叙事詩「スヴャトゴールとミクラ・セリヤニノヴィッチ」は、古東スラヴ語の叙事詩の有名な作品です。彼女は有名な巨人の英雄について話します。
スヴャトゴールについての叙事詩は参照します東スラブ神話。これは、ロシアの叙事詩の最も古いサイクルの1つです。それは人気のあるノヴゴロドとキエフのサイクルの外にあります。同時に、スヴャトゴールとイリヤー・ムーロメッツの会談に捧げられたいくつかの叙事詩で彼らと交差しています。
叙事詩の広範なプロットによると、スヴャトゴールとても大変でした。地球が彼に耐えられないほど。同時に、彼自身はもはや地球の推力を克服することができず、彼の足で地面に行きました。別の伝説によると、イリヤー・ムーロメッツとスヴャトゴールは交代で石で作られた棺を試してみました。彼らは途中で突然彼に会いました。この叙事詩では、スヴャトゴールは英雄であり、棺桶がぴったり合っています。
しかし、棺桶に入ると、彼は自分がそうではないことに気づきますふたが上がらなくても抜け出せます。彼の死の前に、スヴャトゴールは呼吸を通して彼の力の一部をイリヤー・ムーロメッツに移すことができました。したがって、ロシアの土地の最も有名な壮大な擁護者はさらに強くなります。
原則として、叙事詩ではスヴャトゴールは次のように説明されています驚くべき強さの巨大な巨人。その成長は森の木よりも高いです。彼はたまに聖なるロシア自体を訪れます。基本的に、彼はほぼ完全に一人で高い聖なる山に住むことを好みます。
それにもかかわらず彼が彼の住居を去るとき、地区全体がこれに気づきます。彼の下の地面は揺れ、木は揺れ、そして川は単に彼らの土手にあふれています。
スヴャトゴールは古代ロシアの英雄、スラブの叙事詩の前キリスト教の英雄の擬人化であり、ロシアの人々の力と彼らの神聖な運命の擬人化です。
叙事詩のスヴャトゴールの父が「暗い」、つまり盲人だったことは注目に値します。そして、これは彼が他の世界の生き物に属していたことの明らかな兆候です。
スヴャトゴールについての叙事詩の要約では、しばしば彼が自分の中に巨大な力を感じるプロットがあります。これを証明するために、彼は、2つのリングがあれば天と地を回すことができると自慢しています。1つは空に、もう1つは地球にあります。 MikulaSelyaninovichという名前の別の有名な叙事詩の英雄はこれについて聞いた。それから彼は地面にバッグを投げました、それはすべての「地上の重荷」を含んでいました。
叙事詩「スヴャトゴールとミクラ・セリヤニノヴィッチ」では、短いこの記事に内容が記載されているので、私たちのヒーローは馬から降りることなく、どういうわけかこのバッグを動かそうとして失敗しましたが、失敗しました。それから彼は降りて、両手でバッグを持ち上げようとします。しかし、それを頭上に上げる代わりに、彼自身は地球の推力に打ち勝つことができないので、ほとんど膝まで地面に沈みます。それで彼は彼の人生を終え、彼の強さと力についての言葉を実際に確認することができません。
それがどのように発展するかについての別のオプションがあります叙事詩「スヴャトゴールとミクラ・セリヤニノヴィッチ」。それを完全に読むことによって、あなたはこの物語の別の結末を見つけることができます。その中で、スヴャトゴールは生き続けており、ミクラは彼を憐れんで、彼の圧倒的な鞄の秘密を明かします。
この記事に内容が記載されているスヴャトゴールに関する叙事詩には、おそらく最も有名なロシアの叙事詩の英雄イリヤー・ムーロメッツがよく見られます。
イリヤー・ムーロメッツが登場する有名なプロット樫の木の下のオープンフィールドで実際に英雄的なベッドを見つけます。長さは10ファゾム、幅はさらに6ファゾムで、疲れたロシアの叙事詩の英雄が丸3日間眠りに落ちます。
この叙事詩でスヴャトゴールとイリヤー・ムーロメッツが出会う3日目、馬がイリヤを起こしたとき。北側から音がして、動物を驚かせた。主人公に樫の木の後ろに隠れるように忠告するのは馬です。
この瞬間、スヴャトゴールが現れます。彼は馬に座り、クリスタルの箱を手に持っています。その中には彼の美しい妻がいます。スヴャトゴール自身が主人公のベッドで休むために横になっています。彼が眠っている間、彼の妻はイリヤー・ムーロメッツに気づきます。彼女は彼を愛するように誘惑し、彼を彼女の巨大な夫のポケットに入れ、彼が静かに彼らと一緒に旅を続けるようにしました。
この叙事詩でスヴャトゴールとイリヤはさらなる旅行、そしてそれらの1つは他の存在に気づいていません。彼の馬はスヴャトゴールと話し始めます。スヴャトゴールは、これまで妻と一緒にヒーローを1人しか運んでおらず、現在は2人のヒーローがいるため、彼にとって非常に難しいと不平を言っています。したがって、スヴャトゴールの妻の陰湿な計画を明らかにすることは可能です。
巨大な英雄はすぐにイリヤを見つけますあなたのポケットに自分自身。慎重かつ詳細に、彼がどのようにしてそこにたどり着いたかを尋ねます。彼の妻の不貞について知ったスヴャトゴールは、後悔することなく、彼女を殺します。イリヤと一緒に、彼は兄弟関係に入ります。一緒に彼らは旅を続けます。
ノースマウンテンの近くで、英雄は有名な人と出会う交差点にある石。後に他の英雄的な叙事詩で繰り返し発見されました。その結果、棺桶の中には嘘をつく運命にある者だけがいると書かれています。
英雄たちは石の棺を試着し始めます。イリヤにとって、それは素晴らしいことがわかりました、しかしスヴャトゴールはちょうどよく合います。スヴャトゴールがそれに落ちるとすぐに、ふたはすぐに彼の後ろでバタンと閉まります。彼はもはやそれを持ち上げることができず、彼は出ることはできず、この棺の中で彼の人生を終えます。彼の強大な力の一部と剣をイリヤー・ムーロメッツに譲渡した後、彼はイリヤに嫌われている棺を切るように頼みます。しかし、すべてが無駄です。一撃ごとに、棺は強力な鉄のフープで覆われているだけです。
スヴャトゴールの叙事詩のもう一つの人気のあるストーリーは彼の結婚です。この壮大なスヴャトゴールとミクラは、未来、彼らの今後の運命を見つける方法について話します。
ミクラは主人公にいくつかの実用的なアドバイスを与えます-ノーザンマウンテンに行くこと。それらはSiverskyとも呼ばれます。彼によると、そこには、これらすべての質問に答えることができる予言的な鍛冶屋が住んでいます。
スヴャトゴールは鍛冶屋にやって来ます。彼はすぐに結婚すると予測している。彼の花嫁は遠くの海辺の王国から来ます。スヴャトゴールはそこに行き、鍛冶屋が予測したように、病気のポモールフィルムを見つけます（肥料は古代ルスで呼ばれていたように）。スヴャトゴールは彼女の近くに500ルーブルを置き、剣で彼女の胸を殴り、去ります。
起こるすべてから、女の子は目を覚まし、彼の感覚になります。彼女は30年間膿に横たわっていたので、目覚めは困難です。この間、醜い樹皮が彼女の全身を覆っていた。しかし、それが下がるとすぐに、その下には書かれた美しさがあったことがわかります。美しい見知らぬ人の美しさについての噂は、スヴャトゴール自体に届きます。彼はすぐにこの海外の王国に戻り、彼女を妻として連れて行きます。
結婚式の後にのみスヴャトゴールはそれを発見します彼の若い妻は胸に傷があります。彼は彼の剣からマークを認識し、これがまさに予測によって彼に運命づけられた女性であることに気づきます。
古東スラヴ語の叙事詩の分析では、スヴャトゴールに捧げられた伝説の分析に多くの注意が払われています。彼らの詳細な研究は、研究者を3つの基本的な結論に導きます。
最初に、彼らはバッグを上げる動機を強調します。このプロットは、ロシアの伝説だけでなく、英雄伝説や巨人の伝説の人々の間でも非常に一般的です。たとえば、Volga、Anik、Samson、Kolyvanについてです。したがって、ユーゴスラビアの古代詩では、マルコ王子はスヴャトゴールの類似物として機能します。コーカサスでは、国民的英雄ソスランにも同様の状況が発生します。
スマは他の伝説では石に対応しています、たとえば、ストリームに関する叙事詩で。これは、順番に、アレキサンダー大王の搾取の人生の歴史と一致します。楽園の首都の住民が彼に賛辞として1つの小石を与える方法について。しかし、この小石はいかなる方法でも計量または測定することができないことが判明しました。
象徴的な解釈では、この合計は人間の羨望に対応します。同様の伝説は、古代スカンジナビアの人々の間で見られます-トールと巨人の間の論争についてのエピソードで。
第二に、古いロシアの叙事詩の研究者スヴャトゴールと彼の不貞な妻との結婚の状況を詳細に分析します。彼らは、Tuti-nameと呼ばれる本の中でペルシャの作家の平行した動機を見ています。これは、古代インドで非常に人気があった、ユーモラスで教訓的でエロティックなコンテンツの短編小説の有名なコレクションです。
多くの場合、結婚式や夫婦のエピソードスヴャトゴールの歴史と同様に、不貞は仏教の物語で読むことができます。多くの権威ある研究者は、このエピソードが東洋の起源であると信じる傾向があります。
主人公スヴャトゴール自体の結婚のエピソードは、ほとんどの文芸評論家や歴史家によって、当時人気のあった中世の物語に基づいていた民話に起因しています。
これらの凡例を分析すると、これは特に顕著になります詳細については。したがって、北への魔術師-鍛冶屋への旅行は、叙事詩「カレヴァラ」のエピソードに似ています。長い間膿に横たわっていた妻は、主人公がツァレーヴィチ・フィルギスである古いロシアの物語にも見られます。
現時点では、すでに多くを収集することが可能になっていますスヴャトゴールの性格を詳細に調査するために類似していますが、それでも多くの不明確で理解できないものがあります。たとえば、ストロングマンのスヴャトゴールの絶対的なプロトタイプを明確に見つけることはできませんでした。いくつかの仮説があります。たとえば、WilhelmWollnerがSvyatogorと比較しているのはSaintChristopherである可能性があります。
民俗学者のイヴァン・ジダーノフは、聖書の有力者サムソンがスヴャトゴールの本当の原型であると信じています。文芸評論家のアレクセイ・ヴェセロフスキーも同様のバージョンを提案しています。
そしてここにロシア文学の歴史家ミハイル・カランスキーがいますスヴャトゴールについての物語とロシアの民俗叙事詩との類似性に注目します。おそらく、彼の名前は、彼が住んでいた場所の名前に由来する形容詞です。 - 聖なる山々。
この問題に関する彼の意見は、ロシアのおとぎ話と民間伝承のウラジーミル・プロップの有名な研究者。彼は、スヴャトゴールが通常の標準的な生活では適用できない原始的な力を体現していると信じています。
それが失敗とその後の死に運命づけられている理由です。
スヴャトゴールとミクラ・セリヤニノヴィッチに関する叙事詩は、この英雄に関する他の叙事詩のように、もともとチェルニゴフで形成されたバージョンもあります。
事実は、スヴャトゴールの叙事詩の1つにあるということですOlegSvyatoslavovichという名前のチェルニーヒウ王子を擁護する英雄として登場します。これに基づいて、考古学者のボリス・ルイバコフは、叙事詩がチェルニーヒウ公の環境で最初に形成されたバージョンを提案します。これは、たとえば10世紀初頭の叙事詩など、はるかに初期の伝説を反映している可能性があることを意味します。
