חשיבה יוצאת דופן של יוון העתיקה, אריסטו(נולד בשנת 348 לפנה"ס) התעניין במדעים אמפיריים. סטודנט אהוב על אפלטון, הוא היה בקי בפילוסופיה שלו, אבל בכל זאת, מתח ביקורת עליה. אריסטו הוא הבעלים של הביטוי הידוע על אפלטון, ידידות ואמת. עבודותיו של אריסטו, שהופנו לקהל הרחב, נשמרו רק מקוטעות, אך עבודות המיועדות לתלמידים הגיעו לימינו.
המילה "מטפיסיקה" נכנסה לשימוש עם הגשתAndronicus של רודוס, שאסף את עבודותיו של אריסטו. אוסף כתביו כלל 14 ספרים: עובד על לוגיקה, מדעי הטבע, ספרים על היותו, עובד על אתיקה, אסתטיקה, ביולוגיה ופוליטיקה. המטפיסיקה נקראה הקטע על היותה, לאחר הלימודים בפיזיקה (בתרגום מיוונית עתיקה - "מטא" פירושו "הבא").
במטאפיזיקה, הפילוסוף היווני העתיק פירטללמד על ההתחלות שהניחו את היסוד של החוכמה. המטפיסיקה של אריסטו מתארת את ארבעת הגורמים הגבוהים ביותר להיות (הם מאותו המקור). במקום המבנה האפלטוני המשולש (עולם הדברים, עולם הרעיונות והחומר), הוא הציע עניין כפול, כולל בלבד. המטאפיסיקה של אריסטו נראית בקצרה כך:
המטאפיזיקה של אריסטו מצהירה על אחדות החומר ועל האידיאל, הצורה והחומר. חוקי טבע מבוססים על אינטראקציה
שלב הידע הראשון של המטאפיזיקאי אריסטוטוען ידע חושי באמצעות תחושות. ההיגיון, שבלעדיו ידע אינו מתקבל על הדעת, אריסטו מחשיב את המדע האורגני, מכיוון שהוא כלי (אורגנון) לחקר ההוויה. השלב הגבוה ביותר - ידע רציונלי - מורכב ממציאת המשותף בתופעות ובדברים בודדים.
המטאפיזיקאי של אריסטו מכנה את היתרון העיקרי של האדם בשכל.
