הדיבור מחולק לשניים מנוגדים עיקרייםזה לזה, ובמובנים מסוימים סוג קשור. זו שפה בעל פה ובכתב. הם התפללו בהתפתחותם ההיסטורית, ולכן הם מגלים עקרונות שונים של ארגון אמצעים לשוניים. אמצעי שפה ספרותית כללית, המשלבים סוגים כמו דיבור בעל-פה וכתב, הם הבסיס ליצירת סדרות נרדפות ותפקודן. אמצעי ההפרדה בכתב ובכתב-הפה משמשים במלואם בסוגם, אך להפך נגישים להם הגבלות מסוימות.
הפה הוא גורם מרכזישילוב של זנים שונים אליהם מחולק הדיבור בעל פה. התכונות של דיבור כתוב מתממשות בזנים מהסוג של כתיבת ספרים. כמובן שצורה אינה הגורם היחיד לאיחוד. אך מהסוג שבעל פה-קולו-שיח, היא זו שקובעת מראש את היווצרותה ותפקודה של שפה ספציפית המבדילה בין שפה מדוברת לשפה כתובה. תכונות הדיבור קשורות לאופי דורו. בואו נשקול את זה ביתר פירוט.
ההבדל בין הצורות מבוסס על העמוקהבדל פסיכופיזיולוגי. פסיכולוגים מצאו כי מנגנוני הדור והתפיסה של דיבור בעל פה וכתב אינם זהים. כאשר מפיקים נאום כתוב, יש תמיד זמן לחשוב על תוכנית הביטוי הרשמית, כך שמידת המבנה שלה גבוהה.
בהתאם, כשאתה קורא אתה תמיד יכולעצרו, חשבו לעומק על מה שנכתב, ליוו אותו עם האסוציאציות האישיות שלכם. זה מאפשר גם לסופר וגם לקורא לתרגם את המידע הדרוש מהזיכרון הראשי לזיכרון לטווח ארוך. לא כך בדיבור ובהאזנה. לנאום בעל פה היסטורי ראשוני נשמע מאפיינים משלו. מאפייני הדיבור במקרה זה נקבעים על ידי העובדה שמדובר במעין זרימה, שרק כשהוא מיוצר, ניתן להפריע על ידי הדובר בהתאם לכוונותיו לסיים או להשעות מידע. המאזין, לעומת זאת, חייב לעקוב אחר הדובר בזמן בקבלת הפנים שלו, ולא תמיד יש לו אפשרות לעצור במקום שהוא צריך לצורך חשיבה מעמיקה יותר. לכן, זהו בעיקר זיכרון לטווח קצר שפועל כאשר נתפס דיבור מדובר. מאפייני הדיבור במקרה זה הם שהוא ספונטני, חד פעמי, אי אפשר לחזור עליו בצורה שבה הוא כבר נאמר.
כשלומדים שפה זרה במהלךהכנה לשיעור, אתה יכול להכין כל משפט מראש, אבל בשיעור עצמו זה לא יעבוד: משימת ההפקה הספונטנית מחייבת מחדש להנפיק חלקי דיבור בזרם דיבור חלק. המאפיין של דיבור בעל פה הוא שאי אפשר להכין אותו באופן מלא, הוא מיוצר במידה רבה באופן אוטומטי. אם הדובר ישלוט בה בעוצמה, היא תאבד את איכות הספונטניות והטבעיות. שליטה עצמית אפשרית במלואה רק בנאום חינוכי איטי, כאשר הקצב הלא טבעי שלו מסגיר את אופיו הלא מקורי.
מהנאום הספונטני שהופק, זה נובעלהבחין בין דיבוב פשוט של טקסט כתוב, המתבצע על ידי דוברים, אמנים ולעיתים דוברים. ניקוד כזה לא משנה שום דבר בטקסט, ולמרות שהוא נשמע, הוא נשאר כפי שנכתב. יחד עם זאת נשמרים מאפייני הדיבור הכתוב, על כל תכונותיו. רק קו המתאר של האינטונציה וההבעה האקספרסיבית האפשרית מופיעים בה מן האורליות. כלומר, התכונות האקוסטיות של צלילי הדיבור משתנות. תצפית מעניינת מאת E. A. Bryzgunova, שהשוות בין דיבוב השחקנים לאותו הטקסט: הם היו שונים. פירוש הדבר שברגע שמופיע אלמנט דיבור בעל פה, במקרה זה אינטונציה, נוצרים פערים עקב אינדיבידואליזציה.
נאום בעל פה קוהרנטי הוא תמיד אינדיבידואלי.לכתיבה זו אינה איכות נפוצה של כל הזנים. רק נאום אמנותי ודיבור חלקי של סוגות עיתונים שאינן קפדניות הם אינדיבידואלים. לכל דובר יש את האופן שלו, המאפיין אדם כאדם מנקודת מבט של מאפייניו הפסיכולוגיים, החברתיים, ואף המקצועיים ותרבותו הכללית. זה חל לא רק על נאום עממי. בפרלמנט, למשל, נאומו של כל סגן מדגיש את תכונותיו האישיות ואת יכולותיו האינטלקטואליות, נותן את דיוקנו החברתי. דיבור קוהרנטי בעל פה משמעותו לעיתים קרובות יותר עבור המאזין מאשר המידע הכלול בנאום, שמטרתו הנאום מתקיים.
אם נפנה לגורמי החלוקה, משחקבסוג הדיבור בעל פה מתברר שבנוסף לאלה הפועלים בסוג הכתוב בספר, יש כאן כמה כאלה נוספים. חלק מהתכונות של דיבור בעל פה משותפות לכל הסוג המדובר בעל פה וטבועות בו, בניגוד לכתב הספר, ומחלקות את השפה הספרותית הרוסית המודרנית לשני חלקים. אחרים לוקחים חלק בזיהוי הזנים מהסוג המדובר בעל פה עצמו. אנו מפרטים גורמים נוספים אלה. מאפיינים כאלה של דיבור הם התייחסות, מצבים, הופעת דיבור (שימוש במונולוגים ודיאלוגים).
דיבור בעל פה מתייחס תמיד, וישירות למאזין, שתופס זאת במקביל להפקתו כנושא כאן ועכשיו. לא ניתן לקחת בחשבון כל מיני טריקים טכניים כמו הקלטה מושהית ואז משוכפלת, מכיוון שהם אינם שוללים מהאקט התקשורתי את הדבר העיקרי: תפיסה רגעית, שבה יש חשיבות לסינכרוניות זמנית. המועמד לנאום יכול להיות: א) יחיד; ב) קולקטיבי; ג) מסיבי.
שלושת סוגי המיקוד הללו של ספרות בעל פהדיבור במקביל לפעולה של גורמים אחרים של חלוקתו (כל הגורמים הללו, כולל התייחסות, אינם חד כיווניים), משתתפים בבחירה של שלושה סוגים של דיבור ספרותי בעל פה (סוג של שפה ספרותית בעל פה-לשון): 1) בעל-פה ושפה; 2) מדעי בעל פה; 3) רדיו וטלוויזיה.
כאן המיקוד אינו ישיר:נייר משמש כמתווך בין מחבר הטקסט לקורא, והוא מאפשר לדחות את הקריאה ככל שתרצה, כלומר לחסל את גורם הזמן הגופני, בעוד שהדיבור עצמו ניחן בתכונות של ספונטניות ו שימוש חוזר. בניגוד לדיבור בעל פה, הפתגם "המילה אינה דרור, אם היא עפה החוצה, אינך יכול לתפוס אותה" אינו חל עליה. מיקוד עקיף שכזה אינו יכול להוות גורם לחלוקה.
המאפיינים הבסיסיים של הדיבור כוללים גםמצבים. זה טבוע בסוג המדובר, שבו המצב מפצה על המשמעות שלא באה לידי ביטוי מילולית, כל לשון המעטה ואי הדיוקים. זה נחשב בדרך כלל לאיכות בלעדית של השפה המדוברת, אך, בקפדנות, מתגלה כל הזמן. זה מראה, למשל, על ידי ניתוח הדיבור השירי, כאשר נדרש פרשנות ביוגרפית להבנה מדויקת ולהרגשה של שיר. באופן כללי, הערות מסוג זה, המספקות יצירת אמנות מכל ז'אנר, מאפשרות להעשיר את התפיסה וההבנה של כוונת המחבר. בסיס התפיסה הכללי של הדובר והמאזין, המשותף של הידע וניסיון החיים שלהם מתווספים למודעות המצב. כל זה מאפשר רמזים מילוליים ומספק הבנה במבט חטוף. מצביות חלקית אופיינית גם לדיבור המשותף. לדוגמא, מורה יודע איזה סוג תלמידים יש לו, מה הם יודעים ויכולים, במה הם מעוניינים. טקסטים שמטופלים בצורה מאסיבית אינם מצבים. לפיכך, הוא משמש כגורם לבידוד הדיבור העממי וכגורם לא שלם המאפיין דיבור מדעי בעל פה. מטבע הדברים, סיטואציוניזם אינו יכול להיות אופייני לשום סוג של כתב.
באשר ליחס בין מונולוגי וסוגים דיאלוגיים, מאפיין זה של סוגים כתובים וגם בעל פה מופיע בדרכים שונות כאשר מחלקים את השפה הספרותית לזנים. בסוג שנכתב בספר, הוא לא ממלא תפקיד של גורם חלוקה, בסוג בעל פה-שפה זה גורם כזה. זאת בשל היחס השונה בין מונולוג ודיאלוג בגרסאות בכתב ובעל פה. בסוג כתוב הספר, הדיבור המדעי הוא בדרך כלל מונולוגי, אך גם בו ניתן לראות סימני דיאלוגיות. אם כי ניתן לחלוק על כך: אם הם קיימים, הם אינם ישירים, אלא עקיפים. דיבור עסקי יכול לבוא לידי ביטוי בצורה מונולוגית, אך משפטים בודדים (בדרך כלל) המבטאים פקודה, בקשה, הוראה, סדר וכו 'המכילים את הצורה המילולית של מצב הרוח החובה (הכרחי), בצורה וארגון קרובים לדיאלוג. הֶעתֵק מְדוּיָק. מאמרים בעיתונים הם בדרך כלל מונולוגיים, אך הם יכולים להכיל אלמנטים של דיאלוג המחקים שאלות לקורא ואת תשובותיו המיועדות, ואילו דיאלוג ישיר מתרחש בז'אנרים של ראיונות, התכתבות עם הקוראים, מענה על שאלות וכו '. בדיבור בדיוני, דיאלוג הוא אמצעי תקשורת בין גיבורים, ואילו נאום המחבר הולך למונולוג. אבל יש ז'אנרים שהם דיאלוגיים לחלוטין. אנחנו מדברים, כמובן, על הצגות ודרמה כצורת אמנות. בסך הכל מתברר כי כגורם של חלוקה, דיאלוג - מונולוג מופיע באופן לא ברור, אלא מראה בבירור עלייה בדיאלוגיות משמאל לימין.
בסוג הדיבור בעל פה זה שונה במהותויַחַס. זה נקבע על ידי העובדה שלסוגי הדיבור הדיאלוגיים והמונולוגיים, כתוצאה מכך, יש ארגון שונה, כלומר: מונולוג הוא תחביר מקטע אחר מקטע, דיאלוג הוא הערות שיחה קצרות של תחביר קשיח במיוחד מִבְנֶה. כמובן שלדיאלוג הכתוב יש גם מאפיינים תחביריים משלו בהשוואה למונולוג, המהווה מרחב ליישום מודלים תחביריים רבים, כל עושר הדיבור הכתוב. אך כאן ההבדלים בין סוגים דיאלוגיים ומונולוגיים אינם גוררים הבדלים מהותיים כאלה בתחביר, שם מודלים שיחיים נוצרים במרחב הדיאלוג. באופן כללי, הדיאלוגיות בסוג הדיבור בעל פה יורדת מימין לשמאל. וזה מגיע למינימום בנאום מדעי בעל פה. שוויון הדיאלוג והמונולוג מאפשר, בין גורמי חלוקה אחרים, לייחד את הדיבור בעל פה כזן עצמאי, המופרד על בסיס זה מנאום רדיו וטלוויזיה ודיבור בעל פה.
