旧約聖書の時代でさえ、詩編作者は神はご自分の民を世話し、祝福してくださるので、神を喜ばせ、賛美します。しかし、救いの良いたよりが地上に来たとき、クリスチャンの栄光は最高潮に達しました。それは義務ではなく、必要です。コリント教会への手紙の中で使徒パウロは、救われた人々が神を賛美するのは当然だと言っています。キリストによって苦しめられた救いを受け入れた人々は、クリスチャンの栄光が何であるかを説明する必要はありません。神を学んだので、神を愛さないことは不可能であり、恋に落ちたので、神を賛美しないことは不可能です。聖書には一般的に、主を賛美する多くの聖句があります。あなたは言葉と行いで賛美することができます。
これは、まず第一に、道徳的に純粋な敬虔な人です人生、心と心を持った人類への神の憐れみと愛の経験、神の知恵と偉大さへの賞賛。正教会のクリスチャンは、祈り、教会の礼拝、そして彼らの才能と能力で神を賛美します。信者にとって、夢、考え、賜物、行いなどすべてが表現であり、地上での神の計画の現れです。
非常に重要な崇拝のカトリック教徒彼らは教会の秘跡を通して人が直接神に触れ、神から恵みを受けると信じているので、カルトに与えてください。最も重要な秘跡はパンとワインとの交わりです。正教会のように、人は口だけでなく行いによっても神を賛美すると信じられています。
信者の焦点はからの個人的な救いにあります人が受ける罪の罰は、善行のメリットではなく、イエス・キリストとその犠牲への信仰によってのみ受けます。したがって、彼らにとってのクリスチャンの栄光は、キリストにおける救いと新しい命の喜びに満ちた歓喜と賛美です。プロテスタントの宗派の圧倒的多数は、人気のあるキリスト教の歌や音楽作品を通して崇拝を実践しています。
音符の言語の栄光は古代から存在してきました回。聖書の詩篇は、弦楽器や他の楽器の音楽に合わせて歌われる歌です。世界文化の宝庫には、ロシアと西ヨーロッパの宗教音楽の最大の例が含まれています：コラール、賛美歌、大衆。ストラヴィンスキー、リムスキーコルサコフ、ラフマニノフ、チャイコフスキー、バッハ、ハイドン、ベルリオーズ、シューベルトは教会音楽のジャンルで演奏しました。正教会の聖歌では、アルカンゲルスキー、チェスノコフ、グバイドゥリナ、グレチャニノフの名前がよく知られています。
プロテスタントの作曲当初からの礼拝は、即興演奏とコンサートの特徴によって際立っていました。そして、カトリック教会の金庫室の下でラテン語の聖歌が離陸し、古代教会スラヴ語の天使の典礼の聖歌が正教会で聞かれる場合、改革者マルティン・ルターの計画によれば、プロテスタントのコミュニティ全体が合唱で歌を歌うべきでした彼らの母国語で。彼らのためのメロディーはしばしば世俗的なレパートリーから選ばれました。
