Vasily Andreevich Zhukovskyは、ロシアのロマン主義の創設者。この詩人は、人間の内面の問題を彼の創造性の中心に置いた。ベリンスキーが彼について言ったように、ジュコフスキーの長所はかけがえのないものです-彼はロシアの詩に「心と魂」を与えました。
ジュコフスキーの作品は主人公の内面の経験、庶民の感情と感情、それは詩人が古典主義者、彼の前任者が書いた高い音節を克服する必要があるという事実につながりました。作品の言語はより感情的で活気に満ち、さまざまな心理的ニュアンスを伝えています。言い回しや口語的なスピーチが含まれます。
詩人は1783年1月29日に国境で生まれましたMishenskoye村のOryol、Kaluga、Tulaの各州。彼は裕福な地主であるアファナシー・イワノビッチ・ブーニンの非嫡出子であり、1770年にベンダーの襲撃中にロシア人が捕虜になったトルコ人女性でした。
将来の詩人は彼から彼の名前を受け取りました親戚のアンドレイ・イワノビッチ・ジュコフスキーは、ブーニンの地所に住んでいた貧しい貴族で、その少年を養子にしました。したがって、彼は非嫡出の地位を逃れた。
詩人はたくさん書いたので、それを受け入れてください1つの記事の創造性は非常に困難です。それにもかかわらず、私たちはあなたの注意をZhukovskyの主要な作品（年代順のリスト）に持ってきます。
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彼の若い頃でさえ、高貴な寄宿学校で勉強して、モスクワ大学にあるZhukovskyVasily Andreevichは、その作品を分析し、彼の最初の詩を作成しました。当時の彼の最も重要な業績が考慮されています。1797年に書かれた詩「5月の朝」と散文作品「墓での思考」です。詩「5月の朝」は古典主義の精神で始まります：「夜明けはベロルミャナで上昇しています...」。自然の絵は、抽象的な理想的な方法で説明されています。彼らは高い語彙（「顔」）、神話主義（「フィーバス」）、複合形容詞（「ベラルーシ語」）を使用します。しかし、次の行には、苦味と失恋の感覚があります。仕事は感傷的な精神で終わります：「人生、私の友人、涙と苦しみの深淵...」。
ヴァシーリー・ジュコフスキーはしばしば初期の作品を書きましたエレジーのジャンルで。当時有名なロシアの作家であったカラムジンは、詩人の友人であり教師でした。彼の最初の真面目な作品の1つであるイギリスの詩人トーマス・グレイによるエレジーの翻訳である田舎の墓地のエレジーを評価することをジュコフスキーから委託されたのは彼でした。 Karamzinはこの作品を承認し、1802年に改訂されたエレジーが、当時出版社であったVestnikEvropyに掲載されたことを確認しました。作品のメインテーマは、人生の意味と、人と外界との関係です。エレジーは、田舎の墓地の熟考によって引き起こされた詩人の瞑想として構築されています。質問は詩人の心に自発的に現れ、彼はそれに答えようとしています。彼らは、人生の一時性と運命の変遷という共通の考えによって団結しています。詩人は「幸運の信者」ではなく、地球のために一生懸命働く人々を優先します。
少し後、最初のオリジナルジュコフスキーの作品、例えば、1806年に書かれたエレジー「イブニング」。詩人自身の手書きはまだ完全には形成されていませんが、エレジーの言語の調和と音楽性は印象的です。 「イブニング」のテーマは、人生の意味、人の目的です。詩人によると、人生で最高のものは愛と友情、自然の美しさです。このエレジーでは、古典的な伝統がまだ推測されていました。神話（「バッカス」、「ゼファー」、「アルピン」、「ミンバナ」）とスラブ主義（「海岸」、「ゴールデン」、「オラタイ」など）が使用されました。
ジュコフスキーの子供向けの作品は、1804年に登場したセルバンテスのドンキホーテの翻訳の最初の6巻から始まります。この翻訳には、生きているロシア語であるメロディックなスピーチも記されています。
1808年にZhukovsky（25歳のみ年）は、カラムジンの後継者であるVestnikEvropyの編集長になります。同時に、彼は多くの翻訳をし、おとぎ話、レビュー、詩、重要な記事を書いています。後者では、詩人はロマン主義をロシア文学の新しい独立した方向性として語っています。古典主義の規範はもはやロマン主義には適用できず、味の「比例性」と「適合性」、文体の適合性の観点から評価する必要があります。
ジュコフスキーの作品のジャンルは限定されていませんでしたエレジー。 1808年、最初のバラード「リュドミラ」がリリースされました。これは、ドイツの詩人であるG.バーガーの創作を無料で翻訳したものです。この作品は、読者を未知の異世界の世界に連れて行き、同時に恐ろしくて魅力的です。プロットは、16〜17世紀のリヴォニア戦争の期間である中世に読者を連れて行きます。主人公のリュドミラは、最愛の人を戦場から待っていて、待たずに運命に不平を言う。母は「天国は謙遜の報いであり、地獄は反抗的な心の報いである」と言って落ち着かせようとし、天国に従順であることを呼びかけます。しかし、リュドミラは信仰を失い、期待される報酬の代わりに地獄が彼女の多くになります。
作品「スヴェトラーナ」（ジューコフスキー）は、ロシアの儀式や信念を含むオリジナルのバラードです。
対照的に、この作品のムード「リュドミラ」、うれしそうな、軽い。ロシアの民間伝承の要素がバラードに挿入されています-崇高な歌と表現（「鍛冶屋、私に金と新しい王冠をください」、「私の美しさ」、「ガールフレンド」、「喜び、私の目の光」、「光は赤」など）。スヴェトラーナも新郎を期待していますが、リュドミラとは異なり、結局彼女は彼に会います。
ジュコフスキーのロマンチックな作品は続く「エオリアンハープ」（1814年）の作成。バラードと歌詞の要素を有機的に組み合わせています。ジュコフスキーの作品の分析は、ベリンスキーが彼の意見で、このバラードで「全体的な意味で、ジュコフスキーのロマンスのすべての香りの美しさが集中している」ことを示唆しました。ヒロインは死ぬことはありませんが、別の世界に移り、そこで彼女はついに最愛の人と団結します。二重世界の動機は、ジュコフスキーの有名な作品の多くに浸透し、彼のすべての作品を通り抜けています。
1812年の愛国心が強い戦争は引き起こさざるを得なかった彼女の直接の知識を持っていた詩人の心の中での反応-ジュコフスキーは中尉の階級との敵対行為に積極的に参加し、祖国のために戦った。作品「ロシアの戦士の陣営の歌手」は、すべてが作者の個人的な経験に関連しているため、愛国的なテーマが特に強く聞こえる当時のイベントに捧げられています。作品の主要部分は、タルティーノの戦いの前に、正面に書かれていました。詩人は、ロシアの人々の勇気と勇気、敵に直面した彼らの英雄と恐れを知らないことを賞賛します。ここでの特徴は、寡黙な厳粛さ、崇高な言葉、「軍隊」、「ホスト」、「se」、「view」、「vperil」などのスラブ主義の使用です。作品は、以前はアイアンブテトラメーターだけで書かれていたため、当時は珍しかったアイアンブテトラメーターとアイアンブテトラメーターの組み合わせで書かれていました。
マーシャプロタソワの死後、愛され、詩人が人生で決して融合しなかったミューズは、少女の母親が彼らの結婚に反対していたので、ジュコフスキーは彼の詩に現れる永遠の、天国の、神秘的な色合いと宗教的な動機についてますます考え始めます。作品は少し厳しくなり、時には詩人は彼の好きな文体の過剰、さらには韻を拒否します。彼は詩「不可解」（1819）で伝えようとした「不可解な感情の過剰」に圧倒されています。
「巨大なものはすべて、1つのため息に混雑しています。
そして、沈黙だけがわかりやすく話します。」
20-30年代に。詩人は新しいバラードと翻訳を作成します。彼はゲーテ（「漁師」）、シラー（「トッゲンブルグの騎士」、「カップ」）、スコット（「城のスメアゴルム、またはイワノフの夕べ」）および他の詩人から陰謀を借りています。ジュコフスキーは、「イゴール連隊の信徒」、「シニヨンの囚人」バイロン（1818-1822）、シラーの「オルレアンのメイド」を翻訳し、1821年に詩人が作ったときに直接会ったゲーテも好きです。彼の最初の海外旅行。
ジュコフスキーの最後のバラードは彼が永遠について考える詩「ルステムとゾラブ」と「ナルとダマヤンティ」の翻訳。これらのバラードは自由詩で書かれていて、刺激的なトピックに触れているので、非常に現代的に聞こえます。 Zhukovsky Vasily Andreevichは、その作品がこれに劣らず独創的であり、外国の作家から動機やテーマを借りることがよくあります。
58歳の時だけ、1841年に、詩人はついにエリザベス・レイテルンと結婚して家族を見つけました。しかし、結婚後しばらくしてエリザベスは病気になり、家族は彼女の健康を改善するためにドイツに行きました。ここでジュコフスキーは病気になりましたが、働き続けました。
1851年にジュコフスキーはエレジーを書きました「ツァルスコエセロ白鳥」は、かつてツァルスコエセロに住んでいた白鳥の死で終わります。この作品は完全に自伝的で寓話的ですが、彼の時代と彼自身を生き延びた詩人の悲劇的な運命について非常に誠実に語っています。
同じ年に、彼は口述を始めました（それでどのように保つかペンはもはや）彼の最後の詩「彷徨うユダヤ人」、それは著者の全仕事の一種の結果でした。残念ながら、それは未完成のままでした。
1852年4月12日、ジュコフスキーはドイツのバーデンバーデン市で亡くなりました。
ジュコフスキーの作品は時代を去った古典主義と19世紀の最初の3分の1の文学運動は、当時の多くの差し迫った質問に答え、ロマンチックな方法で新しい方向への文学の発展に弾みをつけました。
