פרוקופיוס מקיסריה בעבודתו "מלחמהעם הגותים "(553) כתב כי הסלאבים הם אנשים בעלי" כוח רב "ו"קומה גבוהה." הוא ציין כי הם סוגדים לנימפות ונהרות, כמו גם "כל מיני אלוהויות" בעזרת קורבנות אלה.
אחד הראשונים שסיפרו על אבותינוההיסטוריון הביזנטי פרוקופיוס מקיסריה. הוא השאיר אותנו עם המידע הנדיר ביותר ולא יסולא בפז אודות הסלאבים. במהלך יצירת היצירה "מלחמה עם הגותים" הם בקושי נכנסו לזירה העולמית. באותה תקופה, הסלאבים עדיין חיו בתרבות נפרדת, שהיתה רחוקה מתרבות העת העתיקה. אבותינו יגעו בהישגיה הרבה יותר מאוחר. זה יקרה לאחר אימוץ הנצרות על ידי ארצנו.
בינתיים, המיתוסים העתיקים של רוסיה פרחו.הם שיקפו את רעיונות הסלאבים על העולם. מיתוסים עתיקים של רוסיה מספרים לנו על אלים שקשורים ישירות לטבע. כיום בקושי ניתן לדמיין את התמונה הכללית של הפנתיאון הסלאבי. אגדות רבות ומיתוסים עתיקים של רוסיה נשכחים, אבודים. רק עד היום שמות מעטים של האלים שרדו.
היופי הפיוטי של רעיונות הסלאבים על העולםהביא לנו אגדות רוסיות. והיום הם צובעים את ילדותנו בשירה. אנו מתוודעים לגיבורים כמו בראוניז, גובלין, מים, בנות ים, קושיי האלמותי, נס יודו, באבא יאגה וכו '. עקרונות מוסריים הוצגו לעיתים קרובות בצורה מאוישת בפני אנשים קדומים. זה, למשל, קריבדה, נכון, צער-אוי. אפילו מוות שאבותינו הוצגו כשלד לבוש בתכריכה עם חרמש בידיו. שמו של אלוהים היה המילה "צ'ור", המשמשת היום בצורה: "צ'ור לי!"
בקרב הסלאבים הקדומים, פרון היה האלוהות הגבוהה ביותר.זהו אל הרעם שחי על ראש ההר. מיתוסים עתיקים של רוסיה מתארים את ולס כאויבו. זהו אל מרושע, חתרני. הוא חוטף אנשים, בקר. ולס הוא אל זאב אשר יכול להפוך גם לאדם וגם לחיה. המיתוסים והאגדות של רוס העתיקה מספרים כי פרון נלחם ללא הרף עם ולס, וכשהוא מביס אותו, גשם מבורך ומעניק חיים יורד על הקרקע. הוא נותן חיים לכל הגידולים.
שים לב שהמילה "אלוהים" שהתרחשה כנראהמ"עשיר ", נקשר לעיתים קרובות בשמות של אלוהויות שונות. היו, למשל, Stribog ו- Dazhdbog. מיתוסים ואפוסים של רוסיה העתיקה מספרים לנו על גיבורים כמו זמיר-שודדים, גוללים, קיקימורים, נחש גורניץ ', דיוות, לל, רוחות ירילה וכו'. לפעמים שמות המספרים מקבלים משמעות אלוהית. בפרט, אפילו הוא התחלה חיובית, ואילו מוזר הוא התחלה שלילית.
בעוד שמאפיינים את המיתוסים של רוס העתיקה בקצרה, אי אפשר שלא להתעכב ביתר פירוט על נושא בריאת העולם. לאבותינו היו רעיונות מעניינים מאוד לגביו.
באחד המיתוסים של הסלאבים הקדומים נאמר שש- Svarog ו- Svarozhichi, לאחר קרב האלים עם הנחש השחור, שקעו לקרקע. הם ראו שהוא מעורבב בדם. הוחלט לחתוך את אמא אדמה, והיא ספגה את הדם. לאחר מכן, האלים התחילו לסדר את העולם, כפי שמעידים המיתוסים של רוסיה העתיקה. מה יצר האל סווארוג? היכן שהנחש רתום למחרשה יצר תלמים, נהרות הדנובה, דון (תנאי) ודנייפר (דנאפריס) החלו לזרום. בשמות הנהרות הללו יש את השם דנה, אם המים הסלאבית. תורגם מהמילה הסלאבית העתיקה "כן" פירושו "מים", ו"נניה "מתורגמת כ"אמא". עם זאת, נהרות אינם כל מה שהאלים יצרו.
הרי הבשלים הופיעו באתר הקרב בסווארוג וסווארוז'יצ'י עם הנחש. במקומות אלה, מעל הר אלאטיר הלבן (מקורו של הנהר הלבן ממנו), זוכה הנחש שהוקם בסרגה. זה היה שמה של ממלכת האלים השמימית. כעבור זמן מה, נבט עלה על ההר. הוא צמח אלם הקדוש שקושר את כל העולם. העץ הרחיב את ענפיו עד השמים ממש. אלקונוסט בנה קן על ענפיו המזרחיים, ואת ציפור סירין על המערביות. הנחש נע בשורשי האלם העולמי. סברוג עצמו, המלך השמימי, צועד על תא המטען שלו, ואחריו לאדה-אם. ליד הר אלטיר, בהרי הבשלות, החלו לצמוח עצים קסומים אחרים. בפרט, הברוש עלה בחוואנגור. עץ זה נחשב לעץ המוות. ליבנה החל לצמוח על הר ברזאן. זהו עץ שירה.
סברוג שתל את גן איירי על הר אלאטיר.צמח בו עץ דובדבן שהוקדש לווישני. הציפור גאמייון מגיעה לכאן. לידו הופיע עץ אלון שטוף שמש. הוא צומח עם ענפים למטה ושורשים למעלה. לשמש יש שורשים, ו 12 ענפים הם 12 וודות. עץ תפוח עלה גם על הר אלטיר. פירות זהב צומחים עליו. מי שמנסה אותם יקבל כוח על כל היקום ועל הנעורים הנצחיים. ענקי הרים, נחשים, בזיליסקים וגריפינים שומרים על הגישות לגן זה. והדרקון לדון שומר על עץ התפוח עצמו.
תיאורים של איריה, גן עדן סלאבי, נמצאים בשירים רבים. הוא נמצא גם באגדה על אביו של אגאפיה, והוא ממוקם גם בספר שנקרא "מונומנטים של רוסיה העתיקה של המאה ה XII". (מוסקבה, 1980).
השם "Ripy", על פי מדענים, ישמקור יווני. גלניק כתב על ההיפרבורים כעם שחי מעבר להרים האלה. אריסטו ציין גם כי הרי הרפיאן ממוקמים מתחת לקבוצת הכוכבים, מעבר לסקיתיה הקיצונית. הוא האמין שממנו זרם המספר הגדול ביותר של נהרות, הגדול ביותר אחרי איסטרה. אפולוניוס מרודוס מזכיר גם את הרי הבשלים. הוא אומר שהם המקורות לאיסטריה. במאה ה -2 לספירה. ה. קלאודיוס תלמי סיכם את העובדות ההיסטוריות והגיאוגרפיות הידועות באותה תקופה. לדברי חוקר זה, הרי הריפאים היו בין 63 ° ל -57 ° 30 "(בערך באמצע). הוא גם ציין שהם גובלים באזור ההתיישבות בורוסקי וסווארי. מספר גדול של מפות מימי הביניים נוצרו על בסיס המידע של תלמי. הרי רייפיסקי מסומנים.
זה ידוע שבמזימות ויצירות רוסיותסופרים רוסים קדומים אלטיר-אבן - "אב לכל האבנים". הוא היה במרכז העולם. אבן זו בפסוק על "ספר היונים" משויכת למזבח הנמצא באי בויאן, בלב ים-הים. מזבח זה ממוקם במרכז העולם. כאן נמצא עץ העולם (כס השליטה העולמי). לאבן זו יש סגולות קסומות ומרפאות. נהרות מרפאים זורמים מתחתיו בכל רחבי העולם.
אלאטיר, על פי אגדות העת העתיקה, נפל מהשמיים.חוקי סווארוג נחרטו על אבן זו. והיכן שנפל הופיע הר אלטיר. אבן זו חיברה בין העולמות - דולני, שמימי ושמימי. ספר הוודות, שנפל מהשמים, והציפור גאמייון שימשה כמתווך ביניהן.
גרסה מעט שונה מוצגת על ידי מיתוסים אחרים.רוסיה העתיקה. סיכומו הוא כדלקמן. כש- Svarog יצר (בישל) את האדמה, הוא מצא את אבן הקסם הזו. אלאטיר גדל לאחר שאלוהים הוציא קסם קסמים. סברוג הקציף איתו את האוקיאנוס. הלחות, לאחר שהתעבה, הפכה ליבשה הראשונה. האלים נולדו מניצוצות כאשר סברוג היכה בפטיש קסם באלאטיר. מיקומה של אבן זו בפולקלור הרוסי קשור בלא קשר לאי בויאן, שהיה ממוקם ב"ים אוקיאן ". אלטיר מוזכר בקונספירציות, אפוסים וסיפורי עם רוסיים.
גשר קלינוב ונהר הסמורודינה מוזכרים לעיתים קרובות במזימות ואגדות. עם זאת, בהם נהר זה נקרא לרוב פשוט מגרש או לוהט. זה עולה בקנה אחד עם התיאורים המובאים באגדות. לפעמים, לעתים קרובות במיוחד באפוסים, קורנט נקרא נהר פוצ'אי. כנראה, זה התחיל להיקרא כך בגלל העובדה שמשטח הרתיחה שלו מתנפח, רותח, בועות.
דומדמניות במיתולוגיה של הסלאבים הקדומים היא נהר,המפריד זה מזה בין שני עולמות: החיים והמתים. נפש האדם צריכה להתגבר על מכשול זה בדרך ל"עולם הבא ". הנהר קיבל את שמו בכלל לא משיחי פירות היער שאנו מכירים. בשפה הרוסית העתיקה הייתה מילה "דומדמניות", שהייתה בשימוש במאות 11-17. זה אומר סירחון, סירחון, ריח חריף וחזק. מאוחר יותר, כשנשכח פירוש שמו של נהר זה, השם המעוות "דומדמניות" הופיע באגדות.
רעיונות הנצרות החלו לחדור אל שלנואבות מהמאה ה -9. לאחר ביקור בביזנטיון הוטבלה שם הנסיכה אולגה. הנסיך סוויאטוסלב, בנה, קבר את אמו על פי מנהגי הנצרות, אך הוא עצמו היה אליל ונשאר חסיד באלים הקדומים. כידוע, הנצרות ברוסיה הוקמה על ידי הנסיך ולדימיר, בנו. זה קרה בשנת 988. לאחר מכן החל המאבק ברעיונות מיתולוגיים סלאביים קדומים.
