סיפורי יעקב וויליאם גרים ידועים לאורך כל הדרךהאור. מאז ילדותם הם בין הספרים האהובים על כמעט כל ילד. אבל האחים גרים לא היו רק מספרי סיפורים, הם בלשנים גדולים וחוקרי תרבות של ארצם בגרמניה.
אבות הגרים היו אנשים משכילים מאוד.אביו של פרידריך, יליד 1672, היה תיאולוג קלוויניסטי. בנו - פרידריק הבן - ירש את בואו של אביו, ולכן היה כומר של הקהילה הקלוויניסטית.
אביהם של אחים מפורסמים נולד בשנת 1751. פיליפ וילהלם היה עורך דין, בוגר אוניברסיטת מרבורג. עד מותו המוקדם, בגיל 44, הוא מילא את תפקיד שופט זמטבו ונוטריון.
לפיליפ ולאשתו דורותיאה היו חמישהילדים, כולם בנים: הבכור - יעקב גרים, יליד 1785, ואז וילהלם, שנולד שנה לאחר מכן, לאחר שנולדו קרל ופרדיננד, והצעיר ביותר היה לודוויג, שהפך לאמן מצליח ומאייר את סיפורי אחיו הגדולים.
אם כי הפרש הגילאים ביןהאחים היו קטנים (מקסימום חמש שנים בין הבכור והצעיר יותר), רק ג'ייקוב ווילהלם גרים התבררו כקרובים זה לזה, שהביוגרפיה שלהם מוכיחה זאת.
יעקב, כמו כל אחיו, נולד בעיירה חנאו, בה בילה את ילדותו.
מאז אביהם נפטר מוקדם, לפני כןהמשפחה העלתה את שאלת המשך הקיום. דודתה של האחים נטולת הילדות - ג'וליאן שרלוט הצלה. עם זאת, מעצם לידתו של יעקב היא הייתה בבית גרימוב. והכל בשל העובדה שבאותה 1785 היא התאלמנה.
ג'וליאנה הייתה קשורה מאוד לילדים גדולים יותר ונתנה כמעט את כל תשומת הלב והטיפול בה אליהם. האחים שילמו לה את אותה אהבה, וכינו אותה בחיבה את דודה חמודה שלמאמר.
לימים נזכר יעקב גרים שהוא היה קשור הרבה יותר לדודתו מאשר להוריו.
ג'וליאן שארלוט הייתה זו שפתחה להם את עולם הידע,על ידי הוראת קריאה וכתיבה. היה זה עמה שצללו לעולמם של אגדות גרמניה ונושאי מקרא. לדברי אחד האחים, הוא הבין טוב יותר את ההסברים של דודתו על הדת מאשר הרצאות על תיאולוגיה.
בשנת 1791 עברה המשפחה לסטיינאו.שם הילדים הלכו לבית ספר מקומי. בשנת 1796 הגיעו צרות לביתם: ב- 10 בינואר נפטר פיליפ. אלמנתו, אחותו וילדיו נאלצו לעבור לעיר קאסל, שם סיימו יעקב ווילהלם בסופו של דבר מהגימנסיה העתיקה ביותר באותן ארצות.
האחים נכנסו לאוניברסיטת מרבורג, ורצו ללכת בדרכם של אביהם ולהפוך לעורכי דין. אבל הם הוצפו בתשוקה לשפה וספרות.
Некоторое время у братьев отняла служба после סיום לימודיו באוניברסיטה. ג'ייקוב עבד כספרן אצל ג'רום בונפרטה. מאז 1816 החל לעבוד בספריית קאסל תוך דחיית תפקיד הפרופסור בבון. שם, בקסל, עבד וויליאם כמזכיר.
כמו אחיו הצעיר, גם יעקב גרים אהבפולקלור גרמני עממי. זו כנראה הסיבה שבגללה הם הגיעו למעגל של "רומנטיקנים היידלברג", ששקל את משימתו להחיות את העניין בתרבות גרמניה.
החל משנת 1807, הוא טייל ברחבי הארץ (הסה, וסטפליה), ואסף אגדות שונות ופולקלור מקומי. קצת מאוחר יותר הצטרף אליו אח וילהלם.
האוסף, שיצא לאור בשנת 1812, מכיל הוראותלמקור. חלק מהסיפורים מסומנים באופן ספציפי יותר, למשל, "האדונית סופת שלג" סיפרה לאחים על ידי אשתו לעתיד של וילהלם דורות'ה ווילד כאשר עצרו בקאסל.
מקורות אחרים מסומנים בפשטות בשם האזור, למשל, "מ- Zweren", "from Hanau".
לפעמים הגרימס נאלצו להחליף סיפורים ישנים לדברים יקרי ערך. אז, סיפורי יוהאן קראוזה, הסמל הזקן, הם היו צריכים לשנות לאחת השמלות.
מורה בגימנסיה בקאסל סיפרה לאחיםאחת הגרסאות על "שלגיה", אישה מסוימת מריה, שדיברה צרפתית בלעדית, סיפרה לקריזות על הילד-עם-אצבע, כיפה אדומה, היפהפייה הנרדמת. אולי מכיוון שהתרבות הצרפתית זכתה לכבוד במשפחתה, חלק מהסיפורים היו דומים לאלה של צ'ארלס פרו.
יעקב גרים, שאגדותיו אהובות על כל הילדיםבעולם, יחד עם אחיו, הוציא שבע מהדורות עם 210 יצירות מרכזיות. המהדורות הראשונות ספגו ביקורת, והאחים נאלצו להתאמץ עליהן ולהביא אותן לשלמות. לדוגמה, הסצינה בעלת אופי מיני הוסרה מהאגדה "רפונזל", שם הנערה נפגשת בחשאי עם הנסיך.
הייתה השפעה עצומה על פולקלוריסטים אחריםהאחים גרים (יעקב ווילהלם). "רפונזל", "סינדרלה", "שלגיה", "נגני העיר ברמן", "קסם הקסם", "כיפה אדומה" ועוד מאות אגדות נכנסו לנצח לקרן הזהב של ספרות הילדים.
כל אחד מהאחים עבד על מדע אישימחקר, אך השקפותיהם וכיוון מחשבתם היו זהים. כשהם התרחקו בהדרגה ממחקרי פולקלור, הם הפנו את תשומת ליבם ללימודי לשון.
הגרימס הפכו למייסדי המדעלימודי גרמניה. יעקב הקדיש זמן רב לתהליכים הפונטיים של השפה הפרו-גרמנית, כתוצאה מכך, על סמך המחקר של רסמוס רוסק, הוא הצליח לנסח את אחד התהליכים הפונטיים, שבסופו של דבר קיבל את השם "חוק גרים".
הוא עוסק במה שמכונה "תנועת עיצורים". כיום זהו אחד החוקים הפונטיים המפורסמים ביותר. הוא נוסח בשנת 1822.
לפני אירוע זה למד יעקב גרים ברצינות את מדע השפה. התוצאה הייתה "הדקדוק הגרמני" בארבעה כרכים (1819-1837).
המשמעות של יצירותיו הלשוניות של גרים היא עצומה. בזכותו ניתן היה להוכיח סוף סוף כי השפות הגרמניות שייכות לקבוצה ההודית-אירופית הכללית.
יחד עם מחקר לשוני, המדעןעבד על אוסף ייצוגים מיתולוגיים של הגרמנים הקדמונים. בשנת 1835 פורסמה מסה אקדמית, שמחברו היה יעקב גרים. "המיתולוגיה הגרמנית" הייתה סוג של אנלוגיה לספר "מיתוסים של יוון העתיקה", הוא הראה את יחסי המיתולוגיה הסקנדינבית והגרמנית.
האחים החלו לעבוד על המילון בשנות ה -30 של המאה ה -19. כתוצאה מכך היא הפכה לגדולה ביותר בהיסטוריה של השפה הגרמנית.
בעצם הרעיון ליצור מילון אטימולוגילא הופיע כלל בקרב האחים, אלא הרבה לפני תחילת פעילותם המקצועית. אבל זה היה להם בשנת 1838 שהוצאות לאור מלייפציג הציעו להכין אותו.
הגרימס השתמשו בשיטה ההשוואתית-השוואתית בעת כתיבת מילון על מנת להראות את התפתחות השפה, את קשריה הגנטיים עם הדובר.
האחים הצליחו לסיים רק כמה קטעים (A, B, C, D, E), מותם מנע מהם להשלים את העבודה.
אולם המילון הושלם על ידי עמיתיהם באקדמיה למדעים בברלין ובאוניברסיטת גטינגהאם.
וילהלם נפטר בשנת 1859 כתוצאה משיתוק הריאות.יעקב שרד את אחיו בארבע שנים. במהלך תקופה זו הרצה באקדמיה למדעי ברלין ועבד ללא לאות על "המילון הגרמני". למעשה, המוות עקף אותו רק ליד שולחן הכתיבה, שם תיאר את המילה פרוכט לפרק הבא.
יעקב מת מהתקף לב ב- 20 בספטמבר 1863.
כל החיים, יצירתיות ופילולוגיותלפעילותם של האחים גרים הייתה השפעה עצומה לא רק על תושבי גרמניה, אלא גם על עמי העולם כולו. הם תרמו תרומה עצומה לפיתוח המדע הלשוני, יצרו מאות עבודות ילדים אלמותיות, והראו בדוגמאות מהי אהבה למולדת ולמשפחה.
