何世紀にもわたって、敬なロシア人は鐘を鳴らすことによって与えられた慈悲に対して創造主に感謝するために、神の祝福を記念して寺院や修道院を建てる習慣。これは、1552 年にイワン雷帝の軍隊がカザンに対して勝利を収めた作戦を記念して建てられた、コロムナのブルセンスキー修道院の姿です。
に対する 3 番目のキャンペーンを成功裏に完了したカザン・ハン国は、独立国家としてそれを清算してロシアに併合し、イワン雷帝はコロムナに記念教会を建てるよう命じた。同じ年、7 月 3 日に帝政連隊がヴォルガ川のほとりに送られた場所に、石のテント屋根の教会が建てられ、最も神聖な神の母の寮に敬意を表して奉献されました。ブルゼンスク修道院の歴史は彼女とともに始まり、最初の住民はかつての戦士であり、輝かしいキャンペーンに参加していました。
次第に修道院はその領土に成長しました新しい建物が現れました。しかし、修道院の歴史の最初の数年間に関する情報は非常に少なく、古代の墓石に刻まれた碑文と、その壁の中に住んでいた最初の修道士の遺体が偶然地面で発見されただけから収集されます。しかし、16 世紀の終わりまでに、修道院は自分自身を完全な声で宣言しました。
現存する文書から、次のことがわかっています。巡礼者による寛大な寄付のおかげで、聖母被昇天の中央教会はイコノスタスで飾られました。彼女の祭壇では、福音は宝石で飾られた巨大な銀のセッティングに保たれました。
修道院の図書館も有名で、多くの本が保管されていました - 典礼用と敬な読書用の両方。それらのいくつかは羊皮紙で作られました。しかし、修道院の主な宝物は、カザンの神の母の奇跡的なアイコンでした-1579年に明らかにされた画像の最初のコピーです。
修道院の平和な生活は、劇的な出来事によって中断されました。動乱時代に起こった出来事。多くの試練は、静かな地方コロムナの多くに落ちました。彼女は、ポーランドの侵略者と偽ドミトリー、ボロトニコフの血まみれのギャングの両方の侵略を見ました。その間、絶え間ない略奪により、修道院は完全に衰退し、事実上存在しなくなりました。激動の時が過ぎ、その復活が始まると、そこは女子修道院へと変貌を遂げた。
ちなみに、名前自体は - Brusensky Monastery -研究者の間で物議をかもしています。一部の人は、これを古ロシア語で「女性のヘッドスカーフ」を意味する「ubrus」から派生したものと解釈しています。ただし、別の観点があります。「ブルセンスキー」 - 「バー」という言葉、つまりフェンスを作るために使用された木製の棒から。どちらの選択肢が現実に近いかは誰にもわかりません。
17世紀の終わりまで、修道院の姉妹の生活は何もありませんでした1698年に主がテストを送るまで壊れませんでした.修道院で恐ろしい火災が発生し、ほとんどの建物が破壊されました。火災により、その時までに建てられた 4 つの木造教会と、修道女のすべての独房が死亡しました。生き残ったのはアサンプション教会のみ。
姉妹たちは長い間、自分たちに降りかかったものから立ち直れませんでした不幸だったので、1725年に修道院を廃止する問題が提起されました。この点で、彼の修道院長のアレクサンドラと数人の修道女がトゥーラ修道院の 1 つに移送されました。そのため、その時までにロシアでその名前が広く知られていたブルゼンスキー修道院 (コロムナ) は姿を消しましたが、地元の住民は姉妹のために立ち上がり、彼らの間で敬 lifeな生活に対する愛と権威を享受しました。彼らは司教区の司教に手紙を送り、必要に応じて、修道院が閉鎖されないように、自費で修道院を維持することを誓約しました。彼らの請願は認められ、彼女と一緒に去った女子修道院長と修道女の両方がブルゼンスク修道院に戻されました。
すでに18世紀半ばから、あの苦労を思い出し、かつてここで発生した火によって修道院に持ち込まれたもので、木造の建物のほとんどが石造りのものに取り替えられました。特に、レンガのフェンスが建てられ、それぞれが独自の外観を持つ4つのタレットで飾られました。そして世紀末には門の鐘楼が出現。
しかし、領土での本当に大規模な作品修道院は次の世紀の中頃に始まり、貴族のコサック家の出身である女子修道院長オリンピアが女子修道院長に任命されました。彼女は、モスクワのメトロポリタンとコロムナ出身のコロムナ・フィラレート (ドロズドフ) の祝福を受けて、この責任あるポストを受け取りました。女子修道院長オリンピアダは、十字架大聖堂の荘厳な高揚、姉妹の独房を収容する 3 つの大きな石造りの建物、および多くのユーティリティ ルームの建設を開始しました。
19 世紀の 50 年代に、家が建てられました。女子修道院長。古典主義のスタイルで作られたこの建物は、芸術的な完成度で同時代の人々を驚かせました。さらに、この家のプロジェクトには独自の技術開発が含まれていました。これにより、1 階にある食堂から特別な経路を介して供給される熱で、女子修道院の部屋が配置された上の部屋を加熱することができました。
しかし、特別な注意に値するホーリークロス大聖堂。建築家 A. クテポフが V. E. モルガンと協力して建てました。その外観は、古典主義と疑似ロシア風の要素を組み合わせています。正方形の平面図の記念碑的な建物には、寄棟屋根のドームが 5 つあり、中央のドームは窓の切り欠きで飾られており、外側の 4 つのドームは耳が聞こえないままでした。赤レンガに白い装飾が施された壁の外装も、異様に表情豊かです。
アベス・オリンピアダの死後、1883 年、修道院の建設と装飾は彼女の後継者である女子修道院長によって継続されました。彼女の治世中に、ブルゼンスキー修道院 (コロムナ) が拡張され、その領土に被昇天教会が建てられ、奉献され、その敷地の 1 つに救貧院が置かれました。同時期に、修道院の最も古い建物である被昇天教会が徹底的に改装され、部分的に再建されました。
ソビエト時代、コロムナのブルセンスキー修道院は閉鎖され、修道女は追放され、教会の礼拝は中止されました。その時までにテント屋根の頭を奪われていた十字架教会の高揚に倉庫が置かれました。時間が経つにつれて、ほとんどすべての別館が破壊されました。一般に、修道院はロシアのほとんどの修道院と運命を共有していました。動乱時代の火災も災難も、「神を抱く人々」が権力を握るようになる (レオ・トルストイの表現) ほど破壊的なものではありませんでした。
ブルゼンスキー修道院（コロムナ）を復活させる、写真この記事に示されているものは、ペレストロイカの発症からのみ始まりました。 1997 年、60 年ぶりに、その時までに修復された生神女就寝教会で聖体礼儀が行われました。同時に、モスクワ総主教庁の指導者は、修道院生活を再開することを決定しました。
今日、それはすべての人のためにその門を再開しました訪問者と巡礼者 Brusensky 修道院 (コロムナ)。そこに着く方法？推奨事項は非常に簡単です。ご自身での移動手段がない場合は、地下鉄 Vykhino 駅で停車する 460 番のバスを利用するか、カザンスキー駅からゴルトビン駅まで電車でアクセスできます。その後、トラムの 3 番に乗ります。 自家用車の所有者は、ノボヤザンスコエ高速道路を利用して、モスクワ地方、コロムナ、ブルセンスキー ペレウロク 36 番地にあるブルゼンスキー修道院 (コロムナ) に行くのが最も便利です。
