אחת המודעות הקשות ביותר עבור הקוראים.ביוגרפיות של אנשים גדולים היא העובדה הפשוטה שהם סתם אנשים. יצירתיות, מעוף מחשבה מזהיר - זהו רק אחד מההיבטים של האישיות. כן, הצאצאים יראו אותה בדיוק - אך בכל זאת מדובר בפן אחד בלבד. השאר עשויים להיות רחוקים מלהיות אידיאליים. בני זמנו כתבו הרבה דברים לא מחמיאים על פושקין, על לרמונטוב, על דוסטויבסקי. מרינה צבטייבה לא הייתה יוצאת דופן. חייה ויצירתה של המשוררת הזו היו בסתירה פנימית עמוקה מתמדת.
Tsvetaeva הוא יליד מוסקובי. זה כאן 26.09.1892 היא נולדה. חצות משבת עד ראשון, חגו של סנט ג'ון האוונגליסט. צבטייבה, שתמיד הייתה רגישה לצירופי מקרים ותאריכים, במיוחד לאלה שהוסיפו אקזוטיות ודרמה, ציינה לעיתים קרובות עובדה זו, ראתה בה סימן נסתר.
המשפחה הייתה עשירה למדי.אבא - פרופסור, פילולוג ומבקר אמנות. אמא היא פסנתרנית, אישה יוצרת ומתלהבת. היא תמיד ביקשה להבחין בילדים עם נבטים של גאונות עתידית, החדירה אהבה למוזיקה ואמנות. כשהיא שמה לב שמרינה מתחרזת ללא הפסקה, אמה כתבה בהתלהבות: "אולי יצמח ממנה משוררת!" הערצה, התפעלות מאמנות - מ 'צבטאבה גדלה באווירה כזו. היצירתיות, כל חייו הבאים היו חותם של חינוך זה.
צבטייבה קיבלה השכלה מצוינת, ידעהמספר שפות, התגוררה עם אמה בגרמניה, איטליה ושוויץ, שם טיפלה בצריכה. בגיל 16 היא ביקרה בפריס כדי להאזין להרצאות על ספרות צרפתית ישנה קלאסית.
כאשר מרינה הייתה בת 14, אמה נפטרה. אבא הקדיש תשומת לב רבה לילדים: מרינה,
שתי אחיותיה ואחיה. אבל הוא עסק יותר בחינוך ילדים מאשר בחינוך. אולי זו הסיבה שעבודתה של צבטאבה טביעה חותם של בגרות מוקדמת ושל אינפנטיליזם רגשי ברור.
הרבה חברים משפחתיים ציינו שמרינה תמידהיה ילד חביב ונלהב במיוחד. יותר מדי רגשות, יותר מדי תשוקה. התחושות הכריעו את מרינה, היא לא הצליחה לשלוט בהן ולא רצתה. איש לא לימד אותה זאת, נהפוך הוא, הם עודדו אותה, והאמינו שהם סימנים בעלי אופי יצירתי. מרינה לא התאהבה - היא גילתה את נושא רגשותיה. ויכולת זו להתענג על רגשותיהם, ליהנות מהם, תוך שימוש בדלק ליצירתיות, שמרה מרינה לנצח. האהבה ביצירותיו של צבטאבה תמיד מרוממת, דרמטית, נלהבת. לא הרגשה, אבל מתפעלים מהם.
מרינה החלה לכתוב שירה מוקדם, בגיל שש.כבר בגיל 18 היא פרסמה אוסף משלה - בכספה הפרטי, כתבה מאמר ביקורתי נלהב שהוקדש לבריוסוב. זה היה עוד אחד מהתכונות האופייניות לו - היכולת להעריץ בכנות אלילי ספרות. בשילוב המתנה האפיסטולרית ללא ספק, פיצ'ר זה עזר למרינה ליצור היכרות קרובה עם משוררים מפורסמים רבים באותה תקופה. היא העריצה לא רק את השירה, אלא גם את המחברים, וכתבה על הרגשתה בכנות רבה עד כי ביקורת ספרותית הפכה להצהרת אהבה. הרבה יותר מאוחר, אשתו של פסטרנק, לאחר שקראה את ההתכתבויות של בעלה עם צבטייבה, דרשה להפסיק מיד את התקשורת - דבריה של המשוררת נשמעו אינטימיים ומלאי תשוקה מדי.
אבל זו הייתה מרינה צבטייבה.היצירתיות, הרגשות, העונג והאהבה היו חייה, לא רק בשירה, אלא גם במכתבים. זו הייתה הבעיה שלה - לא כמשוררת, אלא כאדם. היא לא סתם הרגישה, ניזונה מרגשות.
המנגנון העדין של הכישרון שלה עבדלהתאהב, לאושר וייאוש, כמו לדלק, לשרוף אותם. אבל לכל תחושה, לכל מערכת יחסים, יש צורך בשניים לפחות. אלה שנתקלו בצבטיבה, שנפלה תחת השפעתה המסנוורת, כמו אש בנגל, רגשות, תמיד בסופו של דבר נעשתה אומללה, לא משנה כמה נפלא הכל היה בהתחלה. גם צבטייבה לא הייתה מרוצה. החיים והיצירתיות בחייה שזורים זה בזה יותר מדי. היא פגעה באנשים, והיא לא הבינה את זה. ליתר דיוק, חשבתי שזה טבעי. רק קורבן נוסף על מזבח האמנות.
בגיל 19 פגשה צבטייבה צעירהברונטית נאה. סרגיי אפרון היה חכם, יעיל, והוא נהנה מתשומת הלב של הנשים. עד מהרה מרינה וסרגיי הפכו לבעל ואישה. רבים מאלה שהכירו את המשוררת ציינו כי בהתחלה הנישואין היא הייתה מאושרת. בשנת 1912 נולדה בתה אריאדנה.
אבל חייו ופועלו של מ.Tsvetaeva יכול היה להתקיים רק על חשבון זה. או שהחיים טרפו את השירה, או שהשירה טרפה את החיים. אוסף 1913 הורכב ברובו משירים ישנים, ושירים חדשים נזקקו לתשוקה.
אושר משפחתי לא הספיק למרינה. האהבה הזוגית הפכה במהרה למשעממת, עבודתה של צבטייבה דרשה דלק חדש, חוויות וייסורים חדשים - ככל שיש יותר טוב.
קשה לומר אם זה הוביל לפועלבגידה. מרינה חיבבה, שטפה מרגשות וכתבה, כתבה, כתבה ... באופן טבעי, סרגיי אפרון האומלל לא יכול היה שלא לראות זאת. מרינה לא ראתה צורך להסתיר את תחביביה. יתר על כן, מעורבותו של אדם אחר במערבולת רגשית זו רק הוסיפה דרמה והגדילה את היצרים. זה היה העולם בו חי צבטייבה. נושאי היצירתיות של המשוררת, חושניותה הבהירה, האימפולסיבית, הנלהבת, שנשמעת בפסוקים - אלה היו שני חלקים שלם אחד.
בשנת 1914 נודע לצבטייבה שאי אפשר לאהוברק גברים. סופיה פרנוק, משוררת מוכשרת ומתרגמת מבריקה, סאפו הרוסית, סחפה ברצינות את מרינה. היא עזבה את בעלה, בהשראתה ונשאבה על ידי אחותם הפתאומית של נשמות באחדות. החברות המוזרה הזו, המלאה בתענוג האהבה וההערצה העדינה, נמשכה שנתיים. יתכן שהקשר אכן היה אפלטוני. רגשות הם מה שמרינה צבטאבה הייתה זקוקה לה. חייה ופועלה של המשוררת הזו הם כמו מרדף בלתי פוסק אחר נושא האהבה - האהבה עצמה. שמחה או אומללה, הדדית או נכזבת, לגבר או לאישה - זה לא משנה. הדבר החשוב היחיד הוא השתלשלות החושים. Tsvetaeva כתב פסוקים שהוקדשו לפרנוק, שנכללו אחר כך באוסף "חברה".
בשנת 1916 הסתיים הקשר, צבטייבה חזרה הביתה. אפרון שהתפטר הבין הכל וסלח.
בשנה שלאחר מכן מתקיימים שני אירועים בו זמנית: סרגיי אפרון הולך לחזית במסגרת הצבא הלבן, ולמרינה בת שנייה, אירינה.
עם זאת, הסיפור עם הדחף הפטריוטי של אפרוןלא כל כך חד משמעי. כן, הוא הגיע ממשפחה אצילה, הוא היה רצון עם תורשתי, הרשעותיו תואמות לחלוטין את האידיאלים של התנועה הלבנה.
אבל היה עוד דבר אחד. באותה שנה, 1914, כתבה צבטייבה שירים נוקבים שהוקדשו לאחיו של סרגיי, פיטר. הוא היה חולה בצריכה, כמו אמה של צבטייבה.
מה אמור היה סרגיי אפרון להרגיש?אדם שהפך מבעל למכשול מעצבן. האישה ממהרת בין חבר מוזר לאח גוסס, כותבת שירה נלהבת ומברישה את אפרון.
בשנת 1915, אפרון מחליט להיותאחות ולך לחזית. הוא הולך לקורסים, מוצא עבודה ברכבת אמבולנס. מה זה היה? בחירה מודעת, משכנעת או מחווה של ייאוש?
מרינה סובלת ודואגת, היא ממהרת להסתובב ולאמוצא לעצמו מקום. עם זאת, עבודתה של צבטייבה רק מרוויחה מכך. השירים המוקדשים לבעלה בתקופה זו הם מהנוקבים והמפחידים ביותר. ייאוש, געגוע ואהבה - בשורות אלה יש עולם שלם.
תשוקה, מאכלת את הנפש, מתפזרת לשירה, זו כל צבטייבה. הביוגרפיה והעבודה של משוררת זו מעצבות זו את זו, רגשות יוצרים שירים ואירועים, ואירועים יוצרים שירים ורגשות.
כאשר בשנת 1917 אפרון, לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר לסימנים, עוזב לחזית, מרינה נותרת לבדה עם שני ילדים.
מה קרה אחר כך, ביוגרפים של צבטייבהנסה לעבור בשתיקה. בתה הצעירה של המשוררת, אירינה, מתה מרעב. כן, באותן שנים זה לא היה נדיר. אך במקרה זה, המצב היה מוזר ביותר. מרינה עצמה אמרה שוב ושוב שהיא לא אהבה את הילד הצעיר ביותר. בני דורם טוענים שהיא הרביצה לנערה, כינתה אותה מטורפת וטיפשה. אולי באמת היו לילד הפרעות נפשיות, או אולי זה היה בגלל הבריונות מצד האם.
בשנת 1919, כשהאוכל הפך לחלוטיןגרוע, צבטייבה מחליטה לשלוח את הילדים לסנטוריום לצורך תמיכת המדינה. המשוררת מעולם לא אהבה להתמודד עם צרות יומיומיות, הם עצבנו אותה, גרמו לכעס וייאוש. היא לא מצליחה לעמוד עם המהומה עם שני ילדים חולים, והיא למעשה נותנת אותם לבית יתומים. ואז, בידיעה שהם כמעט לא אוכלים שם, הוא נושא אוכל רק לאחד - הבכור, האהוב. ילד אומלל ונחלש בן שלוש לא יכול לעמוד בקשיים ומת. יחד עם זאת, צבטאייבה עצמה, כמובן, אוכלת, אם לא בדרך כלל, אז בצורה נסבלת. יש לי מספיק כוח ליצירתיות, לעריכת מה שכבר נכתב. צבטייבה עצמה דיברה על הטרגדיה שקרתה: לא הייתה מספיק אהבה לילד. פשוט לא הייתה מספיק אהבה.
זו הייתה מרינה צווטייבה. יצירתיות, רגשות, שאיפות נפש היו חשובות לה יותר מאנשים חיים שהיו בקרבת מקום. כל מי שהיה קרוב מדי לאש היצירתיות של צבטייבה נצרב.
הם אומרים שהמשורר הפך לקורבן של רדיפה ודיכוי, לא עמד במבחן העוני והקיפוח. אך לאור הטרגדיה של 1920, ניכר שרוב הסבל והייסורים של צבטייבה הם אשמתה. חופשי או לא מוכן, אבל שלה. צבטייבה מעולם לא ראתה צורך לשמור על תחושותיה ורצונותיה, היא הייתה יוצרת - וזה אמר הכל. כל העולם שימש עבורה סדנה. קשה לצפות מאנשים סביב מרינה לנקוט בגישה כזו בהנאה. גאונות היא, כמובן, נפלאה. אבל מבחוץ. מי שמאמין שהקרובים של היוצרים צריכים לסבול אדישות, אכזריות ונרקיסיזם רק מתוך כבוד לכישרון, הם פשוט עצמם לא חיו בתנאים כאלה. וכמעט אין להם זכות שיפוט.
קריאה בספר עם שירה גאונית היא דבר אחד.למות רעב כשאמא שלך לא חושבת שיש צורך להאכיל אותך, רק בגלל שהיא לא אוהבת אותך, זה דבר אחר לגמרי. כן, יצירותיהם של אחמטובה וצבטייבה הן יצירות מופת של שירה מתקופת הכסף. אך אין זה אומר שמשוררים היו בהכרח אנשים טובים.
עם כל התכונות של הדמות של Tsvetaeva, עםכל אי התאמתה היומיומית והמעשית, אפרון עדיין אהב אותה. לאחר שמצא את עצמו באירופה לאחר המלחמה, התקשר לשם לאשתו ולבתו. צווטאייבה נסעה. תקופה מסוימת הם חיו בברלין, ואז במשך שלוש שנים - ליד פראג. שם, בצ'כיה, צבטאייבה ניהל רומן נוסף - עם קונסטנטין רודזביץ '. שוב אש התשוקה, שוב שירה. עבודתה של צבטייבה הועשרה בשני שירים חדשים.
ביוגרפים מצדיקים את הקסם הזה מעייפותמשוררת, ייאושה ודיכאון שלה. רודזביץ 'ראה אישה בצבטייבה, ומרינה כל כך השתוקקה לאהבה ולהערצה. נשמע די משכנע. אם אתה לא חושב שצבטאייבה חיה במדינה שרעבה. צבטייבה, על פי הודאתה שלה, הייתה הגורם למות בתה. מרינה חיבבה שוב ושוב גברים אחרים, ולא רק גברים, ושכחה מבעלה. ואחרי כל זה הוא עשה כל מאמץ לעזור לאשתו לצאת מהמדינה הרעבה. הוא לא עזב אותה - אם כי, כמובן, הוא יכול. לא גרוש עם ההגעה. לֹא. הוא נתן לה מחסה, אוכל והזדמנות לחיות בשלום. כמובן, איזה סוג של רומנטיקה יש ... זה משעמם. רגיל. בין אם זה אוהד חדש.
על פי כמה בני דורנו, בנו של צבטייבה,ג'ורג 'הוא בכלל לא הילד של אפרון. הוא האמין שרודזביץ 'יכול היה להיות אביו של הילד. אך אין מידע מדויק על הציון הזה. מי שהטיל ספק באבהותו של אפרון לא אהב את מרינה, ראה בה אדם מאוד לא נעים, קשה וחסר עקרונות. וכתוצאה מכך, מכל ההסברים האפשריים, הם בחרו בשמה הלא נעים ביותר, המפחיד ביותר של המשוררת. האם היו להם סיבות לא לאהוב כזה? אולי. האם צריך לסמוך על מקורות כאלה? לֹא. דעות קדומות הן אויב האמת.
יתר על כן, לא רק רודזביץ 'שימש נושאתשוקה לצבטאייבה. או אז היא ניהלה התכתבות שערורייתית עם פסטרנק, שניתקה על ידי אשתו של האחרון, ומצאה כנות להחריד. מאז 1926 מרינה כותבת לרילקה והתקשורת נמשכת מספיק זמן - עד מותו של המשורר האגדי.
החיים בגלות לצבטאייבה אינם נעימים.היא כמהה לרוסיה, רוצה לחזור, מתלוננת על אי סדר ובדידות. המולדת בעבודתה של צבטייבה בשנים אלו הופכת לנושא המוביל. מרינה התעניינה בפרוזה, היא כותבת על וולושין, על פושקין, על אנדריי בלי.
בשלב זה הבעל נסחף על ידי רעיונות הקומוניזם, שקל מחדש את יחסו לכוח הסובייטי ואף החליט להשתתף בפעילות מחתרתית.
מרינה היא לא היחידה שחולה לחזור למולדתה.הבת, אריאדנה, גם היא להוטה ללכת הביתה - והיא אכן מורשית להיכנס לברית המועצות. ואז אפרון חוזר למולדתו, כבר באותו זמן שהיה מעורב ברצח עם קונוטציה פוליטית. ובשנת 1939, לאחר 17 שנות הגירה, צבטייבה חזרה לבסוף גם כן. השמחה הייתה קצרת מועד. באוגוסט אותה שנה נעצר אריאדנה, בנובמבר - סרגיי. אפרון נורה בשנת 1941, אריאדנה קיבל 15 שנה במחנות באשמת ריגול. צבטייבה לא הצליחה לגלות דבר על גורלם - היא רק קיוותה שאהוביה עדיין בחיים.
בשנת 1941 החלה המלחמה, מרינה עםכבן בן שש עשרה הוא עוזב לפינוי ילבוגה. אין לה כסף, אין עבודה, השראה עזבה את המשורר. צבטייבה הרוסה, מאוכזבת ובודדה לא עמדה בכך וביום 31/8/1941 התאבדה - היא תלתה את עצמה.
היא נקברה בבית העלמין המקומי.מקום המנוחה המדויק של המשוררת אינו ידוע - רק בערך האזור בו ישנם כמה קברים. שנים רבות לאחר מכן הוקמה שם אנדרטת זיכרון. אין נקודת מבט אחת ביחס למקום הקבורה המדויק של צבטייבה.
