Shrovetideは要素の1つです冬を見送るという東スラブの伝統と、お祭りやバターを添えたパンケーキの使用。しかし、この休日には、異教とキリスト教の信念が奇妙な方法で組み合わされました。ですから、教会の練習では、ミートイーターがあります-マスレニツァに対応する肉とチーズウィークを食べることができる週ですが、肉製品を食べることはありません。
Shrovetideのお祝いは開始に先立ってイースター前の四旬節。そしてイースターの日が浮かんでいるので、マースレニツァは別の日に祝われます。 2018年は2月12日から18日まで祝われ、2019年は3月4日から10日までの期間が予定されています。 Shrovetideは、ヨーロッパ諸国で開催されるカーニバルの類似物です。
の普及に先立つ時代にキリスト教のスラブ人であるマースレニツァのお祝いは、太陽暦によると新年の始まりである春分と結びついていました。北半球では、3月20日に相当します。 Shrovetide週には、曜日の名前が異なります。これらの日に異なるイベントが発生します。
ホリデープログラムには、大規模なお祝いが含まれています。パンケーキ、フラットケーキを食べる。また、ベラルーシとウクライナの人々の代表者も餃子やチーズケーキを用意し、「パッド」と呼ばれる儀式を行います。その実施中、少女と未婚の若者は、デッキの脚または他の物体に縛られます。これは、割り当てられた時間内に結婚しなかったという非難を意味します。
パンケーキウィークにはたくさんありますたとえば、Vigorous、Meat、Obeduha、Butter polizuha、Milkなどの名前。それらはすべて多様性を備えており、四旬節の前の美味しくて栄養価の高い食べ物の飽和など、休日の重要な瞬間を反映しています。
休日のシンボルは、マースレニツァの肖像です。火刑に処せられます。この伝統は、定期的に死んで生まれ変わる異教の神の神話との関連を呼び起こします。休日には別の側面もありました。
人形自体は出産することの具現化であり、肥沃度、その燃焼後に残っている灰は畑に散らばっていました、それはそれらの収量の増加に貢献したはずです。これは、夫婦でも出産することが増えるという信念に完全に当てはまりました。これは、結婚制度の重要性を強調しました。
パンケーキウィークの第3面は、記念のような方向。それは競馬や拳闘などの葬儀の要素の存在下で表現されました。一部の民俗学者によると、豊富な食事の間に食べられるパンケーキは最も記念の食べ物であり、一般的に信じられているように太陽の象徴ではありませんでした。
私たちの時代、マースレニツァウィークは、マースレニツァのぬいぐるみだけでなく、四旬節と許しの日曜日にも関連しているため、古代の異教とキリスト教の伝統を体現しています。
パンケーキウィークについて説明する前に、簡単に準備を検討してください。一部の地域では、「モトリー」と呼ばれる前の週に始まりました。それで、土曜日に、パンケーキは前もって焼かれました。パンケーキを持った子供たちはポーカーを「サドル」し、庭を走り回って、冬は外に出て、夏はもっと近づくように呼びかけました。
土曜日に彼らは「小さなバターディッシュ」を祝い始めました。村を走り回っている子供たちは、捨てられた靭皮靴を拾いました。大人が購入してバザーから戻ったとき、彼らはShrovetideを服用しているかどうか尋ねられました。答えがノーの場合、子供たちは靭皮靴で彼らを殴りました。
直前の日曜日「肉」と名付けられたShrovetideウィークは、親戚、友人、隣人が訪れ、Shrovetideを訪問するように招待しました。そして、義父は義理の息子に「雄羊を食べて」、チーズとバターに飢えた、つまり簡単な食べ物を食べるように呼びかけました。
断食の1週間前のマースレニツァは2つに分けられます。パーツは、最初のパーツは「ナローシュロベタイド」と呼ばれ、2番目のパーツは「ワイド」と呼ばれます。最初の部分には最初の3日間が含まれ、2番目の部分には最後の4日間が含まれます。最初の3日間は家事をすることが許され、最後の3日間は完全に休日に専念しなければなりませんでした。人々はShrovetide週の日に名前を付けました-それぞれ個別に。それらを詳しく考えてみましょう。
月曜日は会議と呼ばれていました。月曜日の朝は「ナローパンケーキウィーク」の始まりです。パンケーキウィークの毎日のように、それはそれ自身の特徴を持っていました。
義父と義母が義理の娘を彼女に送った一日の母と父。そして夕方、彼ら自身が彼らを訪ねに行きました。そこでは、お祭りの時間とゲストの構成が指定されました。この時までに、ブランコ、ブース、スノースライドの建設は通常完了しました。
パンケーキのベーキングプロセスが始まりました。原則として、最初のパンケーキは、死者を記念して貧しい人々に与えられました。彼らは古い運送業者とわらからマースレニツァの肖像を作り、それを杭に置き、そりに入れて通りを通り抜けました。時々牛が村の周りに連れて行かれ、そこで彼らは靭皮靴を履きました。
ベラルーシの村でゲームがありました「祖父の葬式」と呼ばれます。その実施中、藁の彫像の棺が家の中に置かれ、それは生きている人のように悼まれました。その後、棺桶は墓地に運ばれ、藁に埋められて火がつけられました。
火曜日は「浮気」と呼ばれています。パンケーキウィークの2日目には、お見合いに先立って花嫁のための花嫁ショーが開催されました。彼らは、イースター後の最初の日曜日（クラスナヤゴルカ）に、四旬節の後の結婚式を祝うために、マースレニツァと一致するようにタイミングを合わせられました。若い人たちは山から車に乗ってパンケーキを食べ、親戚や友達を招待しました。
水曜日は「グルメ」と呼ばれていました。他の名前は「ファストウォーターズ」、つまりファーストフードが消費される日です。 「速い」という言葉は、文字通り「太った」を意味する古代スラブの「速い」に由来します。水曜日に、義理の息子は義母を訪ねてパンケーキを食べに行きました。彼女はそれを彼のために特別に焼きました。したがって、彼女は彼に暖かさと敬意を示しました。娘の夫に加えて、他のゲストも来て、自分たちを治療しました。
パンケーキウィークの毎日の説明を続ける数週間、特に木曜日に注目したいと思います。彼は、たとえば、「Razgul」、「Razgulyay-Quarter」、「Kolyada butter」、「BroadThursday」などのいくつかの名前を付けました。すべての経済活動が中断されたので、本当の、広範囲にわたる祝賀が始まったのはこの日からでした。さまざまな楽しみが始まりました、拳闘、乗馬、そり乗り。木曜日の主な楽しみは、雪の町のための戦いでした。
この日、焚き火がいたるところに灯されました。その儀式のジャンプが実行されました。祭りには、祭りの出来事を説明するカーニバルの歌が添えられました。藁の馬が村を駆け抜け、夜は水を注いで凍らせて固くし、上品なスカーフを頭にかぶせて生きた山羊を導いた。
若い男たちは特別な情熱を持ってそれをからかった。彼らは通りすがりの人を怖がらせ、顔をすすで塗り、門を雪で覆い、丸太で家の入り口のドアを支え、裏返しにした毛皮のコートを着て、カートを小屋の屋根に引きずりました。
木曜日から彼らはコリャダを歌い始めましたバラライカ、タンバリン、その他の楽器を持って中庭を歩き回った。休日のホストを祝福するために、パフォーマーはお金とグラスワインを授与されました。通常、すべてのイベントは騒々しいごちそうで終わりました。
金曜日は「義母の夕べ」と呼ばれていました。彼女の義母は彼女の娘と彼女の夫（彼女の義理の息子）を再訪して訪問するようになりました。今、私の娘はパンケーキを焼くことに従事していました。母親は彼女と親戚を連れてきて、義理の息子は義母と一緒に彼の好意を示さなければなりませんでした。
土曜日は「姉妹の集まり」と呼ばれていました。この日、若い既婚女性が義理の姉（夫の姉）や他の親戚を家に招きました。義理の姉がまだ結婚していない場合、義理の娘は彼女のガールフレンドを連れてきました。彼女も未婚でした。逆に、既婚女性の場合、既婚の親戚の名前が呼ばれました。同時に、義姉にはプレゼントが贈られました。
日曜日は「見送り」などと呼ばれ、実際、そうでした。彼はまた、「Tselovalnik」、「Cheese」、「ForgivenessSunday」とも呼ばれていました。それはパンケーキウィーク全体の集大成でした。このとき、四旬節の前に仕事を控えてお祝いの料理を扱うという呪文が起こりました。また、親しい人々は、起こりうる不満やトラブルに対する許しを求めて互いに向き合いました。
寺院での夕方の礼拝中修道院長は、教会の他の牧師と出席している信者に許しを求めました。その後、教区民たちはお互いに許しを求め、従順をしました。要求に応えて、「神は許します」と聞こえました。
夕方、彼らは亡くなった親戚を思い出し、訪問しましたお墓。女性たちは夕方4時ごろ、完全に黙ってそこを歩き、墓を探し、その横にひざまずき、3回お辞儀をし、死者の許しを求めた。その後、お墓にパンケーキを置き、ウォッカのボトルを置き、女性たちも静かに家に帰りました。
その日でも、ロシア風呂は熱くなっていました。休日に残った食べ物を燃やし、よく洗うのが通例でした。すべてのお祝いイベントの終わりに、マースレニツァの肖像が焼かれ、その灰が畑全体に広がりました。
さまざまな分野でのShrovetideの儀式ロシアには一定の違いがありました。しかし、原則として、それはマースレニツァの肖像の燃焼でした。このかかしは冬を象徴し、マレナ、またはモラナという神話の女性キャラクターであり、スラブの伝統では、永久的な死と自然の復活の儀式に関連付けられていました。
人形は、の頭にあったカートに積み込まれましたマースレニツァ列車は、時には数百頭の馬で構成されていました。人形が燃えている火の中に、卵、ケーキ、パンケーキなどの死者を記念するための食べ物が投げ込まれました。また、あらゆる種類の不快な現象を象徴する小さな人形も作られました。彼らは彼らの顔の逆境を取り除くために火に投げ込まれました。
時々Shrovetideは燃やされなかったが、地面に埋められた。同時に、葬列のパロディーが組織され、参加者はかかしを村に運び、トラフ、クレードル、または特別に作られた棺桶の箱に入れました。羊毛や麻でできた髭を結んだ少女は、ローブを模した更紗の服を着て、僧侶を描いた。男だったのかもしれない。行列は会葬者のグループによって閉じられました。この儀式は冗談として認識されていました。
マースレニツァの休日は今日まで無事に生き残っています。彼が吸収した古代スラブとキリスト教の伝統、そしてパンケーキウィークのスケジュールは、多くのロシア人によって守られています。これには、パンケーキを焼いたり、友人や親戚を訪ねたり、マースレニツァの肖像を焼いたりすることが含まれます。許しの要求、教会の礼拝、死者の記念、四旬節の準備。 Shrovetideは、陽気で人生を肯定し、団結する休日です。
