מתורגם מן הדרוויש הפרסי - הוא "קבצן""איש מסכן". דרווישים נקראים חסידיו של הפילוסוף הטורקי ג'לאדין רומי, שייסד את הסדר הסופי. בתקופת האימפריה העותומנית התגוררו כתות סופיות באחוזה דמוית מנזרים נוצריים. בראש המשלחת עמד שיח', שהיה מורה דתי. אלה שהצטרפו לסדר הדרווישים נקראו "מורידים" ונהפכו לדרווישים מלאים.
חברי הסדר היו אמורים להתקיים בעוני ובאדיקות, הימנעות מעושר חומרי וחיים על נדבות. שתי הזמנות סופיות משמעותיות עדיין פופולריות כיום: בקטשי ומבולבי.
סחרור דרווישי מבולבי
סדר מבלוי הוא קבוצה באשר כולל את חסידיו של המשורר הגדול Mevlyany. מידי שנה בחורף מכבדים חברי מפלוי את זכרו של מייסד הצו על ידי החזקת פסטיבל. דרווישים מגיעים לטקס הדתי בשמלות לבנות זורמות וכובעי חרוטים. הם מסתחררים לקולות של מוסיקה מיסטית ומסמלים את המוות ואת השלב האחרון של האיחוד של מולאנה ואללה.
דרבישי בקטשי
Bektashi דרוויש - הוא חסיד של חאג 'מיסטיBektashi Veli. התנועה הפכה לפופולרית אחרי עלי הוכתר ליורשו של מוחמד. עבור המוסיקה הסופית Bektashi מוסיקה משחקת תפקיד משמעותי מאוד. חברי פקודת הבקטאשי אינם מפגינים את דתיותם, הם אינם קוראים תפילות בקול רם, אינם הולכים למסגד ואינם צמים. למעט צום של שלושה ימים בזיכרון הסבל של חוסיין.
ריקוד טקסי של הדרווישים
הריקוד הריקודי הוא התגלמות של טקס מיוחד.הפולחן allah. הקצב של הריקוד לקולות הקסם של חליל קנים, בגדים מתנפנפים של דרווישים. זוהי הבנה מיוחדת של העולם, האדם על כדור הארץ ועל היקום. בריקוד הסופי, דרווישים משוחררים מבגדים, המסמלים שחרור מדאגות וקשיים ארציים, וגם מראה כי לפני אלוהים כל האנשים שווים.
למרות הדרוויש הוא חבר של העתיקסדר, שהוקם לפני כמעט שמונה מאות שנה, ריקוד הפולחן שלו ובימינו לא השתנה. דרווישים יוצאים אט אט ומפזרים שטיחים לבנים ועור כבשים בצבע ארגמן. ואז הם מורידים את הכפפות וכורעים, משלבים את זרועותיהם על החזה. הם מתקרבים למורה הדתי שלהם, מניחים את ראשיהם על כתפו, מנשקים את ידו, קדים אחד לשני, ומתחילים להסתובב, ללכת במעגל. בתהליך של ריקוד, דרווישים ליפול לתוך טראנס על מנת לקבל ברכה מאלוהים.
מנזר הדרווישים
בצפון קפריסין, בעיר לפקוסה ישבניין קטן, הבנוי בסגנון אוריינטלי, הוא מנזר מסדר הריקודים. מאז 1963 שוכן המוזיאון האתנוגרפי בחצרים של מנזר זה. בחצר הבניין ניתן לראות מספר גדול של מצבות, השייכות לאנשים בעלי אמידות שונות. ניתן לקבוע לאיזה רובד חברתי היה הבעלים שייך לצורת הכותרת הממוקמת מעל המצבה.
גם במוזיאון זה תמונה עלהמתאר ריקודים גנאי. זה גרם להם להיות באקסטזה למדיטציה רוחנית. באולם המרכזי של המנזר נערכו ריקודים פולחניים. באולם המוזיאון יש דמויות שעווה של דרווישים רוקדים ומוזיקה מיסטית נשמעת ללא הרף. לכן המבקרים יכולים לדמיין בקלות כיצד נראה הריקוד הטקסי של המסדר.
