מרכזי תרבות מודרניים דומים מעטהקמת תוכנית המועדונים של ברית המועצות, כאשר יותר משלושה עשר מיליון איש לקחו חלק בהופעות חובבים בלבד. בנוסף, בתים וארמונות תרבות התקיימו על חשבון המדינה, בביקור בכל אולפנים ומעגלים, כל סוג של הופעות חובבים היה בחינם, בניגוד למה שקורה עכשיו. לרוב, מוסדות תוכנית המועדונים של הפדרציה הרוסית אינם מתמודדים עם משימות חינוכיות או פנאי.
מה בהבנת אדם מודרניפירושו מרכז תרבות? לרוב, מונח זה משמש כאשר הם רוצים לייעד ארגון או מבנים מסוימים בהם ערכים שונים של החברה הסובבת מרוכזים, מוכפלים ומקודמים לחיים, לרוב מתחום האמנות או התרבות. זה יכול להיות עמותת אמנות ציבורית או יוזמה פרטית, אך לרוב מרכזי תרבות מנוהלים על ידי המדינה.
מונח זה משמש בפועל כאשריש לציין לאיזו קטגוריה האובייקט שייך. זה נאמר על מתחם רב-תכליתי גדול שיכול לכסות בו זמנית כמה תחומי תרבות או סוגי אמנות, כלומר אי אפשר למנות מוסדות וחפצים עם התמחות צרה במונח זה. כאשר התפקיד התרבותי המסורתי של מוסד הוא אחד, הוא אינו מרכז. לדוגמא: ספרייה, מוזיאון, תיאטרון, אולם קונצרטים וכן הלאה.
במקרה השני הם מדברים על המוסדתוכנית תרבותית, בעלת אוריינטציה וידוייה, לאומית, חברתית. למשל, מרכז התרבות הרוסי במדינת מונקו, שנוסד לפני זמן לא רב, באמצעות ספרייה, בית ספר לילדים, קורסים לשפות והמועדון הרוסי, לא רק תומך בסביבה התרבותית המקומית בקרב האנשים דוברי הרוסית של את השטחים הסמוכים, אך מכיר גם את העם הילידים במונאקו עם מגוון המציאות הרוסית.
מתברר שהגבולות שבהם משתמשים בומונח זה מעורפל למדי. מצד אחד, הוא קרוב לצורה המסורתית של מוסד, המיוצג על ידי מועדון העם, ארמון או בית התרבות. מצד שני, מדובר בסוגים כאלה של ארגונים ציבוריים כמו אגודות לאומיות או מרכזי אמנות.
זה יכול להיות גלריות תצוגה, ספריותואולמות קונצרטים, אם כל מיני עבודות חינוכיות וחינוכיות מתבצעות שם, כלומר אם מדובר בארגונים בעלי פרופיל רחב, שבו תרבות ומדע משתפים פעולה.
עם זאת, מאפיין חשוב אחד של המוסדהתרבות חייבת להיות נוכחת ללא כישלון, ללא קשר לסוגה - זהו בסיס פעילות לא מסחרי. וגם קידום תרבות בעלת אופי רב-צדדי ומורכב. אם הם אומרים על עיר, למשל, שסנט פטרסבורג היא מרכז תעשייתי, תחבורה ותרבות חשוב, אז זה לא אומר מוסד נפרד.
אתה יכול גם לומר על התכונה הייחודיתאזור מסוים, כלומר אותו מונח, רק בשימוש "תכנון ערים". לדוגמא, יש מקום בעיר בו מרוכזים כל התיאטראות, אולמות הקונצרטים, הספריות, האצטדיונים ואפילו גן החיות. אולי זה קרה כל כך היסטורית, אך סביר להניח שזו תוכניתם של "אבות העיר".
אני חייב להודות, ערים מודרניות רבות נבנותעל פי עקרון זה: קיימות תשתית - גני ילדים, בתי ספר, בתי חולים, גנים ציבוריים ופארקים באזור מיקרו-מרוחק ומבנים בעלי חשיבות תרבותית מוציאים מגבולותיהם. אזור זה, שבו הם מרוכזים, יכול בהחלט להיקרא מרכז התרבות של העיר. וזה יהיה הערך הבא.
בשנת 2008 תחת משרד התרבותוריאציות של פריסת מרכזי התרבות פותחו במטרה לתאם באופן מיטבי בין התפוסה והעלויות שלהם. כמו כן, נערך לוח זמנים להקמת מוסדות כאלה בעיירות קטנות במדינה. במוסקבה הוקמה מועצה ציבורית המונה חמישים אנשים, ביניהם עיתונאים, אדריכלים, עובדי מוזיאונים, סופרים ואמנים. הם דנו בחוויה העשירה של התקופה הסובייטית, בה היו מוסדות תרבות אפילו בכפרים הקטנים ביותר והיו פונקציונליים ביותר.
לכל אחד מהם היו מגוון מועדוני ילדיםאולפנים, מקהלות, תיאטראות עם, מועדוני עניין, מעת לעת נערכו כל מיני אירועים המוניים, מופעי אמנות חובבים. בבניית מרכזי תרבות, היה צריך לקחת בחשבון את החוויה הזו. בשנת 2015, כבר היו צריכים להיפתח כחמישים מוסדות כאלה.
בברית המועצות, כל בית או ארמון תרבות הם חובההיה מרכז העבודה החינוכית והתרבותית. הסיווג של מוסדות כאלה היה כדלקמן: מועדונים טריטוריאליים ובתי תרבות בחסות משרד התרבות; מחלקה - בשליטת האיגוד המקצועי של מיזם, מוסד חינוך, מוסד וכו '; מועדונים לאינטליגנציה: בית המורה, בית הסופר, בית האדריכל, בית האמן ואחרים; בית תרבות של חוות מדינה או חווה קולקטיבית נפרדת; בית הקצינים; בית האמנות העממית; ארמון לחלוצים ותלמידי בית ספר.
מדינות ברית המועצות לשעבר וחוזה ורשה, כמו גםRF, חורגים כעת משמות העידן הסובייטי. בתי התרבות נקראים כיום להפליא: ארמון הקונגרסים, אולם הקונצרטים או מרכז התרבות. עם זאת, במקומות רבים השמות הישנים נותרים בתוקף המסורת. בנוסף למדינות הסוציאליסטיות, מוסדות דומים (ולא בשמם, אלא מעצם מהותם) היו קיימים במדינות קפיטליסטיות רבות במשך זמן רב ופעלו בהצלחה.
יש הרבה בתי תרבות באמריקה הלטינית(הם נקראים Centro תרבותי), בספרד. אמנות עממית ופעילויות חברתיות בגרמניה מפותחות ביותר, למשל, קונצרטים, הופעות, פסטיבלים, תערוכות מתקיימים בבית התרבות של אומות העולם בברלין, וכל האירועים ההמוניים הללו נערכים בתמיכת הממשלה. , אך בהתנדבות. בצרפת ובקנדה מכונים מוסדות תוכנית המועדונים בתים תרבותיים (Maison de la Culture), ופעילותם דומה לחלוטין למועדונים בארצנו בתקופת ברית המועצות. יש שנים עשר בתי תרבות כאלה במונטריאול לבדה.
ברחבי רוסיה תמיד היומרכזי תרבות, ועכשיו נוצרים חדשים: פארקים עם נושא נוף טבעי, כמו גם עם היסטוריה וארכיאולוגיה. ישנם מקומות רבים בארץ בהם לומדים זמנים כה רחוקים, עליהם אפילו הפולקלור כבר לא זוכר דבר.
מרכזים איפהתרבות ומדע מתקשרים, למשל, תוכנית כזו היא העיר ארקיים (אזור צ'ליאבינסק), שם התגלו שתי גבעות לכאורה לא ראויות לציון, שעניינו את הארכיאולוגים. גילוי זה היה מרעיש.
בהתחלה נהרו לשם נציגים של כל מיני אנשים.קבוצות אזוטריות, ואז המחקר על האזור עבר תחת חסות המדינה, והוקמה מילואים. אגב, הוא לא לבד שם: ב"ארץ הערים "של דרום האורל יש עשרים וארבעה מקומות כאלה שבהם מרכז התרבות הוא עיר.
אתר הניסוי ממנו התחלתילהתיישב בשמורה, חשף בהדרגה מספר בתי מגורים עתיקים של המאה השבע עשרה לפני הספירה. ראשית, השחזור נגע באחד מהם, והם עשו זאת ללא כלים מודרניים, והשתמשו רק בכאלה שיוצרו בדיוק כמו הדגימות מתקופת הברונזה שנמצאו במהלך החפירות.
כך נולד המרכז התרבותי וההיסטורי,נקרא מוזיאון ההפקות העתיקות. תיירים לא יכולים להסתכל רק על הבניינים של עידן הפירמידות, אלא גם לקחת חלק בניסויים ובבנייה עצמה, בשחזור דירות. רק כאן יש יותר מארבע מאות אתרים ארכיאולוגיים מעניינים, אתה יכול להצטרף לתרבות של תקופות שונות.
מוסדות תרבות הם מסוגים רבים:אלה ספריות, מוזיאונים, תיאטראות, בתי תרבות וארמונות. ויש תוכנית מורכבת וסינקרטית, כמו ה- NOCC בפאתי סטאברופול. הוא מבוסס על האנדרטה ההיסטורית "ההתיישבות הטטרית", המוזיאון להיסטוריה המקומית והאוניברסיטה המקומית. מרכזי תרבות התאחדו לשלב בין עבודה מדעית, ביטחון ומוזיאון (אקספוזיציה) עם פעילויות תרבות, בידור וחינוך בשטח של פארק פליאולנד ארכיאולוגי זה.
זה מורכב מאוד, אפשר לומר - רב שכבתיאנדרטה שפעלה בארבע תקופות היסטוריות: כזאר, סרמטיאן, סקיתיאן וקובאן. במרכזי התרבות של רוסיה כמעט אין בשום מקום ביצורים כה שמורים היטב, מבנים דתיים, עם מערכות דרכים, שטחי קבורה ועוד חפצים רבים, אשר באמצעותם ניתן לעקוב אחר היבטים שונים בחיי אבותינו הרחוקים מאוד - מהמאה השמינית. לִפנֵי הַסְפִירָה. אלה הם חורבות חומות עתיקות, זרועות רסיסי כדים וסירים בני מאות שנים, אפר שריפות ואח, שכובו לפני מאות ומאות שנים.
שימור ושימוש בארכיאולוגיהמורשת, ככלל, עוברת דרך יצירת מתחמים כאלה על בסיס מוזיאונים פתוחים שישלבו פעילויות בידור מדעיות, חינוכיות ורבות, ולכן, מרכזי תרבות רבים מהכיוון ההיסטורי והתרבות פתוחים כעת ומתכוננים לִפְתוֹחַ.
בעיירות קטנות, הבסיס לתפקודןכל קהילה של היסטוריונים מקומיים יכולה להפוך בתמיכת הממשל המקומי. אפילו בית תרבות יכול להוות נקודת מוצא ליצירת מרכז לחקר המורשת ההיסטורית של האזור. הדרך תישלט על ידי ההליכון, ולכן, בכל דרך אפשרית, יש צורך לעזור לחובבים שמתחילים בדרך זו. כמעט כל המפעלים המצליחים מתחילים בקטן, כאן תוכלו להיזכר במוזיאון הטכנולוגי ואדים זדורוז'ני, הממוקם באזור מוסקבה. מוסדות תרבות צריכים ליהנות מתמיכה מלאה של המדינה.
הממשלה מעוניינת ליצור חדשמתקני חינוך ובידור בצורת מרכזי היסטוריה ותרבות בעיירות קטנות ברוסיה. עוד בשנת 2013, חומרי הממשלה כללו ניסוח המציין יעדים לעבודה כזו.
מרכזי התרבות של רוסיה ממוקמים מאודמְחוּספָּס. רובם מקובצים בערים גדולות. לכן, יש חוסר פרופורציה בכמות, באיכות ובמגוון שירותי התרבות שמקבלים האזרחים בשטחה של המדינה. לא ניתן להשוות בין מרכזי התרבות של מוסקבה או סנט פטרסבורג בפרמטרים אלה עם השירותים המוצעים לתושבי יישובים קטנים מרוחקים. וכל אחד, ללא יוצא מן הכלל, צריך ליצור הזדמנויות חדשות ליצירתיות, מימוש עצמי, התפתחות פיזית, העשרה רוחנית.
עשרות אנשים חיים בשטחה של רוסיהלאומים שונים ומרכזי תרבות יכולים לקדם חילופי תרבות מן המניין בין לאומים שכנים. איכות החיים עם עבודה טובה של המרכזים הרב-תכליתיים המאחדים יתרמו לשיפור איכות החיים של האוכלוסייה, ללא קשר למקום המגורים. כמו כן, מסלול זה יסייע בפיתוח תשתיות הכפר או העיר, ואף ליצור מקומות עבודה חדשים. ימנע זרימת אוכלוסייה מעיירות קטנות.
