クリスチャンの教会生活全体は、正統派のカレンダー。それは毎日そこに記述されています：今日が休日であるか特定の聖人の記念物であるかどうか、どんな種類の食物が食べられるか。それらは教会によって確立されるので、人は世俗的な喧騒を乗り越え、永遠の彼の将来について考え、教会の神の奉仕に加わることができます。大きな休日や天使の日には、信者たちはいつも交わりを取ろうとします。また、すべての祈りと祈りは、祝日の直前にはより大きな恩恵を受けて主によって知覚されると考えられています。そして、これらの素晴らしい日々がしばしばクリスチャンの投稿に先行されることは偶然ではありません。信者の人生の意味は、愛、神との一致、情熱と誘惑の勝利を見つけることです。断食は浄化の機会として私たちに与えられています、これは特別な集会の期間であり、それが後の休日は勇気づけと神の憐れみに対する感謝の祈りの日です。
クリスチャンの投稿や祝日とは何ですか？教会の礼拝の年は、イベントの固定サークルとイースターサークルで構成されています。最初の日はすべてしっかりと確立されていますが、2番目の日はイースターの日によって異なります。クリスチャンの信仰の意味を伝え、一般的な復活の希望を具現化し、すべての信者にとって最大の休日となるのは彼女です。この日付は一定ではありません、それは正統派のイースターに従って毎年計算されます。この明るい日の後、素晴らしい季節は重要です。そのうち12個があり、そのうちの3個は一時的なもので、イースターの日にかかっています。これは、Palm Sunday、Ascension、そしてTrinityです。そして忍耐強い12の饗宴はクリスマス、洗礼、発表、受胎告知、変容、寮生、聖母の降誕、高揚、神殿への最も聖なるTheotokosの紹介です。それらのすべては、キリストと聖母マリアの地上生活と関係があり、かつて起こった聖なる出来事を思い出させるものとして尊敬されています。十二の大いなる種に加えて、大祭は次のとおりです。主の割礼、使徒ペテロとパウロの日、先祖ヨハネのクリスマス、先祖ヨハネの頭の斬首、神の最も聖なる母のポクロフ。
信者にとっての禁欲の期間は不可欠人生の一部です。 「ポスト」という言葉自体はギリシャ語のアポスティアから来ています。それは文字通り「何も食べていない人」を意味します。しかし、クリスチャンの間での食物の制限は、断食やダイエットとはほとんど関係がありません。なぜなら、体重超過の世話をしてもそれは関係ないからです。聖書での断食についての最初の言及は、旧約聖書の中で、モーセが主からの命令を受ける40日前に断食した時に見られます。そしてイエス様は、彼の説教の言葉をもって人々のもとへ行く前に、荒野で、飢えと孤独で、同じ時間を過ごしました。断食している間、彼らは彼らの肉体的健康について考えませんでしたが、何よりもまず心を清潔にしそして地上ですべてを放棄することについて考えました。
Не в наших силах так строго поститься – без воды しかし、私たちには断食の意味を忘れる権利はありません。私たち、罪深い人々には、情熱を取り除き、人が最初に霊であり、次に肉であることを理解するために与えられています。私たち自身、より高い何かを達成するために私たちが私たちのお気に入りの料理や製品をあきらめることができることを証明しなければなりません。空腹時の食物制限は罪との闘いに役立つだけです。彼らの情熱、悪い習慣に対処し、慎重に自分を見守り、非難、悪、落胆、争いを防ぐことを学ぶ - それが断食の意味です。
教会は一日の断食を確立し、複数日。毎週水曜日と金曜日は、正教会が乳製品や肉料理を食べない日であり、彼らは自分の考えを清潔に保ち、神を思い出そうとします。水曜日には、ユダ・イスカリオテによるイエスの裏切りを記念して断食し、金曜日には、キリストの磔刑と苦しみを記念して断食します。これらの一日のクリスチャン断食は永遠に確立されます、それらは継続的な週を除いて一年中観察されなければなりません-素晴らしい休日に敬意を表して禁欲がキャンセルされる週。一部の休日の前夜には、1日の断食日も設定されます。そして、4つの数日間の断食があります：Rozhdestvensky（冬に続く）、Great（春）そして夏の断食-PetrovとUspensky。
最も厳格で最も長持ちする-素晴らしいイースターの前に断食したクリスチャン。イエスの死と奇跡的な復活の後に聖使徒たちによって設置されたバージョンがあります。最初、クリスチャンは毎週金曜日と土曜日にすべての食事を控え、日曜日に典礼でキリストの復活を祝いました。
現在の断食は通常イースターの48日前に始まります。毎週、特別な精神的な意味が与えられています。最も厳しい禁欲が規定されている週は、最初で最後の情熱的です。これらの日の間、十字架での彼の苦痛、死と復活に先立つキリストの人生のすべての出来事が記憶されているので、それはそのように名付けられました。これは特別な悲しみと激しい祈りと悔い改めの時期です。したがって、使徒たちの時代のように、聖週間の金曜日と土曜日は食べ物を拒否することを前提としています。
クリスチャンの断食のルールは何ですか？断食するためには僧侶の祝福が必要だと信じる人もいます。これは間違いなく良いことですが、断食はすべての正統派の人の義務であり、祝福を受ける方法がない場合は、それなしで断食する必要があります。
主なルール：禁欲を守り、肉体的および精神的な悪を避けてください。怒りや不公平な言葉や考えから舌を抑えるために-非難から。これは、人が自分自身に焦点を合わせ、自分の罪の理解に焦点を合わせ、内部的に世界を放棄する時です。断食をしている人は、食べ物に加えて、故意に娯楽に限定します。映画館、コンサート、ディスコ、その他のイベントへの訪問はしばらく延期されます。テレビを見たり、娯楽文学を読んだり、インターネットを悪用したりすることも望ましくありません。喫煙、さまざまなアルコール飲料、親密さは除外されます。
クリスチャンの断食中に何を食べることができますか？それは、食べ物があなたが慣れているものよりも単純で安価でなければならないことを意味します。昔は断食で貯めたお金が貧しい人に寄付されていました。したがって、空腹時の食事は、通常、肉や魚よりも安い穀物や野菜に基づいています。
生神女就寝断食は厳格であると考えられており、RozhdestvenskyとPetrovは厳密ではありません。違いは、最後の2つの期間中、特定の日に、魚を食べたり、植物油を消費したり、少量のワインを飲んだりすることさえ許可されていることです。
断食を始める前に、あなたは考慮すべきです体がビタミンやミネラルの不足を感じないようにあなたの食事療法。冬にはザワークラウト、特にキャベツに多く、夏には新鮮な野菜、果物、ハーブに多く含まれます。ジャガイモ、ズッキーニ、ナス、にんじんを蒸してスロークッカーまたはグリルで調理することをお勧めします。こうすることで、すべての栄養素が保持されます。野菜の煮込みとシリアルを組み合わせるのはとても良いです-それは美味しくて健康的です。緑と季節の果物、そして冬にはドライフルーツを忘れないでください。この期間のタンパク質の供給源は、マメ科植物、ナッツ、きのこ、大豆です。
ここに偉大なキリスト教の四旬節が来ます。何を食べてはいけないの？肉、鶏肉、内臓、ソーセージ、牛乳、乳製品、卵は禁止されています。いくつかの日を除いて、植物油と魚も。マヨネーズ、甘いペストリー、チョコレート、アルコールをあきらめなければなりません。 「食べ物が簡単であればあるほど良い」という原則を守り、おやつを控えることには特別な意味があります。肉よりも高価で非常に食欲をそそるおいしいサーモンを調理するとします。この日に魚を食べることを許可されたとしても、無駄のない食べ物は安くて大食いの情熱を引き起こしてはならないので、そのような料理は断食に違反します。そしてもちろん、食べ過ぎは必要ありません。教会は一日一回食べて満腹にならないように指示されています。
これらの規則はすべて、修道院の憲章に対応しています。世界の断食中の人々には多くの資格があります。
できるだけ自分を制限する修道院の憲章、道徳的にこれの準備ができていない人にとっては非常に困難です。したがって、小さなものから始める必要があります。まず、肉だけをあきらめます。またはいくつかの好きな食べ物や製品から。食べ過ぎを拒否し、扱います。それは非常に困難であり、その意味は、ある種の制限を遵守することで、自分自身に対する勝利に正確にあります。自分の強みを過大評価しないようにし、満足のいく気分と健康を維持できるバランスを維持することが重要です。愛する人にイライラしたり怒ったりするよりも、少し肉を食べるほうがいいです。
一見すると、クリスチャンポストには多くの共通点があります。菜食主義を持っています。しかし、栄養制限の理由には、主に世界観にあるそれらの間に大きな違いがあります。
菜食主義は提供するライフスタイルですすべての生物に危害を加えることを拒否します。菜食主義者は動物性食品を食べないだけでなく、毛皮のコート、革のバッグやブーツを拒否し、動物の権利を主張することもよくあります。そのような人々は肉を食べません。彼らが自分自身を制限するからではなく、これが彼らの生活の原則だからです。
一方、クリスチャンポストでは、主なアイデアは特定の食物を控えることは一時的な制限であり、神に実行可能な犠牲を払うことになります。さらに、断食の日には、激しい霊的な働き、祈り、そして悔い改めが伴います。したがって、栄養の観点からのみ、これら2つの概念の類似性について話すことができます。そして、菜食主義とキリスト教の断食の基礎と本質には何の共通点もありません。
