ההבדל בין מיתוס לאגדה אינו מובן מאליו.עבור אדם מודרני, שני סוגי הקריינות מספרים על ניסים, הרפתקאות גיבורים (אנשים, בעלי חיים או אלים) בעלי תכונות על טבעיות. עם זאת, אם מסתכלים מקרוב, ההבדל בין מיתוס לאגדה לא כל כך קשה להבחין בו. זה תקף גם לאגדה. ניתן לכנות את המיתוס אבותיהם של שני הז'אנרים. לכל אחד מהם יש משהו מהאב הקדמון, אך גם סיפור האגדה וגם האגדה נבדלים ממנו במערך שלם של תכונות.
מיתוס הוא תוצאה של אנשים שחושבים מחדש על כולםתופעות המתרחשות לנגד עיניהם, הקובעות או מלוות את החיים. בתחילה, הוא ביצע את הפונקציות שהמדע נטל על עצמו כיום. המיתוס הסביר ממה, מאיפה ולמה הוא בא, לפי אילו כללים חי היקום, איך הכל התחיל. היום אנחנו תופסים את זה כסיפור יפהפה על תהליכים קוסמיים או רעיון קצת נאיבי של אבותינו על האטיולוגיה (המקור) של אובייקטים ותופעות בודדות. בימי קדם פעלו המיתוסים כריכוז של אמיתות אידיאולוגיות המנוגדות להבנה רגילה.
המיתוסים של עמים שונים תמיד מדברים עליהםזמנים פרהיסטוריים רחוקים. אחד מתפקידיהם החשובים ביותר הוא להסביר את הופעתם של דברים, יצורים חיים ותופעות טבע. העלילות המיתולוגיות הנפוצות ביותר הן מקור העולם, אלים וגיבורים, הופעת האנשים הראשונים וכו'.
המציאות של האירועים המתוארים במיתוס לאנחקר. דוגמה להמחשה במובן זה היא יצירותיהם של פילוסופים עתיקים. עבור הרודוטוס, טיטוס ליבי והיסטוריונים אחרים מהעת העתיקה, המיתוסים הם ששימשו כמקור המידע העיקרי על העבר.
העלילות קשורות קשר הדוקעולמות אמיתיים ובלתי נראים. יתר על כן, השני כמעט תמיד נקבע על ידי הראשון. מיתוסים מספרים על יצורים מן העולם האחר, המאפיינים שלהם ודרכי האינטראקציה עימם. הם מסבירים איך לעבוד את האלים, איך אפשר לפייס אותם או לכעוס אותם.
הדמיון והשוני בין מיתוסים ואגדות, לפחותבמידה מסוימת, המהות שלהם הופכת אינטואיטיבית לאחר הגדרת המרכיב העתיק יותר של צמד זה כצורה מרוכזת של השקפת עולם ומחשבות בסיסיות של אבותיהם הרחוקים של העמים המודרניים. בואו לייעד אותם באופן ספציפי יותר.
אגדות מהמיתוס צומחות.עמדה זו נתמכת על ידי רוב חוקרי הנושא. הם שואלים הרבה עלילות, כמה גיבורים. לאגדות תמיד יש מרכיב קסום ופנטסטי בקומפוזיציה שלהם. זהו הדמיון שלהם עם ה"אב הקדמון" שלהם.
על מנת להבין כיצד להבדיל בין מיתוסאגדות, יש צורך לשים לב לתוכן הסיפור, כמו גם למטרתו. אם אתה זוכר את סינדרלה, הילדה עם הגפרורים, או כל סיפור בהשתתפות באבא יאגה, אף אחת מהדוגמאות לא יכולה להסביר תהליכים טבעיים או קוסמיים. אגדות אינן קובעות את מבנה העולם ואינן מספרות על מקורם של יצורים חיים או חפצים. יתרה מכך, אפילו בתקופות הקדומות ביותר, הם לא נראו לאיש, מלבד אולי ילדים צעירים מאוד, כסיפור על אירועים אמיתיים. ההבדל בין מיתוס לאגדה הוא שהאירועים שתוארו בראשון לא הוטלו בספק. הסיפור, לעומת זאת, הוגדר בתחילה על ידי המספר והמאזין כפיקציה.
אחת ממטרות הקיום המוכרות לכלסיפורים על כיפה אדומה או איבנושקה השוטה - הבידור של הקהל. עם זאת, זה לא ממצה את תפקידן של אגדות בחיינו. הם אינם מתארים חוקים קוסמיים, אלא מסבירים עקרונות ונורמות חברתיות, משפחתיות, שבטיות, חברתיות רבות. עלילה נפוצה היא דיכוי הגיבורה על ידי אמה החורגת ובנותיה. חוקרים מפרשים את זה לעתים קרובות כסיפור על ההשלכות הסבירות של נישואים עם נציגים של שבט מרוחק מדי.
אגדות רבות מספרות על תהפוכות הגיבורים,ממוקם על שלבים נמוכים בסולם החברתי (וזה הבדל נוסף בין מיתוס לאגדה: בראשון, לגיבורים יש בתחילה מספר יתרונות ביחס לדמויות אחרות). איוון השוטה, יתומים, נעלב ומקופח במהלך ההיסטוריה, לאחר ניסיונות ומפגשים עם עוזרים נפלאים, מקבלים עושר, נסיכה וחצי ממלכה בנוסף. סיפורים רבים המתארים אירועים במשפחה מסוימת עוסקים למעשה בתהליכים שבטיים או לאומיים. אולם חלקם מציגים למאזין סיפור אישי שממנו כל אחד יכול לבודד משהו שימושי עבור עצמו.
ניתן לסכם את ההבדל בין מיתוס לאגדה כך:
ההבדל בין מיתוס לאגדה בדוגמה של סיפורים,המתואר על ידי האחים גרים, ועלילות עתיקות לראות הוא די פשוט. עם זאת, זה לא תמיד המצב. האגדות הארכאיות, שהופיעו תחילה, צומחות ישירות מהמיתוס ולעתים קרובות שואלות ממנו את הגיבורים ואת ההיגיון של העלילה. אבל גם במקרה זה, בבדיקה מעמיקה יותר, אפשר לייחד את המרכיבים שהופכים את הנרטיב הקדוש לסתם סיפור מעניין עם משמעות.
ההבדל בין מיתוס לאגדה טמון בזמן.תיאר אירועים. הראשון מספר על העידן העתיק ביותר. העלילה של אגדה, ככלל, היא נצחית: כמעט בלתי אפשרי לקבוע מתי התרחשו אירועים מסוימים. כך גם לגבי מקום הפעולה. המאפיין האופייני לאגדה - עוד ז'אנר שבמוחם של רבים זהה למיתוס - הוא בדיוק הזמן. האירועים המתוארים מתרחשים בעידן היסטורי מסוים. דיוק התיארוך מוטל בספק לעתים רחוקות. וכאן טמון הדמיון בין מיתוסים ואגדות: הם נחשבים כתיאור של אירועים אמיתיים. לשני הז'אנרים יש גם מרכיב פנטסטי משותף.
ההבדל בין מיתוס לאגדה לאגדה טמון בעלילה. הראשון, כפי שכבר הוזכר, מספר על מעשיהם של גיבורים ואלים, המשתקפים בכל היקום ומסבירים אחד או אחר מהחוקים שלו. האגדה מתארת אירועים היסטוריים שקרו לאנשים, ולעתים קרובות התרחשו בפועל במציאות. לעתים קרובות הם מקושטים ומשלימים עם פרטים מרהיבים, אלמנטים מיסטיים ופנטסטיים.
אגדה, כמו אגדה, מאבדת אלמנטקְדוּשָׁה. הדמויות שלה פועלות בזמן מאוחר יותר מאשר במיתוס. לעתים קרובות קיומם במציאות מוכח על ידי מקורות רבים אחרים. במקביל, במסורת האירופית, אגדות סיפרו על מעשיהן של דמויות ההיסטוריה הקדושה. הסיפורים על אירועי חיי העולם נקראו אגדות. לעתים קרובות תיאור זה לא היה מלווה בתוספות פנטסטיות.
אגדות ואגדות רחוקות זו מזולא בכל התרבויות. את הגבול ביניהם ניתן לשרטט רק בחברה שבה דת יחידה חדשה (נצרות או אסלאם) החליפה את המערכות המיתולוגיות המוקדמות.
אם ההבדל בין מיתוס לאגדה בספרות עבוררבים אינם ברורים, אז הגבול המפריד בין מיתוס לדת הוא אפילו יותר בלתי מורגש עבור אדם חסר ניסיון בעניין. לאורך ההיסטוריה, מדענים רבים עסקו בנושא זה. חלקם ניסו לטהר את הדת מתערובת המיתולוגיה, בעוד שאחרים היללו את השנייה וחשדו בראשונה. כיום, חוקרים מבינים קשר עמוק בין שני המושגים והמערכות הללו.
כפי שכבר הוזכר, מיתוסים פועלים כמוהמקבילה למדע המודרני בשלב מסוים של התפתחות האדם. הם מסבירים את מבנה העולם ובתפקיד זה הם רחוקים מהדת. יחד עם זאת, המיתוסים מבססים נורמות התנהגות ומנהגים. הם מבססים את חוסר השינוי של טקסים ואיסורים חברתיים רבים, מעניקים להם קדושה. כך צומחים פרקטיקות דתיות מתוך מיתוסים. רצף הפעולות הטקסיות, הצורך באיסורים נובעים מכך שזה בדיוק מה שעשו האלים או הגיבורים, שנלכדו במיתוס. עם זאת, דת לא יכולה להיקרא חינוך תיכוני. עבור חסידים רבים של כת זו או אחרת, המיתולוגיה לא הייתה חשובה במיוחד. לא היה צריך להאמין לסיפורים שלה. סגידה לאלים והכרת הטקס נחשבו חשובים. לפיכך, הדת והמיתולוגיה שמרו על עצמאות מסוימת זו מזו בשלבים הראשונים של התפתחות החברה. וברוב המקרים אי אפשר לקבוע את הבכורה של האחד ביחס לשני.
ההבדל בין מיתוס לאגדה ודת, מתוך אגדה והאגדה מתבררת רק לאחר בחינה מפורטת של כל קטגוריה בנפרד. המיתוס יכול להיקרא האב הקדמון של כמעט כל הז'אנרים הספרותיים ואפילו אמנות הסיפור עצמו. המצב שונה במקצת עם הדת. המיתולוגיה קשורה אליו קשר הדוק, אך אינה מקורה. היא מסבירה פרקטיקות דתיות רבות, אך לרוב מתבררת כמרכיב מיותר ומכביד.
