כל תרבות לאומית מנסה לתרגם להרצונות והאידיאלים של תושבי ארצם; צייר האייקונים אנדריי רובלב היה נציג חי של שאיפותיו וחלומותיו של העם הרוסי, והביע את יופייה האמיתי של הנשמה, שציוריה סימנו את תקופת תחיית האמונה האנושית, כוחה המוסרי ויכולת ההכחשה העצמית שם האידיאלים הגבוהים.
אנדריי רובלב, שציוריו ידועים בכל רחבי העולם, חי במאה ה -15, היה צייר אייקונים, תלמידו של תיאופנס היווני, כומר.
אומנותו של אנדריי רובלב עלתה לדרגתהמיומנות הגבוהה ביותר, הן רוסית והן עולמית. ציורי הקיר והסמלים בוולדימיר, בקתדרלת ההנחה, שגילמו הבנה נשגבת של יופי רוחני, הם היצירות הגדולות ביותר של אדון המכחול, שההשפעה העמוקה של עבודתו נחווה על ידי גדולי המאסטרים של הציור הרוסי העתיק . האיקונוגרפיה של אנדריי רובלב הפכה למודל לחיקוי אידיאלי.
על איכויות אלה מחזיקים אייקונים כאלה של אנדריי רובלב כמו "המלאך מיכאל", "מושיע", "השליח פאולוס", אופן הציור הגולף וקווי המתאר הלקוניים שלהם דומים לטכניקות הציור המונומנטלי.
הטובים והאמינים ביותר בעבודות -ציור מפורסם מאת אנדריי רובלב "טריניטי". נוצר בעידן השוד הטטרי והסכסוך הפנימי, והפך לסמל לחלומות אנושיים על עולם מושלם בו ישלטו אהבה, חברות והרמוניה. הסיפור המקראי המסורתי - הופעתם של שלוש מלאכים בפני אברהם ושרה - התמלא על ידי המחבר בתוכן פילוסופי ופואטי עמוק שתופס את הצופה המודרני בשירה עדינה, ברוחניות של דימויים וברגשות אצילים. הקומפוזיציה הלקונית מתמקדת בדמויות של מלאכים יפים ודקים, כאילו שקועים בעולמם הפנימי. בפניהם העדינים יש עצב שקט, נחישות פנימית, עדינות לבבית.
קערה מונחת במרכז הקומפוזיציה,המסמל מוות קורבן, וקווי המתאר שלו חוזרים על עצמם בקווי המתאר של המלאכים הצדדיים. המלאך המרכזי, שתפס את מקום ההקרבה, מסמל את ישו ומובחן בבירור על ידי כתמים קוטביים של צבע דובדבן כחול כהה.
מלאכים שרגליהם החשופות אינן נוגעות בקרקעכאילו הם צפים באוויר; הם מאוחדים במשולש, שרשום בסמל הנצח - מתומן; וכל זה מוקף במעגל המעניק לקומפוזיציה חגיגיות ואומץ. העבודה חדורה לחלוטין במקצבים מעגליים המשתלטים על כל קווי המתאר, שההרמוניה שלהם עושה רושם כמעט מוזיקלי.
שלושה מלאכים, שמחים בעצב ... עבור אנדרייהשילוש של רובליוב לא היה רק חוק הגיאומטריה של בניית היקום, אלא גם ביטוי אידיאלי של אהבה, פתוחה ומחבקת את היקום כולו. המטות העדינים ביותר של שליחי האל הם סמלים של נדודים, כאילו הם מזכירים לאדם את זמניות קיומו עלי אדמות וכי הוא לא יוכל לקחת עמו שום דבר פרט לנפשו לעולם אחר. הרעיון של הקרבה עצמית כמצב הרוחני הגבוה ביותר, היוצר הרמוניה הרמונית בין העולם לחיים, מחלחל לסמל, קל להסתכל ומרתק.
קומפוזיציות נקיות כמו צבעים זוהרים(ירוק כסוף, כחול, ורוד, צהוב-צהוב, דובדבן) גורמים לרגשות בהירים ולעילוי רוחני בזוהרם הטרנסצנדנטלי; נראה שהם משמיעים את קולות הטבע, שבחיקם חי והעבד האמן אנדריי רובלב.
ציורי המאסטר מעוררים עניין אמיתיהדור של ימינו; מבין ציורי הקיר של האמן בקתדרלת ההנחה, המשמעותי ביותר הוא השיפוט האחרון, שהסצנה האימתנית שבה נהפכה לחג בהיר של קריאת צדק אלוהים. בעבודה זו העביר אנדריי רובלב את הרגעים האחרונים בחיי האנשים על פני האדמה. התמונה מחלחלת לרוגע נבון ומצב התבוננות על האמת האולטימטיבית של החיים. אין תחושת אימה מול עונש נורא, אך חגיגית נוכחים רעיון הסליחה ומצב הרוח הבהיר.
האייקונים של אנדריי רובלב, כמו "חג המולדישו "," טרנספורמציה "," הכרזה "," פגישה "," כניסה לירושלים "," תחייתו של לזרוס "מובחנים בקוהרנטיות ורכות מצב הרוח שלהם. לסצינות הבשורה יש רוחניות מיוחדת, חום אנושי ואינטימיות של רגשות. צביעת הציורים חדורה ביופי מעודן ורגשיות רבה: הצבעים העדינים אווריריים של הנוף משמשים כליווי קל לגווני בגדים עסיסיים ומגוונים יותר.
אנדריי רובלב, שציוריו מוצגים בכנסיות ומנזרים רבים והם הערך הגדול ביותר של העם הרוסי, שהושמע בקדושה ב 1988 על ידי הכנסייה האורתודוכסית הרוסית. זכרו מכובד ב -4 ביולי.
