唯物論的観点によれば、精神は脳の特性の1つです。つまり、脳は精神活動の器官と考えられています。
唯物論の反対理想主義的解釈は、特定の「魂」の存在を示します。理想主義的な哲学者によると、彼女（魂）は独立して存在し、人間の感情、思考、意志を制御しながら、環境や人体に依存しません。
物質的な哲学者は、精神の本質の理想主義的な理解は根本的に間違っていると考えています。なぜなら、後者は人間の蓄積された知識と経験に反するからです。
精神活動障害の本質を最も正確に理解するには、基本的な精神プロセスが何であるかを一般的な用語で知る必要があります。
条件付きの分類があります。メンタルプロセスが分割されるグループ（3つだけ）は相互に関連しており、1つのメンタルアクティビティの異なる側面であるため、条件付きです。
したがって、以下を割り当てます。
認知活動の始まりは、感覚の出現。彼のおかげで、周囲の物体や現象の特定の特性が人間の脳に反映されます。したがって、感覚（視覚、聴覚、嗅覚）の助けを借りて人々は、嗅覚、色、音などを区別することができます。
感覚が現れた後、知覚が生じます。認知活動のこの段階は、現象や物体のさまざまな特性の複雑さを反映しています。したがって、それらの全体的なイメージが形成されます。人が知覚する画像は固定され、脳に保存されます。したがって、人間の概念が形成されます。
無意識の精神プロセスは人間の意識の裏側。スペシャリストは、このカテゴリ全体を3つのグループに細分します。 1つ目は、意識的な行動のための無意識のメカニズムです。第二に-同じ行動の動機。 3番目のグループは、超意識的な精神プロセスで構成されています。
最初のグループは3つのサブグループに分かれています。したがって、メカニズムは次のとおりです。
2番目のグループの研究-無意識意識的な行動の動機-ジークムントフロイトを始めた。 20世紀の世界のすべての心理学の方向性を決定した彼は、人間文化の発展において心理学を中心に重要視してきました。したがって、精神分析の理論が作成されました。
Uジェームスは最初に超意識的な精神プロセスを説明しました。彼の意見では、それらは意識（無意識）の参加なしの多くの仕事の結果としての不可欠な製品の形成である。この製品はその後人間の生活に侵入し、通常それを根本的に変えます。そのようなプロセスには、創造的思考、人格危機、困難な出来事の経験などが含まれます。この場合の意識は、これらの現象の時間スケールと内容が人間の意識に含まれるものよりも大きいという事実によって決定されます。
