通常、このようなKrylovの寓話のような小さな作品。 「鶏と真珠の穀物」は例外ではありませんが、誰かが突然解釈の過程で問題を抱えていた場合は、このテキストを理解することをお勧めします。
鶏は糞尿を掘って発見したパールグレイン。主人公は彼の手（または翼）に宝を持っていることを理解しておらず、運命について不満を持ち、彼が食用の発見にもっと喜ぶと言い始めました。そして一般に、真珠は空で無駄なものです。
慎重にイワンAndreevichは読者の神経を扱ったので、仕事の最後の2つの行（寓話を意味する）でKrylov "雄鶏と真珠の穀物"は道徳を置いた。
人が何かを理解していないときは、このオブジェクトが多数で好きなら、重要で美しく有用なものは見つけられません。むしろ、彼は事物（または現象）を捨てると宣言し、彼は彼の「知識」を示すために確かにそれを大声で公にします。
誰が重要なのかを理解することは困難ではない著者の矢印。クリオフの寓話「鶏と真珠の穀物」は無知を暴露します。彼らは新しいものを知りたくない、知らない人を学ぶ好奇心を持たないと同時に、「反対意見」を知らない傾向があります。
Аналогия напрашивается, не так ли?賢者だけが、ある問題に関して彼の無知を公然と認めることができます。ソクラテスは言った：「私は私が何も知らないということだけを知っています」。ギリシャ人はなぜ敬意を払うことなく自分自身を扱ったのでしょうか。それは非常に簡単です：人が知っているほど、彼が実際にどれだけ知っているかを理解することができます。無知の範囲は知識の範囲と一緒に拡大します。最初のものは2番目のものよりはるかに大きく、そして潜在的にこれらの空間の拡大のプロセスは無限です。しかし、賢者に明白なのは、無知な人々にとって暗闇に覆われた謎です。そして、クリロフの寓話「オンドリと真珠の種」は賢者についてではありません。
もちろん、人が管理されるべきであることは明らかです崇高な動機（例えば真理を求める）、しかし実際には彼は完全に恐れの力に屈服している、彼の男は奴隷です。覚えていると、私たちの生活の大部分において、まず「ババカ」が暗くなって、次に（学校や大学で）試験に不合格になったという事実、そして仕事を見つけられなかったということ、そしてローンを払っていないということ。そして最後に、誰かが死、突然死を恐れているだけです。
人々は彼を恐れてとても慣れてきました毒として、そのような素晴らしい職業さえ、知識として。ここにいる人でさえ、地上の奴隷の悲しみを忘れて翼を伸ばして地面から降りることはできず、代わりに、彼は自分の手に負えないものについてさえ常に心配します。これが男です。
しかし、ほとんどの人はその洗練された恐怖を持っていません。誰もが間違っていることを非常に恐れています。誰もが自分の人生は最高であり、彼の経験はかけがえのないものだと考えています。
一見したところ、これらすべての議論クリロフが書いたものとはほど遠いようです。 「オンドリと真珠の穀物」（およびあらゆる寓話）は、一度に何層かの生活に影響を与える深く哲学的な作品です。
