המאמר יציג חומרים עבורבהצלחה לעבור את הבחינה ברוסית. הטקסט עוסק בנושא "בעיית הידידות". הבוגרים לא צריכים פשוט לכתוב על מאמר זה. מרכיב חשוב בהצגת החומר הוא הטיעונים.
במקורות ספרים רבים, כמו בחיי היומיום, ישנם נושאים רלוונטיים. אקטואליות שלהם אינו תלוי במקום, מרווח הזמן ואת מה שקורה. ידידות היא אחת הבעיות הדחופות. איך היא? מה הצורך שלה? בבחינה ברוסית, בוגר, בעת כתיבת חיבור על הנושא הנדון, צריך להוביל את הטיעונים לבעיה של ידידות. הוא צריך לקדש את הנושא במלואו, תוך שימוש בדוגמאות של סופרים ומשוררים.
גיל ההתבגרות מאופיין בשינויים בלשלוט בפיתוח רגשות ידידותיים ואוהבים. מידת בידול הגיל היא החוויה הסובייקטיבית הקשורה לרגשות אלה, ואופן התהוותם. הגילוי והידע של עולמך הרוחני הם אחד ההישגים העיקריים של גיל ההתבגרות המוקדמת. הילד מודע למציאות רק בדרך אחת. הם העולם החיצוני סביבם, אליו הם יכולים להקרין חלומות ופנטזיות משלהם. לרוב, מודעות וקבלת ה"אני "של האדם מלווה בתופעות כמו חרדה מעורפלת ותחושת ריקנות בפנים. צריך למלא אותו במשהו.
זה נובע גם מהופעתה של חדשהצורכי תקשורת ועלייה במובנות של הנער. הוא חש צורך עז בשקט, בדידות, שתיקה. כל זה נדרש על מנת להתבודד משלל ההבלים היומיומיים ולשמוע את קולו הפנימי. בגיל ההתבגרות, מקום משמעותי תופס תהליכי תקשורת אישית ואינטימית, כמו גם חסוי ואמפתי. מבנה מערכות היחסים בגיל העשרה בנוי על בסיס אמון ופתיחות. זה נובע גם מהצורך הדחוף באהבה וידידות. היא אחד הביטויים של ההתבגרות.
רוב האנשים רוצים לחוות אהבה ולחיותלמענה. לפעמים, חלקם אפילו מתים. רבים, אם תשאלו אותם שאלה מדוע הם מסכימים עם מישהו, הם יכולים להצדיק את תשובתם. תופעה כמו אהבה כוללת אלמנטים של חברות. עם זאת, זה מרמז על מידה רבה יותר של אינטימיות במערכת היחסים. אהבה מתפרשת כגישה רגשית-חיובית גבוהה של אדם לאובייקט המובחן מהשאר. האחרון נמצא במרכז האינטרסים והצרכים שלו.
הבעיה של אמתחֲבֵרוּת. הוויכוחים נוגעים בעיקר להגברת הניידות החברתית. קצב החיים האיץ באופן ניכר, בהתאמה מעגל ההיכרות מתרחב משמעותית. נרחבות ושטחיות אופייניות ליחסים מודרניים של צעירים. הוויכוחים על בעיית הידידות והביטוי המודרני שלה יכולים להיות שונים מאוד. לדוגמא, במובן הרחב, היא מוחלפת על ידי רמת יחסים ידידותית, שמבוססת רק על מעגל אינטרסים משותפים. עם זאת, ידידות תמיד נותרה אחד הערכים המוסריים הגבוהים ביותר. ההיבטים הפסיכולוגיים של מערכות יחסים צעירות כאלמנטים אמיתיים או אידיאליים מאופיינים ביציבות רבה. הם מתקיימים במגוון סביבות תרבותיות וחברתיות.
אף פעם אין אותה חברות בין שונותאֲנָשִׁים. תמיד יש מין, גיל והבדלים טיפולוגיים. יחסים בין אישיים והתקשרות לגיל במיוחד מאופיינים באינטימיות ובחוסן, כמו גם ברמת סלקטיביות. לוויכוחים על ידידות שורשים פסיכולוגיים. זאת בשל הצורך המוגבר בתקשורת אינטימית. המעבר מילדות לגיל ההתבגרות ובהמשך לגיל ההתבגרות מלווה בעלייה בעומק כל התופעות הללו. תשומת לב רבה מוקדשת למאפיינים אופייניים ואינדיבידואליים, ונחקרת גם בעיית החברות האמיתית. הוויכוחים חלשים. זאת בשל העומק והבלעדיות של רגשות ידידותיים. אחד הגורמים החשובים ביותר הוא מזג ותכונות אופי. הרבה יותר קל להיפתח לאחרים אצל אנשים אימפולסיביים. זה מקל על יצירת קשר ידידותי, מכיוון שהתנהגות זו היא הרבה יותר סבירה שתעורר תגובה רגשית חיובית.
אדם לא יכול להתקיים לבד ולהיות מבודד מכולם. תופעות אלה פשוט לא טבעיות. כדי לא להרגיש בודד ולנהל חיים מספקים, כל פרט צריך להרגיש את אהבתם של אנשים אחרים, את הכבוד שלהם. הוא רוצה שיהיה צורך במישהו. לא פחות חשוב הידיעה שבמצב קשה עזרה ותמיכה מצד חברים לא יאחרו להגיע.
ישנם טיעונים שונים לבעיית החברות,כנה וכנה. כדי לרכוש אותו, עליך לבחור אנשים קרובים מבחינת אינטליגנציה, רוח ותכונות אישיות אחרות. עם זאת, מעל לכל, אדם זה חייב להיות כן בתקשורת.
מאוד נחשף בעבודות של גדוליםסופרים ומשוררים את בעיית הידידות. את הטיעונים מהספרות ניתן למצוא במגוון דרכים. אז, ליחסים עם בני גילם בליציאום הייתה השפעה עצומה על חייו ויצירתו של המשורר הרוסי הגדול - אלכסנדר סרגביץ 'פושקין. לדוגמא, I. Pushchin ו- V. Küchelbecker היו חברים כאלה עבורו. AS פושקין כתב סדרה שלמה של יצירות מופת שהוקדשו לחבריו היקרים. ברומן המפורסם שלו "יוג'ין אונגין" המשורר משקף את מהות הידידות. זה מתגלה במערכת היחסים בין לנסקי לדמות הראשית של היצירה. הדוגמה שלהם משמשת אזהרה מפני ביצוע פעולות קלות אנוכיות שיכולות לא רק לשבור חברות, אלא גם לקחת את חייו של מישהו.
מקורות רבים נרחבים ומפורטיםבעיית חברות. ניתן לטעון טיעונים מתוך ספרות על סמך יצירות קלאסיות בלבד. נושא זה מכוסה גם ביצירותיהם של סופרים ומשוררים בני זמננו. אז, יו נגיבין בסיפור "ידידי הראשון, ידידי שלא יסולא בפז" מספר על חבר ילדותו. הייתה לו השפעה חזקה על היווצרות דמותו של המחבר. בעבודתו הציג הסופר הרהורים מעניינים על חברות דמיונית ואמיתית. המחבר מבקש להעביר לקורא את הרעיון שזה לא ביטוי רשמי של אהדה הדדית. תחושה זו עמוקה הרבה יותר מנדרים ומפרקים שעוברים מתחת לזרוע. חברות היא קרבת נפש וקהילת אינטרסים. היא משהו יקר ויקר יותר.
פרק זה יכול לשמש גם כטיעונים לבעיית החברות. ברגעים של עצב וצער, הגיבור כותב מכתב לקרוב משפחתו גריגורי גלינקה, מורה ומדען, שהוא בעלה של אחותו הגדולה. ההודעה אומרת שווילהלם עייף מלימודים, ליסאום וחוסר שיעורים שיהיו לטעמו. במכתב תגובה, קרוב משפחה הזדהה איתו, המליץ להקדיש זמן רב יותר למדע ובמקביל להדריך אותו. גריגורי גלינקה האמין שמוקדם להתחיל לחפש חברים, בעוד שהוא עדיין לא בשל לתחושה הזו. בקרב בני נוער, חשוב ביותר להקדיש תשומת לב רבה אך ורק ללימודים, מכיוון שלא יהיה זמן אחר לכך, פרט ל"תור הזהב ". העיקר לא ללכת שולל ולא לפספס את המקום העתידי בחברה.
אתה לא צריך להיות מיואש כל הזמן.גיל ההתבגרות אינו משולב בשום צורה עם הבעות פנים עצובות ומצב רוח רע. אם אתה מסתכל כל הזמן על העולם שמסביב מצד פסימי, אתה יכול להישאר אומלל למשך שארית חייך ללא סיבה נראית לעין. כתוצאה מכך, רק אדם עצמו יכול לקבוע את גבולות האושר שלו, או להיפך. באופן כללי, קוכלבקר הסכים עם הנימוק של קרוב משפחתו. וילהלם האמין שבתקופות קשות חברים בהחלט יבואו לעזרתו, והוא היה אסיר תודה להם על כך.
בעבודתו של סופר רוסי מפורסם,הפילוסוף והפובליציסט I. A. Ilyin שכותרתו "הלב הזמר" יכול למצוא גם את הטיעונים הנחוצים. בעיית החברות האמיתית נחשפת בפירוט מספיק. זה היה ונשאר רלוונטי בלי קשר לזמן. כל עוד האנושות קיימת, היא תשאל את עצמה את השאלה מהי התחושה הזו.
I. A. Ilyin מבחין בין סוגים שונים של חברות.למשל, אותם סוגים שקשורים בחסות, חנופה או שתייה. בפרק "על חברות" הבעיה של חברות אמיתית נחשפת במלואה. את הטיעונים ניתן למצוא בעמדת המחבר עצמו. אילין מאמין שכנות היא אחת התכונות האנושיות הגבוהות ביותר. הוא אפילו סבור כי הדור הצעיר הנוכחי פשוט אינו מסוגל לבטא זאת. אנשים רבים חושבים שהם ביחסים ידידותיים עם מישהו, אך במציאות הם טועים. רק ילדים קטנים יודעים בכנות לעשות זאת. יחד עם זאת, אין כמעט ידידות למבוגרים. בפרק זה, המחבר מספק הסבר מפורט על נקודת מבט זו בדיוק בנושא זה.
בטקסטים כאלה קל יותר לבחור טיעונים טובים.בעיית הידידות אינה בשמועה המוכרת לגיבורים ספרותיים רבים. הרומן "אבות ובנים" הוא דוגמה בולטת. זה מציג את החברות של אנשים עם דמויות שונות לחלוטין. כמו כן אוצר של השתקפויות בנושא זה הוא עבודתו של איוון אלכסנדרוביץ 'גונצ'רוב, שיידון בהרחבה להלן.
לעבודה זו יש טיעונים רלוונטיים.בעיית הידידות מקודשת כאן בדוגמה להתנהגות הדמויות הראשיות. האם יכול להיות מערכת יחסים כזו בין אנשים שונים לחלוטין? כמה זמן הם יחזיקו מעמד? גונצ'רוב מהרהר בשאלות הללו ומנסה לענות עליהן. נושא זה נחשף על ידי המחבר דרך מערכת היחסים בין איליה איליץ 'אובלומוב לאנדריי איבנוביץ'. יש מבקרים המגדירים אותם כדמויות מנוגדות לחלוטין. עם זאת, מאמינים ששני הגיבורים הללו משלימים זה את זה. אובלומובה פועלת כטבע פתוח ונאיבי. יחד עם זאת, המהות של סטולץ היא נחישות ונחישות. עם זאת, הוא לא מצליח לפתות חבר עצלן עם האינטרסים התוססים שלו. אם לא בשבילו, אין זה סביר שאובלומוב היה הולך לשום מקום בכלל. בנוסף היה זה אנדריי איבנוביץ 'שהורה לאולגה לפקוח עין על איליה איליץ'. סך כל הפעולות הללו הוא ביטוי לידידות אמיתית.
בסיפור של מחבר זה, אתה יכול גם למצואטיעונים שונים. בעיית הידידות בין בנים, שהפכו בילדותם לאחים זה לזה, מתגלה בדוגמה של מקרה אמיתי. עבור כל אחד מהם, מידת המשמעות של הרגשות הללו הייתה שונה. אחד חשב שזה פשוט משחק ילדים. במקביל, השני תפס אותה כידידות גברית אמיתית. בלב כבד מספר המחבר על מעשה בוגדני של אחד הגיבורים. חבר השאיר חבר ברגע קשה בשבילו. הכותב סבור כי חברות אמיתית אינה אופיינית לכל האנשים.
א. לפטב מאמין שיש אנשים שנאמנים לחבריהם עד הסוף, בעוד שאחרים הולכים בקלות לבגידה ושוכחים מיד מההבטחות שהובאו.
בעבודה זו תוכלו למצוא גםטיעונים תואמים. בעיית הידידות והסיוע ההדדי של זרים זה לזה מקודשת מאוד בטקסט. שני בחורים היו בצבא. הם לא היו ידידותיים במיוחד זה עם זה. עם זאת, בתנאים קיצוניים הציל אלכסנדר את אולג במחיר חייו. הצעיר שרד. אך בשאר הזמן ליוותה אותו החובה להמשיך לחיות שניים.
זה מספר על חברות כנה של שנייםבנים. החבר'ה בכל הכיתה החליטו לברוח מהשיעור. אחד מהם נאלץ להישאר מכיוון שאמו בדיוק החלימה ממחלה קשה, והוא לא רצה להטריד אותה שוב. חברו הקרוב מבין מיד את הסיבות למעשה כזה ומחליט להישאר איתו. זהו ביטוי לידידות אמיתית של אנשים הנאמנים זה לזה.
