המשורר הארמני המפורסם, אבטיק איסאקיאן, עזבלאחר מורשת ספרותית ענק, אשר נמצא עדיין בראשית המאה ה -20, הוא הפך לרשות הקוראים דוברי רוסית בתרגום ידי אלכסנדר בלוק, Bryusov, איוון בונין ו פסטרנק. לא פחות מעניין הוא סיפור חייו, אשר בשנים של ברית המועצות הוצגו לציבור ערוך בקפידה. בפרט, אפילו לפני 20-30 שנים, אפילו ארמניה עצמה, כמה אנשים ידעו כי הזוכה בפרס סטאלין של התואר הראשון בשנת 1921, לקח חלק פעיל בארגון "מבצע נמסיס".
המשורר נולד בשנת 1875 באלכסנדרופולאימפריה הרוסית, כיום גיאומרי, הרפובליקה של ארמניה). אביו, סאהק איסאהקיאן, היה בנו של מתנחל מאולד ביאזט, שב- 1828 נאלצו לעזוב את ביתם ולצאת יחד עם החיילים הרוסים הנסוגים לעמק שיראק.
כילד, אבו הקטן גדל על ידי סבתואמא אלמאסט. כפי שציין מאוחר יותר, הם גילמו בעבורו את האידיאל של אישה פטריארכלית ארמנית, המוקדשת לאין שיעור למשפחתה ומוכנה לסבול כל קיפוח לרווחתה. זה היה מהם כי הוא שמע אגדות רבות, אשר הפך את הבסיס של מיטב יצירותיו.
Avetik Isahakyan התחיל לכתוב את הפסוקים הראשונים שלו ב 11שנים. במהרה עלתה משפחתו לרגל לרגל. Etchmiadzin, שם הוא נפגש עם תלמידי הסמינר הידוע בכל רחבי מזרח נוצרי Gevorgyan. למרות שהידע של המתבגר איפשר לו לעבור את בחינות הכניסה, הנהלת המוסד דרשה להציג מסמכים על החינוך היסודי, אשר Isahakyan לא היה. אחר כך הוריו יעצו לשלוח את בנו שנה לבית הספר במנזר ארצ'ינסקי. שם הראה אבטיק חריצות רבה, וחזר לאכימיאזין בשנת 1889, נרשם מיד לצורה השלישית של בית המדרש.
כמו 150 הסטודנטים האחרים שבאו מרקע אחרפינות של ארמניה המזרחית והמערבית, ב- 1891 השתתף אבטיק איסאקיאן בפרעות הסטודנטים. אחת הדרישות של הצעירים שסירבו להשתתף בהרצאות היתה לשחרר אותם מנדר הויתור, האוסר על קשר עם אנשים מבחוץ, למעט ביקורים נדירים אצל קרובי משפחה. כיוון שלא השיגו את מטרתם, עזבו את בית המדרש את תלמידיו של המעמד הבינוני, כולל המשורר המפורסם לעתיד.
ידע שנרכש בסמינר, שם מלבדנושאים תיאולוגיים הקדישו תשומת לב רבה להוראת שפות זרות, סייעו לאבטיק Isahakian במסעו דרך אירופה, שבמהלכו 1892-1895 הוא למד פילוסופיה ואנתרופולוגיה באוניברסיטת לייפציג. לאחר מכן ביקר הצעיר בג'נבה, שם השתתף בהרצאותיו של ג.ו. פלקהאנוב, שעשה עליו רושם עצום.
חזרה לארמניה המזרחית, אבטיק איסאקיאןהחליט להקדיש את עצמו למאבק פוליטי. עם זאת, הוא הצטרף לשורות "Dashnaktsutyun", אחת המפלגות הארמני העתיק ביותר, פעולה בלתי חוקית על שטחה של האימפריה הרוסית. עבודתו הפעילה לא נעלמה מעיניו, ובשנת 1896 נעצר המשורר ובילה שנה בכלא Erian, ולאחר מכן הוא גורש לאודסה.
לאחר שקיבל אישור לצאת לחו"ל, הואהלכתי לציריך, שם הוא הקשיב הרצאות על הספרות וההיסטוריה של הפילוסופיה באוניברסיטה המקומית. עם זאת Isaakyan לא יכול להישאר הרבה זמן רחוק מהבית, וחזר Alexandroupoli ב 1902, שוב הפך מעורב במאבק המהפכני נגד ממשלת הצארית. היא דרשה נוכחותו בטביליסי, שם המשורר נעצר שוב ב 1908 ו 6 חודשים נשלחו לכלא Metekhi יחד עם נציגי האינטליגנציה הארמנית.
משוכנע כי Isahakyan לא יכול להיות מובס"חינוך מחדש", החליטו השלטונות לגרש אותו משטחה של האימפריה הרוסית. בשנת 1911 נאלץ המשורר לעזוב את הארץ ולהשתקע בגרמניה. בתחילת מלחמת העולם הראשונה, הוא היה מודאג מאוד מצוקתם של הארמנים בתורכיה, שממשלתה של אותה מדינה חשדה בתמיכה ברוסיה. במקרה זה, גם תושבי המחוזות, שהיו אלפי קילומטרים מקו החזית, היו נתונים לרדיפות ופוגרומים.
כדי למנוע את הטבח של Isahakyan יחד עםיוהנס לפסיוס ופול רוהרבך ארגנו את החברה הגרמנית-ארמנית, שנועדה למשוך את תשומת לבו של הציבור המערבי למצוקתם של הנוצרים המזרחיים. אולם כל הניסיונות למנוע מעשי טבח לא זכו להצלחה, וב- 1915 הצליחו בעלות הברית של גרמניה, "הטורקים הצעירים", לממש את אחת המטלות העיקריות שלהם - שחרור ארמניה המערבית מהאוכלוסיה המקומית באמצעות רצח-עם.
אמנם אחרי תום מלחמת העולם הראשונהטורקיה גינתה את מארגני הטבח בפניו נדון כמה, כולל אחד מחברי הממשלה "השלישייה" טלעת פאשה, למוות, רובם חיו היטב באירופה. בשנת 1919, קבוצה של חברים "Dashnaktsutyun" יצאה תכנית נקמה. הפעולה שלהם "נמסיס", מה שמרמז על חורבן פיזי של המארגנים של רצח העם פותחה. Avetik Isahakyan Saakovich לקח חלק פעיל בה.
על פי העדויות ששרדו,הוא לא רק אתר הנמלט בגרמנייה של פושעים טורקיים, אך גם התנדב להיות היורה השני, אשר נורה טלעת פאשה, אם Soghomon Tehliryan החמיץ. הרצח של השר לשעבר לענייני פנים של טורקיה שנערך ב -15 במרץ 1921 בברלין. במקרה זה, את ההפרעה Isahakian לא נדרשה, אך בית משפט גרמני, הפך לסוג של משפט נירנברג של פושעי mladoturkskimi זוכים נוקם ארמני.
במחצית השנייה של שנות השלושים של המאה הקודמתהמדינה הסובייטית החלה להראות פעילות רבה בשובם לברית המועצות של אינטלקטואלים בולטים. בין אלה שהובטח להם תמיכה מלאה בבית, היה אבטיק איסאקיאן, שהופיע שוב בעיתונות האירופית בתמיכה ביוזמות רבות של המדינה הצעירה. הוא חזר לירוואן בשנת 1936 ונבחר ליו"ר אגודת הסופרים של ברית המועצות הסובייטית, האקדמיה של האקדמיה הרפובליקנית למדעים וסגן המועצה העליונה. המשורר נפטר בשנת 1957 ונקבר בעיר הפנתיאון של ירבאן.
הדבר העיקרי שאבטיק איסאקיאן ידוע עליו הוא שיריםמולדת, חלקו הכבד של העובד הרגיל ורצונו לחירות. די הרבה ביצירתו של המשורר ובעבודותיו הליריות, שבהן האהבה לאישה ולאמא היא מהודרת.
תשומת לב ראויה לשירה כתובהאגדות retold, למשל, "אמא של הלב" ("מור sirt"). Avetik Isahakyan בעבודה זו מספרת על אדם צעיר, שממנו יופי אכזרי דורש את הלב של אמו כסימן של אהבה. לאחר היסוס ארוך, צעיר מבולבל ממלא את בקשתו של האהוב והורג אישה שהביאה אותו לעולם. כשהוא ממהר אל הנבחר שלו, הוא מועדת, ואת הלב של אמא בידיו קורא: "הילד המסכן שלי, האם אתה פוגע בעצמך?"
עכשיו אתה יודע איך חיים קשיםאבטיק איסכיאן. פסוקים בארמנית, שנוצרו על ידו, נשמעים בכל בתי הספר במולדתו, ומסייעים לבנים ולבנות ללמוד את החוכמה עתיקת היומין של עמם, לבושים בצורה פואטית.
