הפילוסוף היווני הקדום אפיקורוס אמר:"לא כל כך חשוב לאדם לקבל עזרה, כמו שחשובה הידיעה שהוא יכול לקבל אותה". בעיית האנושות עניינה הוגים מכל הזמנים, ובזמננו היא רלוונטית מתמיד. מה הבסיס למושג כמו אנושיות? איך אתה יכול לדעת אם הקולגה שלנו לעבודה או סתם מכר מזדמן הוא אנושי ואוהד?
אדם ללא אנושיות לא יכול להנהיגחיים נורמליים - הוא יסבול בעצמו. בדרך כלל מי שלא מגלה אנושיות, לא עושה מעשים טובים, מרגיש ריקנות פנימית. לעתים קרובות, אותם אנשים חסרי רחמים בחיים סובלים מבדידות. הם מקבלים את התחושה שאחרים פשוט מנצלים אותם. אולם, התחושה הזו מגיעה בדיוק ברגע שבו אדם עצמו מתחיל להשתמש באחרים רק למען סיפוק צרכיו – כך לפחות אומרים פסיכולוגים.
אנושיות ואנושות - שני מושגים אלו הםבלתי נפרד, שכן האנושות עצמה היא רכוש של כל נציג של המין הומו סאפיינס. לכל פריט יש מאפיינים מסוימים. השלג קר ולבן; השמים עמוקים וכחולים; היקום הוא אינסופי ומסתורי; ואדם אמיתי, בניגוד לבעלי חיים, יכול להיקרא רק זה שמציג את התכונות הטבועות במשפחתו.
להראות רחמים, הומניזם,חמלה, יש צורך לשאוב כוח לאורך כל החיים. ולא כל אדם יודע היכן להשיג אותם. האנושות, לעומת זאת, אינה יכולה להתבטא באדם שאינו מסוגל לדאוג אפילו לעצמו. כאשר אדם נתון לחלוטין לחסדי הנסיבות, שקוע במצב דיכאוני, אינו רואה שמחת חיים, אז לעתים קרובות יש רק לחלום על רחמים וחמלה כלפי אחרים במצב זה.
זה לא מפתיע - כי הוא עצמו כןחפץ שזקוק לאהבה וחמלה ברגע נתון. בדרך כלל רק אדם אחר יכול לתת משאבים אלו. אנושיות המוצגת ביחס לרעך היא אחד המעשים האצילים ביותר שבני אדם יכולים לעשות. הרי כשנעשה רחמים למי שחווה צער וסבל, אז גם הוא ישמח לעשות מעשים טובים, לתת את אהבתו. אבל משוב עובד גם כאן.
לעתים קרובות מילד שהורים נתנו לותשומת לב לא מספקת או שאולי סבל מיחס לא הוגן של עמיתים, גדל להיות אדם אלים. אנושיות עבורו היא תכונה שהוא אינו יודע עליה דבר ואינו יכול לדעת. ואכן, ביחס אליו עצמו, התוקפנות באה לידי ביטוי כל הזמן בצורה כזו או אחרת. איך הוא יכול לתת לאחרים את מה שאין לו? תלמידי בית ספר לא לומדים פסיכולוגיה בחטיבת הביניים. הנושא בו יש צורך לעבור את הנושא "אדם ואנושות" הוא לימודי חברה. בכיתה ו', לעומת זאת, התלמידים מבוגרים מספיק כדי להתמודד עם שאלות מאתגרות. בתיכון ובמוסדות להשכלה גבוהה, נושא זה יתייחס לתחום הפילוסופיה, הפסיכולוגיה, הסוציולוגיה.
יש עוד הרבה מקורות שמהם יכוליםלצייר אנשי אנרגיה. האנושות, כפי שכבר בדקנו, היא תוצאה של עודף כוחות פנימיים, אך בשום אופן לא חוסר. ניתן לבצע מעשה אצילי או בחירה נכונה רק בתנאי הצטברות מתמדת של אנרגיה חיונית, וכתוצאה מכך האישיות מהווה את הליבה הפנימית שלה. מאיפה אנשים מקבלים בדרך כלל את הכוחות האלה?
עבור חלק, הערך העיקרי בחיים הואיֶדַע. אדם כזה שואב בדרך כלל השראה מהקדשת זמנו ללימוד תחומים מדעיים שונים. עבור אנשים אחרים, הדבר החשוב ביותר הוא לפעול לטובת החברה. פסיכולוגים שמו לב שאם אנשים בוחרים לעצמם מטרות שאינן קשורות ישירות לאנשים אחרים, לעתים קרובות מטרות אלו לעולם לא מושגות. ואכן, במקרה בו אין צורך לקיים אינטראקציה עם אחרים, לשאת בהתחייבויות כלפיהם, אז אולי פשוט אין מספיק מוטיבציה להשלים את המשימה.
עבור אחרים, יצירתיות משמשת מקור אנרגיה.- אחד המקורות הגדולים ביותר לחיוב שרק אדם יכול להשתמש בו. האנושות (כיתה ו' - בדרך כלל תלמידים בשלב זה עוסקים בבחינת נושא כה קשה) אינה תמיד רכוש של אדם יצירתי. דוגמה קלאסית היא אדולף היטלר, שרצה להיות אמן, אך הפך לעריץ הנורא ביותר של המאה הקודמת. אולם כאשר בתהליך היצירה אדם מממש את עצמו, נהנה מעוף הפנטזיה, מגלה עניין בנושא יצירתו, הדבר אינו יכול שלא להשפיע עליו. אותם אנשים שבאמת מוצאים את עצמם ביצירתיות מוצאים שלווה והרמוניה עם העולם הסובב אותם, מה שלעתים קרובות הופך אותם לאנושיים יותר.
אחד הכותבים שביקשו לחשוףכל תירוץ לאכזריות הוא השר דוסטויבסקי. דוגמה אמיתית ביצירתו "פשע ועונש" היא סוניה מרמלדובה. הגיבורה הזו היא ההפך הגמור מרסקולניקוב. היא מראה אנושיות אמיתית במעשיה - כדי להציל ילדים מרעב, היא הולכת למכור את גופה. רסקולניקוב, לעומת זאת, סבור שניתן לסבול את "טובת הכלל" במחיר דמם של אנשים בודדים, אשר יתר על כן, אינם מועילים לחברה. אין לו חמלה אמיתית - הרי למילה הזו יש שני חלקים. חמלה פירושה, מילולית, "לסבול ביחד".
רסקולניקוב סבור כי מדובר בפשעאשר בוצע "על פי המצפון", למעשה, אינו פשע. סוניה, לעומת זאת, שומרת על פילנתרופיה אמיתית. היא מקריבה את חייה למען עקרונות גבוהים יותר. למרות העובדה שמחשבות קשות פוקדות אותה, היא רוצה להתאבד, הדימוי של ילדים מורעבים עוצר אותה מהמעשה הזה. וכאן הגיבורה גם מראה פילנתרופיה, לא חושבת על האינטרסים שלה. ובאותה מסירות שבה היא מצילה חיים של ילדים, סוניה ממהרת להציל את רסקולניקוב.
ולפעמים התלמידים מקבלים מטלה כגוןלהכין מצגת בנושא זה. עבודה כזו עשויה להיות אפילו יותר מעניינת עבור חלק מאשר רק קריאת פסקה או כתיבת חיבור. איך אפשר לסדר את זה? בוא נסתכל על כמה דוגמאות שבהן תוכל להשתמש כדי ליצור את המצגת שלך.
זו רק תוכנית גסה, לפיה אתה יכולליצור מצגת "אדם ואנושות". לימודי חברה בכיתה ו' הם אחד המקצועות המעניינים ביותר. ובעזרת משימה זו, אתה יכול גם להראות את היכולות היצירתיות שלך וגם ללמוד הרבה מידע חדש על רחמים, הומניזם. עם זאת, תוכנית זו יכולה לשמש בעבודתם לא רק ללימוד של ילדים בנושא "אדם ואנושות" בכיתה ו'. FGOS (תקן חינוכי של המדינה הפדרלית) של השיעור חופף במידה רבה את התזות הנכללות בתוכנית המצגת, כך שהיא תהיה שימושית גם למורים.
יש לזכור גם על ביטוי כזה.רחמים והומניזם, ככבוד לגיל מכובד. בתנועות דתיות רבות נהוג לנהוג בכבוד בקשישים. זו לא רק דרישה מוסרית ואתית. בנוער יש הרבה כוח, ובגיל מבוגר כבר קשה יותר לעשות תנועות רגילות, מופיעה סרבול. זו המציאות של האדם. האנושות בכיתה ו' עוברת מסיבה - זו דרך נוספת ללמד את תלמידי בית הספר לכבד את זקניהם.
