טורקיה מסרבת היום להכיר בעובדהכי כל העמים שאכלסו את האימפריה העות'מאנית הושמדו או גורשו משטחים בתחילת המאה העשרים, רצח העם של היוונים, הארמנים, האשורים נמשך יותר מעשר שנים. טורקיה מנתקת את היחסים הדיפלומטיים עם מדינות שהחליטו להכיר באירועים איומים אלה כממשיים (למשל, זה קרה לאחרונה עם שוודיה). במהלך השואה נפטרו שישה מיליון יהודים בידי הנאצים וזה הוכר כרצח העם הגדול ביותר בהיסטוריה, אך אם תוסיף את המספרים של כל העמים שנהרסו בטורקיה בהנהגתו של מוסטפא כמאל, אין זה סביר שיהיו פחות מקרי מוות. רק ארמנים נהרגו יותר ממיליון וחצי ורצח העם של היוונים טען מעט פחות. הטיהורים העקובים מדם עקפו נציגים של לא רק מיעוטים לאומיים, אלא גם דתיים, שבמקרה נפלו תחת שלטון טורקי.
כיצד מדינות אחרות יכלו להתערבעד היום טורקיה אינה מסבירה את גדולתה של האימפריה, מכחישה את מעשיה הפליליים - טיהור אתני חסר רחמים של ארמנים ואשורים, רצח העם של היוונים במולדתם ההיסטורית - בפונטוס ובאנטוליה. ההתחלה הונחה לפני מלחמת העולם הראשונה, ועם שחרורה הרגישו הטורקים חסינות מוחלטת. רצח העם של היוונים עבר כמה גלים מוחצים. הראשון בחזקים היה בשנת 1914, אז, כאשר החלה המלחמה היוונית-טורקית, בשנת 1919, ועד 1923 הטבח המשיך כמעט ללא הפוגה.
"צעדות מוות", הוצאות להורג, עינויים,עונשים אכזריים בלתי נסבלים באכזריותם, גירושם ההמוני, גירוש כפוי, גרימת מותם של משפחות שלמות. במהלך רצח העם היווני בטורקיה נהרסו אנדרטאות ואורתודוכסים. אולם האוכלוסייה היוונית, כמו גם האוכלוסייה הארמנית, לא תשכח את האירועים הללו. זכרם של מיליוני בני ארציים מתים חי, וכל שנה אנשים מתאבלים על קורבנות רצח העם היווני. יום זה הוא ה -19 במאי. יוון מסמנת זאת בצער שחור. נראה כי הטורקים צריכים לציית לפשעים שביצעה מדינתם, לבקש סליחה ולתקן כל דרך אפשרית. אבל זה לא קורה. הרשויות הטורקיות אינן מכירות ברצח העם של היוונים. וגם רצח העם הארמני אינו מוכר.
רק בפברואר 1994 על ידי הפרלמנט היווניהוחלט לציין את יחסם לאירועים אלה ולקבוע יום זיכרון. טורקיה הגיבה גם היא. עכשיו יש חג לאומי - פשוט כיף. יום הספורט והנוער, שהוקם בדיוק לזכר הנחיתה של סמסון של כוחות אטאטורק חסרי המצפון. כאילו לא נהרגו למעלה מ- 1,200,000 יוונים פונטיים לא חמושים, מקטן לגדול. עבור טורקיה, יום רצח העם היווני אינו אירוע אבל. להפך. קשה להודות בזה. אך אל תכירו באופן פלילי. מוסטפא כמאל, שכונה את אבי הטורקים - אטאטורק, צפה בשמחה בשריפה בסמירנה וקיבל בברכה את הטבח ברחובותיה, והצהיר בקול רם: "טורקיה מנקה זרים ובוגדים!"
בהמשך התאבל ווינסטון צ'רצ'יל על המהפךהם שקטים באפר ואפר, וגם על כך שאנגליה לא יכלה למנוע את השמדת האוכלוסייה הנוצרית כולה בשטחים אלה. בשנת 1918 הצהיר שגריר ארה"ב בטורקיה כי האימפריה העות'מאנית שחטה שני מיליון ילדים, נשים וגברים - אשורים ויוונים, ומיליון וחצי ארמנים. עם תום המלחמה, החליטו מהגרים מאולצים וניצולים נדירים מ"צעדות המוות "לחזור לביתם. הם לא הניחו שהם נועדו למות שם לאחר זמן מה. כל העולם לא יכול היה או לא רצה למנוע את האכזריות האימתנית הזו. ועכשיו, הרחק מכל המדינות הכירו בכך שמדובר בהרס שיטתי של אומות שלמות. רצח העם של היוונים ב -19 במאי נחגג הרחק מכל מקום, וזה לא הוגן.
В начале двадцатого века понтийские греки могли לחגוג את האלף השלישי ליישובם על אדמות טורקיה המודרנית, שם הם מהווים את הרוב המכריע של אוכלוסיית קטין אסיה, במיוחד בפונטה ובאנטוליה (חלקה הצפוני והמערבי). יוונים רבים התגוררו גם בקפדוקיה. הם היו ילידים, "oturetivaniyu" והאסלאמיזציה לא נכנסה ונשארו נוצרים אורתודוכסים. זה היה אתגר לאימפריה העות'מאנית. הטורקים פחדו ביותר מאובדן שטחים אלו, מכיוון שבולגריה, סרביה ויוון הצליחו להפריד עצמם מהאימפריה. ביום רצח העם היווני, היסטוריונים תמיד מזכירים כי נוצרים פונטיים היו תמיד משכילים ועשירים, ובכך השפיעו באופן משמעותי על הכלכלה הטורקית ועל החלטותיה הפוליטיות. בנוסף היו יותר מדי כאלה, ו"השאלה היוונית "עוד לפני שמלחמת העולם הראשונה עלתה לטורקיה, כאמור, יתרון.
בשנת 1908 התרחשה המהפכה הצעירה של טורק,מה שהביא עימו "פאן-טורקיזם" - אפילו לא לאומני, אלא דוקטרינה גזענית, שיצרה מהר מאוד את כל הבסיס האידיאולוגי כדי להשמיד את נוצרי טורקיה באופן טוטאלי. ואז נשמעה הסיסמה: "טורקיה לטורקים." בשנת 1911 הותר רשמית הרס של מיעוטים אתניים (בעיקר ארמנים ויוונים). והרדיפה החלה. היוונים החרימו רכוש, טרור החל וגירוש הגויים מחופי הים האגאי. כל זה היה מסודר כתכנית להומוגניזציה של אנטוליה: אם האסלאמיזציה והטורקיניזציה ייכשלו, אז כל האוכלוסייה הזו תיעלם מעל פני האדמה. לא ננקטו צעדים לא רק פוליטיים וכלכליים, אם כי רצח העם של היוונים הפונטיים החל בדיוק כך. זיכרונות שנכתבו על ידי תורכים ויוונים כאחד מדברים על לחץ יוצא דופן מצד התקשורת הטורקית, על הגבלת התוכניות של כל מוסדות החינוך היווניים, קריאתם של גברים יוונים ללא יוצא מן הכלל לגדודי עבודה ואמצעים כספיים דרקוניים לחלוטין.
Этнические чистки не прекратились и после Первой מלחמת העולם השנייה. בשנת 1919 החלה המלחמה היוונית-טורקית, אשר התירה לחלוטין את ידיהם של הלאומנים הטורקים. טורקים צעירים בראשות מוסטפא כמאל (אטאטורק) הגיבו לטיהור שטחו של פונטוס בהתמכרות ופעילות יוצאת דופן. בשנת 1919, 19 במאי - ביום הזיכרון לקורבנות רצח העם של היוונים הפונטיים, נחתו לאומנים טורקים בסמסון עם כל הצבא, והחל גל ההשמדה הזר השני, הנורא ביותר. אפילו התגייסות כללית נגד התערבות זרה הוכרזה. רק מעניין מי כאן ההתערבות: היוונים שהתיישבו על חופי הים האלה לפני שלושת אלפים שנה, או הטורקים, שאז לא רק כעם, אלא גם כאומה נפרדת לא היו קיימים? והטבח החל - עם כל האכזריות שאי אפשר לדמיין.
מלחמת העולם התרחבה עבור הלאומניםמסגרת פוליטית ואיפשרה את יישום התוכנית להשמדת נוצרים. ראשית, היוונים גורשו מתרקיה, אחר כך מאיוניה. ביום הזיכרון לרצח העם של יווני אסיה הקטנה, זוכרים את כולם. הם הסיעו נוצרים לארץ, לתוך המדבר, וכך נספו הנרדפים בדרך מדי יום. רצח העם של היוונים הפונטיים היה שיאו של הגל הזה. לא נגע (עדיין) רק בלבנטינים ובטורקים הנוצרים. היו מעטים מהם, והם הסתתרו. שאר הנוצרים היו רבים - יותר מארבעה מיליון איש. מדובר במונופיסטים - אשורים וארמנים, שהלאומנים כבר התמודדו איתם, אורתודוקסים - יוונים וסורים מהדרום, פרוטסטנטים - יוונים וארמנים, קתולים - ערבים וארמנים. הדבר הגרוע ביותר הוא שבאופן עקרוני שום דבר לא השתנה במאה שנים. בכל זאת במזרח התיכון, נוצרים נהרגים באכזריות, בכל זאת הורסים את המקדשים שלהם.
אפילו הגרמנים והאוסטרים, בעלות בריתה של טורקיה נכנסוהמלחמה, בהתבוננה בהיקף חסר התקדים של ההרג, נדהמו והחלו לדבר על כך, תוך שהם ביססו את התנגדותם על כך שעוצמת רדיפה כזו אינה יכולה להיות מוכתבת בשום אופן מסיבות צבאיות, אלא מטרות פוליטיות או דתיות. נרדפים כאן. אפילו כמה נציגים של השלטונות הטורקיים התנגדו לסוג זה של גירוש. בסמסון עצמה כינה הקונסול האוסטרי קוויאטקובסקי את הרדיפות הללו קטסטרופה, שתתברר כשלילית לטורקיה אפילו יותר מטבח הארמנים. יתרה מכך, במזכר, הוא כתב שההשמדה המוחלטת של היוונים הפונטיים היא רצון כנה של העם הטורקי עצמו.
והרצון הזה היה כל כך חזק עד שהטורקיםהפסיק לקחת בחשבון עובדה אחת מאוד חשובה. כשהתרחש רצח העם הארמני, הם יכלו לעשות מה שהם רוצים, לטורקים לא היה גורם מרתיע אחד. ובמקרה של היוונים הפונטיים, זה היה. בצפון יוון, ששוחרר לאחרונה, היו עדיין עד חצי מיליון טורקים מוסלמים. עד 1916, יוון הייתה ניטרלית. ובכל רגע היא יכולה לצאת מנייטרליות. בכל זאת הם התחילו את הגל השני של רצח העם הפונטי של היוונים. תמונות של אותם זמנים יפחידו כל אחד. רק "אמיל טמבורו" שווים משהו. אלו הם גדודי הפועלים של המוות המתורבת, שבהם נקראו כל היוונים הגברים - מבני נוער ועד זקנים. יותר משלוש מאות אלף מתו במחנות הריכוז שלפני היטלר. עם זאת, רדיפת היוונים הפונטיים התרחשה בתנאים שונים לחלוטין מאשר, למשל, רצח העם היוני ביונים. ה-19 במאי, יום הצער, זכור תמיד בזכות ההתנגדות של הפונטיאנים. בכל מקום נוצרו מחלקות פרטיזנים, והמאבק התנהל ללא הרף, שלא נצפה במערב אסיה הקטנה.
יוונים פונטיים עשירים לא שילמו זמן רב"כופר" בעשרים לירה טורקית זהב. הם פשוט נשללו מהרכוש, הקרקע, המפעלים והמפעלים. והעניים הלכו ישר אל ההרים. גם עריקים מהצבא הטורקי נהרו לכאן, שכן כל אנשי הצבא ממוצא יווני וארמני פורקו מנשקם ונורו בהדרגה. כך הופיעו מחלקות פרטיזנים, לרוב פעלו בנפרד, מכיוון שלא הייתה להם הנהגה אחת. את הקרבות עם הצבא הטורקי החמוש בצורה מושלמת היה צריך להילחם עם ההימורים וההימורים שהיו לרשות היוונים. ביום הזיכרון לרצח העם של היוונים זוכרים אלפי ואלפי שמות, ועדיין אי אפשר לזכור את כולם, כי כל העם הושמד - כמעט לחלוטין. אבל שמות הגיבורים-הפרטיזנים הפונטיים יישארו לעד בדברי הימים של הזיכרון ההיסטורי.
רק בזכות ההגנה שלהם באזור אמיס ופפרהמתוך מאתיים אלף יוונים, חמישים אלף שרדו. כבר ב-1915 נחרדו הטורקים מפגישה עם כמה מחלקות פרטיזנים. לדוגמה, הניתוק של וסילאוס אנפופולוס זכה לתהילה בלתי פוחתת. הפרטיזנים של פנדליס אנסטסיאדס התנגדו לצבא טורקי ענק, שהקרב בו נמשך ימים רבים. כשהתחמושת אזלה, בחרו אנשי הגרילה למות במקום להיכנע. המחלקה של אנסטסיוס פאפאדופולוס השמידה שבע מאות צבא טורקיה ליבה פאשה.
ההתנגדות הייתה רחבה ואלימה, ואטאטורק נאלץ לשלוח צבא ענק כדי להביס את הפרטיזנים בקופלנטה. הפרטיזנים בראשות אוקלידיס קורטידיס הצליחו בקושי להוציא את הילדים והנשים מהאזור הזה. ליוונים הפונטיים היו הרבה מפקדים ראויים. אמנם תנועה זו עצמה מנתה לא יותר משבעת אלפים משתתפים, שעד 1923 חיו בתנאים קשים ביותר של שטח הררי, ללא הזדמנות במשך רוב הזמן (עקב חסימות שלג) להשיג מזון בכפרי הסביבה. ביום רצח העם של היוונים הפונטיים, 19 במאי, החוסן יוצא הדופן הזה נזכר תמיד.
הנשק היה או פרימיטיבי או גביע לפני אלהעד שהרוסים החלו לעזור לאחיהם לאמונה. עם זאת, זה לא יכול לשנות באופן קיצוני את המצב, תנועת הפרטיזנים נידונה בכל מקרה לתבוסה. בפברואר 1918 עזבה רוסיה את טרביזונד, ורוב האוכלוסייה נסוגה מהאתרים ההיסטוריים של שלושת אלפים שנות מגורים והלכה בעקבות הצבא הרוסי. פליטים התיישבו בחוף הגיאורגי ובאזורי הקווקז.
האפוגה של רצח העם של היוונים הפונטיים (מ-19 במאי 1919שנים) הושג לא בלי עזרתה של גרמניה, ששמה עיניה על העושר הכלכלי של המזרח התיכון - טורקיה ואנגיס - הרבה קודם לכן. היא אף תרמה לרצח העם ולהתפשטותו נוספת. הגרמנים הם שהציעו לגייס נוצרים ליחידות פועלים, שהפכו עבורם למחנות מוות. זה הובל על ידי הקולונל הגרמני לימאן פון סנטר, זה היה במאמציו שעד 1916 גורשה כל האוכלוסייה מהשטחים שבהם שלט. אנשים, צעירים ומבוגרים, שוטטו בפנים הארץ ללא מזון ומים – ונספו, נספו, נספו... עד פברואר 1917 נותרו בחיים רק רבע מאוכלוסיית העקורים. בקראסונד, מתוך ארבעה עשר אלף, רק ארבעה שרדו.
אבל כשאטאטורק נחת עם הצבא, כל העברכבר הפסיק להיראות הדבר הנורא ביותר שיכול לקרות. אלפים ואלפי יוונים נדחקו למקדשים ונשרפו חיים, כל יישוביהם נבזזו, נשים נאנסו והרגו. בפאפרה נהרגו תשעים אחוז מהיוונים. כולם בסמסון נהרגו. טורקים צעירים בעיירות וכפרים סמוכות עינו יותר מ-350 אלף איש. שר המלחמה הטורקי שפשף את ידיו וחייך בשביעות רצון. "בקרוב נפתור את הבעיה היוונית באותו אופן כפי שכבר פתרתי את הבעיה הארמנית!" - הוא הכריז.
היה צורך בהשמדה פיזית או גירושהרשויות הטורקיות על מנת לחסל את הבלתי מהימנים והמחויבים לרוסיה. אנשים נשלחו על ידי כל המשפחות ברגל לאזורים חסרי מים, ללא טיפול רפואי, ללא מזון, ללא גברים, שגוייסו ל"אמל טבורו" – עבודה, או יותר נכון, מחנות ריכוז. כמעט אף אחד לא שרד שם. והיוונים הפונטיים מסמירנה (איזמיר), שגויסו בעבר לצבא הטורקי, נטבחו לחלוטין עוד ב-1915, שלא הספיקו להימלט.
רבים נוספים גורשו פנימהחצי מיליון נשים עם זקנים וילדים, וגם שם כמעט ולא נותר בחיים, מה שתועד על ידי ג'ורג' רנדל מהשגרירות הבריטית. לפי שגריר ארה"ב הנרי מורגנטאו - עד מיליון איש. מה מבינים טורקים בגירוש? אוכלוסיית הגברים מושמדת באופן שיטתי, וקשישים, נשים וילדים מפונים בשעה עשרים וארבע - בליווי, ללא מזון ומים, ברגל. כפרים נשרפים ממש מול המפונים - אין לאן לחזור. אז מי שלא ייהרג מיד ימות מקור, רעב ומחלות.
בספטמבר 1922, אטאטורק הנהיג את הטורקיםחיילים לסמירנה. כבר ביום הראשון החלו רציחות, אונס ושוד. ראשית, הרובע הארמני נשטף בבנזין והוצתו, אחר כך שאר הנוצרים, כולל היוונים. אנשים מתו בשריפה, וכדי להטביע את צעקותיהם ניגנה בקול רם להקה צבאית טורקית, וצי בעלות הברית עמד אז בנמל, צפה בכל האקשן הזה במשקפת ולא מפריע לכלום, גם בעת הטבח. הועבר ישירות לנמל. הקונסוליה הצרפתית הציעה מקלט למטרופולין כריסוסטומוס מסמירנה, המפורסם בקדושתו, אך הוא סירב להיענות להזמנה זו ללא עדר משלו.
הצרפתים לא רצו להציל את העדר, אלא את הרועהניתנו לטורקים הצעירים. מפקד כוחותיו של אטאטורק, נורדין פאשה, שלח בשמחה את המטרופולין להיקרע לגזרים. ולדיקה כריסורמוס קיבל את מותו של קדוש מעונה והתפלל בזמן שדקרו אותו בסכינים, הכו אותו, חתכו את אוזניו ועקרו את עיניו. וכל נוצרי סמירנה נספו עמו. המינגווי, שביקר באיזמיר, כתב על כך: ההשלכות היו באמת נוראיות, הטורקים טבחו לחלוטין בארמנים וביוונים לא רק בעיר. אלא גם בסביבתו, ולאחר מכן הטביעה את הספינות שבהן מצאו הפליטים מקלט.
כיום טורקיה היא היורשת הישירה של המדינה,אשר נוצר על ידי אטאטורק עצמו, ו-19 במאי - יום הזיכרון לרצח העם של היוונים הפונטיים - נחגג שם כחג שנוצר באופוזיציה. כל עיר (ללא יוצא מן הכלל - כל אחת!) מעוטרת באנדרטאות לכמאל, ואי אפשר לדבר ללא משוא פנים על אטאטורק - כאלה צפויים בכלא אם הקהל לא יספיק לסקול אותם באבנים. הנשיא הראשון שלהם הוא אייקון, וכל מעשיו מוקפים בהילה של קדושה. ואם אדם אומר שיום הזיכרון לרצח העם של היוונים הפונטיים נוסד בגלל שפעם השלטונות התורכיים קצת התרגשו, הכלא לאדם הזה מובטח ברצינות ולאורך זמן. טורקיה חברה בנאט"ו ורוצה מאוד להצטרף לאיחוד האירופי. עם זאת, הם יתקבלו שם רק בתנאי של הכרה ברצח העם של ארמנים, יוונים ועמים קטנים אחרים במחצית הראשונה של המאה העשרים.
בנוסף, אירופה מבולבלת מאוד מהפרשנות שלהרשויות הטורקיות של המונח "זכויות אדם", כמו גם הנשיא ארדואן, זוכים לנזיפה סבירה על כך שהם מתרפקים על רעיונות הפאן-טורקיזם, שמרימים את ראשו שוב, אפילו בניסיונות להחיות מחדש את האימפריה העות'מאנית בגרסתה המודרנית יותר. ורצח העם של היוונים הפונטיים ב-19 במאי בטורקיה לעולם לא ייחגג. הם יהנו ויהיו גאים בהיסטוריה "הגדולה" של ארצם. ההשמדה השיטתית של עמים עדיין לא נשכחה כאן, לא גונה, ויתכן מאוד שיחזור על עצמו.
