חשיבות רבה למאפייני הרוסיבשירה של שנות העשרים יש סקירה כללית של הספרות הסובייטית והניתוח שלה. "היובל" (מאיאקובסקי הוא מחבר שיר זה) מעניין מאוד מבחינה זו, מכיוון שבתוכו הביע המשורר את עמדותיו על הספרות הקלאסית והמודרנית. וגם בצורה סמלית, המיוחדת לו בצורה מקורית בלבד, הוא סיכם את הביוגרפיה הפואטית שלו בשלב זה.
להבין את תווי היצירה של המשוררהבה נבחן את אחת העבודות החשובות ביותר של המחבר וננתח אותה. מיאקובסקי כתב את היובל בשנת 1924, באותה תקופה בה הוא תיקן מעט את השקפותיו על הספרות הקלאסית. יש ליצור קשר בלתי נפרד עם יצירתו של יצירה זו לכתיבתו על ידו לפני שתים-עשרה שנה עלון של הפוטוריסטים, שקרא לשכוח את הישגי הספרות הקלאסית, להשליך את כל הרשויות הישנות הישנות ולהתחיל ליצור שפה ושירה חדשים.
העלון הזה, שנוצר ברוח זמנו,עם זאת, היה לה תהודה ציבורית, מכיוון שרוב הכותבים, למרות שהם חיפשו צורות חדשות באופן בסיסי להביע את מחשבותיהם ורגשותיהם, התמקדו בקלאסיקה, או לפחות התייחסו אליהם בכבוד. ו 'מיאקובסקי ותומכיו התבוננו בזה אחרת ופעלו מעמדות רדיקליות ביותר בנושא עדכון הספרות. עם זאת, עשור לאחר מכן, המחבר שב מחדש על יחסו לספרות הקלאסית, דבר שבא לידי ביטוי ביצירתו החדשה.
סקירה צריכה להתחיל בכותרת השיר.וניתוח. "יובל" (מיאקובסקי כינה זאת באופן סמלי מכיוון שמלאת 125 שנה ללידתו של פושקין התקרבה) מתחיל בפנייה לאלכסנדר סרגייביץ '. הכותב, בדרכו המוכרת והרגילה, מציע לדבר מלב אל לב. כבר בכתובת זו מורגשת אהדתו של מיאקובסקי ל"שמש של השירה הרוסית ". למרות נימתו המוכרת למדי, המחבר בכל זאת מדבר בכבוד רב על פושקין, מכיר בסגולותיו בהתפתחות הספרות הרוסית בכלל והשירה בפרט. הוא מעמיד את עצמו באותה רמה ומביע חרטה על כך שהמשורר חי בתקופה אחרת. בניסיון הישיר הזה להציב את שמו ליד פושקין, ניתן לראות את רצונו של הסופר להשלים עם הקלאסיקה. ו 'מיאקובסקי אפילו מתנצל בפני אלכסנדר סרגביץ' על עלוניו, והבטיח לו שעכשיו כל התחביבים האלה של נעוריו הם בעבר בשבילו.
בנוסף לפושקין, המשורר נותן הערכה וקודמים ובני דורו. אם כן, הוא משבח את נקרסוב על היותו "האיש שלו", אם כי האחרון כתב גם אהבה וטקסטים רגשניים, שמאייקובסקי התנגד להם, בהתחשב בהם מיותר וחסר תועלת לתעמולה מהפכנית. כדי להעריך את מצב השלב הראשון בהתפתחות השירה הסובייטית, יש לציין את העבודות המשמעותיות ביותר ולבצע את הניתוח הטקסטואלי שלהן. "היובל" (מאיאקובסקי בעבודה זו מעריך את מצב הספרות הרוסית) תופס מקום מיוחד במובן זה. בתוכו הזכיר המשורר גם את יצירתו של יסנין, עליה הגיב בצורה חריפה למדי. ידוע שהם התנגדו זה לזה מבחינה אידיאולוגית: היצירתיות של האנשים האלה הייתה שונה מדי.
העבודה המדוברת חושפת מאודלהבין את התפתחות דעותיו של המשורר. מיאקובסקי, בסך הכל, נותר נאמן לעקרונות היצירה שלו: הוא לא נוטש את הבנת השירה כאמצעי החזק ביותר למאבק מהפכני ולהפיכתו המעשית של החברה, אך הוא שוקל מחדש את יחסו לקודמיו, שחשוב לאדם כזה כפי שהיה הסופר. שירו של מאיאקובסקי "יובל" מעניין מכיוון שבתוכו הסופר, גם אם בצורה נסתרת ומוסתרת, מודה בכמה טעויות מנעוריו. זה מסגיר אמן גדול של המילה, שהבין, מימש את תעתועיו, ובצורתו הסרקסטית האופיינית, הודה בהם.
בנוסף, היצירה מעניינת בזכותהתוכן פילוסופי: זה מעלה שאלות של חיים ומוות (למשל המשורר מדבר על נצח, שישווה אותו ויישב אותו עם פושקין), על חשיבות השירה בחיים הציבוריים (כאן המחבר די קשה בהערכותיו, ועדיין מבקר את המילים והנושאים הרומנטיים ). יצירה זו נכתבת בצורה המאפיינת רבים מיצירותיו של מיאקובסקי. הוא בנוי בצורה של סולם, יש לו קווים קצרים, המחשבות באות לידי ביטוי בצורה תמציתית ולקונית. לשיר "יובל" (מאיאקובסקי) יש גודל מבטא של הפסוק, מה שמקנה לו סונוריות ומוצקות יותר של ההברה בגלל העובדה שרק בה הוזמן השימוש בכלי ההקשה, והמשמשים בהברות לא מדוכאות בסדר שרירותי. בשיעורי ספרות בבית הספר, כאשר לומדים את התקופה הסובייטית, התוכנית החינוכית הכללית מזמינה ילדים לנתח את השיר "יובל". מיאקובסקי הוא משורר מוזר למדי, וזו הסיבה שיצירתו זקוקה לניתוח והבנה מפורטות.
