כתב בד יפה "מעל שלום נצחי"לויתן. הציור, שבו החל לעבוד בקיץ 1893, נשמר כעת בגלריה טרטיאקוב. יצחק איליץ 'חי אז על אדמת טבר בין יערות, נהרות ואגמים.
באחת ההליכות בשכונהראה האמן את אגם אודומליה. על החוף נמצאת חצר כפרית ירודה, מעל המים - רעם גדול. רוח חזקה הניעה את ראשי חורש בית הקברות. השקפה זו נותנת לוויתן את הרעיון של תמונה חדשה.
מברשת האמן מדברתמרחב נוף "מעל השלום הנצחי." לויתן, שתמונתו הוצגה בפני מגוון רחב של צופים, קיוותה לספר להם על הדברים החשובים ביותר לאדם. וכאשר העבודה הזאת מופיעה ב -1894 בתערוכת הנוודים, מבקרים נעימים יראו שזה אפילו לא נוף - זוהי תמונה של הנפש האנושית.
הקהל מעריך את התמונה "מעל שלום נצחי"רק בגלל הצבעים שלה זוהרים. חייבים לומר בבוטות כי יצחק איליץ לויתן הוא האמן שגילה את התגלית הגדולה ביותר באמנות הרוסית. הוא גילה מחדש את מה שלאחר מכן כינה החוקר המופלא של התרבות הרוסית העתיקה, האקדמאי דמיטרי סרגייביץ 'ליכצ'וב חשיבת נוף.
מסתבר שרוסיה העתיקה קיימת זה מכברמסורת של התבוננות בדימויים מרחביים. התבוננות בטבע, כפי שנהגו לומר בזמנים ישנים, עם "עיניים חכמות", כלומר ספקולציות. או אחרת - השתקפות רוחנית על הדברים המסתוריים סביב אדם. על אלוהים ונפש, על חיים ומוות, על ארעיות הקיום הארצי.
על ידי ניגודיות חגיגיתגבהי השמיים והמרחב הכמעט נטול חיים של האגם יוצרים את המבנה הטרגי של הציור, שנכתב על ידי יצחק לויתן, - "מעל שלום נצחי". מכיוון שהצופה כאן חש בנוכחות של שני עולמות: זמן ונצח. עימות של דאגות אנושיות פשוטות לשלמות אלוהית.
לשמיים זה מכוסה מערבולת אימתניתבעננים, קיימת אנלוגיה פואטית מדויקת להפליא של פיודור איבנוביץ 'טייטצוב: "אני מסתכלת על קהילות בלתי נגישות במשך שעות שלמות ..." ביצירת המופת "מעל שלום נצחי" לויתן, שתמונתו מביאה בבירור את תחושת הצמא לגן עדן, שתיקה ושלום נצחי, יכולה, ממש כמו משורר מוכשר, שתף את רגשותיך. ההתרשמות שקיבל תוך כדי התבוננות בשמיים סוערים זה וביפהפי הנוף הרוסי.
האגם שעל הבד נראה אינסופי, כמעטכמו הים. והכנסיה שכותבת את צלע הגבעה עם צלב על כיפת הבצל היא כמו ספינה. על פי מסורת אוונגליסטית ארוכת שנים, ראש הכנסייה הוא המשיח, ורק הוא יכול להציל אדם שחייו אינם אלא מסע קשה ומסוכן דרך ים החיים.
יצחק איליץ לויתן - אמן עםמתנה ייחודית של תפיסה רוחנית של העולם. והתמונה "מעל שלום נצחי" מעידה על כך ללא עוררין. אבל יש עדות אחת יקרה יותר הכלולה בזיכרונותיו של האמן קונסטנטין אלכסייביץ 'קורובין שהכיר מקרוב את יצחק איליץ'.
זיכרונותיו מתארים כיצד יכול לויתןבקיץ שעות על הדשא ומציץ למרחבי השמיים העצומים. השמיים שמחו והעניקו לו השראה. אלה זיכרונות מדהימים. מכיוון שלמעשה אפשר להסתכל על הטבע הרוסי בעיניים שונות, וכל אחד תופס אותו בדרכו שלהם.
במבט רגשני, אנשים רבים חשים בענייןהלב הוא עצב מתוק, ולחלקם הוא אפילו גורם לדמעות. כמו כן, קונסטנטין אלכסייביץ 'קורובין, שראה אותם בעיניו של לויטן, החליט כי יצחק איליץ' הוא סנטימנטלי מדי. אך יוצר התמונה "מעל שלום נצחי" הביט בטבע שמסביב בצורה שונה לחלוטין. הוא התייחס בנוף הרוסי כיצירתו של אלוהים. ולא עצב מתוק, אבל געגוע עמוק למשהו גבוה יותר ובלתי ניתן להשגה מילא אותו. אנשים כה דתיים מאוד מסתכלים על האייקון.
זו יצירת מופת מוכשרת עד אינסוף - "מעל הנצחי"! לויטן, שתמונתו כיום תופסת את אחד המקומות המכובדים ביותר באולמי גלריית טרטיאקוב המפורסמת, היה אדם גדול באמת, גאון ונבחר אלוהים. כל מה שהוא יצר יפה בטירוף, חדש ויוצא דופן. צופים שמתבוננים ביצירותיו מוצפים על ידי הכי הרבה רגשות שונים, חלקם חושבים על תקוות שלא מולאו, אחרים חושבים על המשמעות או חוסר החשיבות של חיי אדם.
אבל הדבר הכי נפלא שכתב יצחקאיליץ 'הוא כמובן היצירה "מעל שלום נצחי". התמונה הבהירה והשמחה ביותר, שנשארה עדות לדורות הבאים, כך שהם לעתים קרובות ככל האפשר מתבוננים בשמיים ומתפעלים ממרחיביה העצומים, ולא שוכחים את משמעות קיומם שלהם.
