באפוסים עממיים, אגדות ואירועים מקראיים. בשירו "השד" מזהיר לרמונטוב עד כמה האדם נאיבי, באיזו קלות הוא יכול להיכנע לפיתוי וללכת ישר לגיהינום. לרמונטוב החל לכתוב את השיר הזה, יוצא דופן באלגוריותו ויופיו, בגיל 15 ועבד עליו במשך 10 שנים. העלילה מבוססת על אגדה מקראית, המספרת כיצד אלוהים הוציא מהשמיים את רוחו של הרוע, שהתנגד לכוחו והוא עצמו רצה להיות אלוהי השמים. ואז הוא ייחס לה אגדה קווקזית ישנה על האופן שבו רוח ההרים של הוד, לאחר שקינאה בנערה נינו לאהובה, מילאה את שניהם במפולת שלגים.
וכך לרמונטוב יוצר את השד כמו רוחגודה, שכבר לא הכיר כעסים וספקות, נדחה זה מכבר, הוא לא חיפש מחסה, הוא בז לזמן ולמרחב הקיים האנושי המוגבל. ופתאום הוא מובס - הוא מאוהב בתמרה היפה, אהבה זו פיתתה והשמידה אותה, אבל רק המלאך הציל ופתח לה את שערי גן העדן, אך השד שוב נותר לבדו לגמרי ובייסורים נצחיים. הניסיון להיוולד מחדש באמצעות אהבה לא הצליח לו. לרמונטוב מתחרט על השד, ועצב זה גולש לכמה שורות ונוגע בכך בנפשו של הקורא.
תכנית הלימודים בבית הספר לפסוקיו של לרמונטוב על סתיו אינםלא יכול היה לכלול אותו, מכיוון שמחזור "זהוב" שלם מוקדש לתקופה זו. עונת הסתיו העגומה והלוחה היא שמרגשת את נשמתו הרומנטית הרכה של המשורר הצעיר, שהפך בהדרגה מנער צייתני וענוג לנער עצבני וחסר מעצורים שכבר התפכח מהחיים ולא ראה בהם שום משמעות. הוא מעריץ את הכחדת הטבע ואת טבעו של השלמת מחזור מסוים בחיים ועכשיו מתכונן לקבל בענווה את כל מה שהגורל מכין עבורו. תוכנית הלימודים בבית הספר לא יכלה שלא לכלול את שיריו של לרמונטוב על הסתיו.
לרמונטוב כתב את "סתיו" בשנת 1828, כאשר הואהיה רק בן 14. שיר זה הפך לאחת הדוגמאות המבריקות ביותר לאהבתו של המשורר לטבעו הטבעי. באותה תקופה למד בפנסיון והתכונן להיכנס לאוניברסיטה. כשעזב את לימודיו, הוא הגיע לאחוזת סבתו שלו בפרברים והלך הרבה, והתפעל מסביבת הכפר המקומית. שם הוא העריך לראשונה את היופי, היוקרה וההדר של הטבע הרוסי יוצאי הדופן. ביקרו בו מוזת קסמים, הוא החל ליצור, ושירים גדולים התבררו. שיריו של לרמונטוב על סתיו מתנודדים במנגינתם יוצאת הדופן ותיאוריהם הציוריים של העונה המשמימה הזו, שמביאה תמיד מלנכוליה קלה על העבר ותקוות שלא מומשו.
העבודות הנלמדות של לרמונטוב בבית הספרהתוכנית כוללת גם את השיר המפורסם "מות משורר". עבור לרמונטוב, פושקין היה אליל, הוא תמיד העריץ את עבודתו. לכן, מותו הפתאומי של פושקין היה זעזוע אמיתי עבור מיכאיל וגרם להתמרמרות רבה ולזעזוע. תחת רושם כה חזק הוא כותב את השיר הזה, שם הוא חושף את התוכניות הקונספירטיביות של החברה הגבוהה כנגד המשורר הגאון. השיר "מות משורר" מורכב משני חלקים, כאשר הראשון מתאר את כל הטרגדיה שהתרחשה ב- 27 בינואר 1837. ולא דנטס מכריז לרמונטוב על רוצח, אם כי הוא לא מצדיק אותו, אלא החברה הגבוהה, שצחקה על המשורר ולעתים קרובות השפילה אותו והעליבה אותו בכל הזדמנות. לרמונטוב מאשים את מעגליו הקרובים של המשורר הנרצח בצביעות, שבחים ריקים ומילות הצדקה מעוררות רחמים. למרות שרמונטוב בשורותיו רומז כי פושקין הכיר את רוצחו במבט ואת הסיבה למותו, אותו ניבא אותו בעל העתידות בצעירותו.
בחלק השני לרמונטוב מפליל את מה שמכונה"נעורי הזהב" של האבות המפוארים, שכעת, כמובן, יימנעו מעונש. עם זאת, הוא מזהיר מפני שיפוט האל, לפניו במוקדם או במאוחר כל אחד מהם יצטרך להופיע. לשיר נועז זה יישלח לרמונטוב לגלות בקווקז. ואז הוא, כמו פושקין, ייהרג בדו קרב.
המשורר לא יכול היה להישאר מעיניו בשום צורה, כאילווגם אויביו לא ניסו לעשות זאת. עבודותיו של לרמונטוב בתכנית הלימודים בבית הספר תופשות קטע גדול. המשורר שילב בעבודתו את השאלות הפילוסופיות הנצחיות שתמיד הדאיגו את האנושות, הוא היה מורד אמיתי ויצא נגד כל גילויי הסדר העולמי. לעיתים הוא היה כמו הגיבורים שלו, הוא גם הרגיש, סבל ואהב. המזג שלו היה דומה מאוד לפושקין, שניהם רצו תשומת לב ומשכו אותו כמיטב יכולתם, לפעמים עם לעג טיפשי בדמות אפיגרמות או התנהגות חופשית בכדורים חילוניים, כמו גם גחמות וטינות. נשמתם העדינה הייתה פגיעה ומוגנת בצורה גרועה, ולכן אלוהים לא נתן להם זמן רב לחיים. אך לא בכדי הם חיו את ימיהם. עכשיו אנחנו יכולים רק להיות גאים שאנשים כל כך גדולים גרו על אדמתנו. ועכשיו הם הפכו לנחלה האמיתית של הספרות הרוסית.
