מדענים מכנים אנתרופוגנזה התקופה מהרגעהופעתם במזרח אפריקה של צורות האדם הקדמוניות הראשונות (לפני כ- 1.7 מיליון שנה) ועד ימינו, וגם לנסות לקבוע את מקומו של האדם במערכת העולם האורגני. התוצאה של מחקר זה הייתה יצירת קבוצה שלמה של דיסציפלינות מדעיות: אנתרופולוגיה, פסיכולוגיה חברתית, סוציוניקה, הרואים באדם מושא מעולם החי, תוך התחשבות בכך שהוא יצור ייחודי לחלוטין בעל אופי רוחני. במאמר זה נענה על השאלה, מה מקומו של אדם במערכת העולם האורגני, תוך התחשבות בדואליות שלו, אשר מורכבת בשילוב של תכונות בעלות אופי פיזי ועדין.
לכל היצורים החיים החיים על הפלנטה שלנו עמדה מוגדרת בקפדנות במערכת הסיווג של הטבע. בואו ניקח בחשבון מה מקומו של האדם במערכת העולם האורגני.
האימפריה היא השיטתית הדומיננטיתקטגוריה. זה נקרא חיים. אחריו טקסון כמו דומיין (ממלכת-על). החיים כוללים שתי ממלכות: פרוקריוטים ואוקריוטים. האדם נכנס לתחום האוקריוטה (אורגניזמים גרעיניים). אחריו ממלכת החיות, סוג האקורדטים, יונקים בכיתה, שליה אינפרא-קלאסית, סדר הפרימטים, משפחת הומינידים, סוג אנשים, מינים הומו סאפיינס. כל הפרטים החיים הכלולים ביחידות הטקסונומיות שלעיל מהווים מצבור הנקרא אנושיות.
מחקר שנערך על ידי טקסונומים,אישר כי מקומו של האדם במערכת העולם האורגני הוא המעמד של יונקים, שכולל גם מוניות של בעלי חיים כמו המשפחות פלינים, כלבים, עטלפים, מכרסמים, ארדיודקטילים וכו 'למרות ההבדלים החיצוניים במבנה, ליונקים שליה, הכוללים אדם, ישנם מאפיינים אנטומיים ופיזיולוגיים נפוצים. אלה כוללים לב בעל 4 חדרים, שני מעגלי זרימת דם, דם חם. התוכנית הכללית של מבנה הגפיים הקדמיות והאחוריות, כמו גם חגורותיהן, בכל בעלי החיים של הטקסון הזה דומה למבנה האנטומי של בני האדם. לדוגמא, הגפה העליונה בכל היונקים מורכבת מהמותניים, האולנה והרדיוס, כמו גם מעצמות פרק כף היד, מטקרפוס ופלנגות האצבעות.
דומים מספיק אצל בני אדם ושלייהתגובות מטבוליות של יונקים. לדוגמא, פירוק תרכובות אורגניות תחת פעולת אנזימי עיכול, העברת חמצן על ידי אריתרוציטים, היווצרות חומצת שתן כתוצר הסופי של מערכת ההפרשה. המנגנונים של ויסות נוירו-הומורלי של פעילות חיונית נפוצים. זה מאשש את העובדה שבמערכת העולם האורגני האדם קשור באופן הדוק לנציגי חוליות השייכות למעמד היונקים.
לא רק תוצאות המחקר בתחוםאנטומיה ופיזיולוגיה מוכיחים שיש לנו מקור משותף עם ממלכת החי. המחקר בתחום האמבריולוגיה, החוקר את התפתחות העוברים של בעלי חוליות, החל ממזל הדגים הדגימי ועד המעמד של יונקים, משמש אישור רציני לעובדה זו. החוק הביוגנטי, שגובש על ידי א 'האקל ו-פ' מולר, שילב את ההתפתחות ההיסטורית של כל מין לאונטוגניה של אדם יחיד. כל בעלי החוליות, כולל בני האדם, עוברים את השלבים של ביצה, עובר שכבה אחת - בלסטולה ועובר דו שכבתי המורכב מאקטודרם ואנדודרם - גסטרולה.
בשלבים הראשונים של ההתפתחות, הכל ללא יוצא מן הכללעוברי האקורד כוללים חריצי זימים, זנב וצורת גוף דומה. זה משמש כהוכחה לכך שמקומו של האדם במערכת העולם האורגני הוא ליד בעלי החיים. יתר על כן, מדענים רבים משוכנעים כי כל החולייתנים הארציים נובעים מצורות אבות משותפות.
דרך המשמעת של השוואהאנטומיה, תקבע את מקומו של האדם במערכת העולם האורגני, שכן ניתן לראות קשר ברור במבנה הגוף ובאיברים בודדים ביונקים. לדוגמא, הנספח מהווה בסיס לאשר שהאבות הקדומים המשותפים מבחינתנו היו צורות אוכלי עשב של בעלי חיים. ולמרות שהיא איבדה את חשיבותה בעיכול האנושי, היא ממשיכה למלא תפקיד חשוב בפירוק הסיבים בארדיודיקטילים ובעלי חיים עשבוניים אחרים. ראשונית כזו כמו העפעף השלישי, שאינו מבצע פונקציה כלשהי באיבר הראייה האנושי, ממלא תפקיד חשוב בחולייתנים ממעמד הזוחלים, למשל בנחשים.
שרירי האוזניים הם בגדר בני אדם,לכן האפרכסת כמעט ללא תנועה. אך בסגל הטורפים קבוצת שרירים זו מפותחת במיוחד, המספקת להם הגנה והתמצאות בסביבה.
אטרקציות:מראה של זנב, פטמות רבות, התפתחות שופעת של שיער בפנים ובחלקים אחרים של הגוף - מעידים על מקומו של האדם במערכת העולם האורגני, תוך התחשבות במוצאו החייתי.
תופעת המיקום האנכי של הגוף הובילה להוא הופעתם של תכונות מסוימות במבנה האנטומי של גוף האדם. לדוגמא, עמוד השדרה בצורת S, המגביר את הגמישות ומרכך זעזועים וזעזועים בזמן הליכה וריצה, האגן הכוסות, בו נמצאים האיברים הפנימיים, המבנה המיוחד של כף הרגל - יש לו קמרון המספק ספיגת זעזועים ו הגנה על הגפיים התחתונות בהליכה. כל המאפיינים הללו טבועים רק בבני אדם ואינם נמצאים בשום מיני בעלי חיים. זה מצביע על מקום מודרני מיוחד של האדם במערכת העולם האורגני, המפריד בינו לבין נציגים אחרים של ממלכת החיות.
הליכה זקופה מילאה תפקיד חשוב במערךהפרט האנושי. האיבר העליון - היד - השתחרר מתפקידי התנועה והחל להשתמש בו לביצוע פעולות מעודנות ומורכבות: כתיבה, פעולות עבודה, נגינה בכלי נגינה וכו 'היכולת להשיג ולהשתמש באש הן להגנה והן לבישול. מזון מעובד תרמי הפריד לחלוטין את נציגי המינים Homo sapiens מבעלי חיים אחרים וסימן את המקום הבלעדי של האדם במערכת העולם האורגני.
השימוש בכלים שנוצרו באופן מלאכותי והחיים בקהילות פרימיטיביות הובילו להיווצרותה של מערכת איתות שונה באופן איכותי, שונה מ"שפת בעלי החיים ". הסיבוך של מגעים פנימיים בחצי הכדור השמאלי ובאונה הקדמית (אזורי ורניקה וברוקה) סיפק את הפעלת אזורי ההבנה והמיומנויות המוטוריות של הדיבור. היכולת לפעולות נפשיות מורכבות: ניתוח, סינתזה, הפשטה - הייתה תוצאה של האבולוציה האנושית - אנתרופוגנזה. זה הוביל להיווצרותו של המין הביולוגי המודרני הומו ספיינס.
להיות חלק מהטבע החי ולציית לוההתפתחות האבולוציונית, החברה האנושית כולה, כמו כל אחד מהאינדיבידואלים האישיים שלה, היא השתקפות של היחסים החברתיים שלה, שהתפתחו כתוצאה מהמאפיינים ההיסטוריים, הדתיים והתרבותיים של אוכלוסיות אנושיות שונות. דיסציפלינה מדעית כזו כמו סוציוביולוגיה, שהיא למעשה אוסף של גנטיקה, סוציולוגיה, ביולוגיה, פסיכולוגיה, מנסה לקשר לכל אחד את תאי הברירה הטבעית, הפועלים בטבע חי, עם תופעות אנושיות טהורות כמו אלטרואיזם תַרְבּוּת. הם דומיננטיים בתגובות ההתנהגות האנושיות וקובעים את ההבדל המהותי בינה לבין הרפלקסים והיצרים של בעלי החיים.
הערכה אובייקטיבית של תפקיד הביולוגירכיב באבולוציה האנושית, כמו גם בהתחשב בקשר ההדוק עם הטבע החי, יש לזכור כי כל העובדות הנ"ל מוכיחות כי המין הביולוגי הומו ספיינס לאורך האנתרופוגנזה נוצר על פי חוקי התפתחות החברה האנושית, אשר נלמדים על ידי סוציולוגיה, מדעי החברה, פסיכולוגיה. הקשר בין האדם לעולם החי מתואר בבירור על ידי מדע כמו ביולוגיה. מקומו של האדם במערכת העולם האורגני הוא ייחודי, שכן הוא הוא הוויה כפולה.
כולם רוחניים ופילוסופיים ידועיםמקורם של תיאוריות בבבל העתיקה, ביוון ובאימפריה הרומית. הם השתנו והתגבשו כרעיונות של הדתות העיקריות בעולם: יהדות, נצרות, איסלאם ובודהיזם. המרכזים הגדולים ביותר של תרבויות עולמיות קמו על בסיס יחסים סוציו-אקונומיים. בזכותם הופיעה ונוצרה צורת חיים מיוחדת על פני כדור הארץ, הנקראת אנושיות.
