哲学はそれだけでは生まれません。科学としての誕生は、以前に存在していた他の形態の人間の意識に先行されました。さらに、通称「神話」で結ばれた他の種や形態の支配の段階は、人類の歴史の深みにさかのぼるという事実のため、より長い歴史的期間を要します。
哲学と神話は単一のもの全体の一部です。なぜなら、それらの最初のものは、2番目のものの獲得した経験に基づいて形成されたからです。
事実は神話意識がそのような最も古い種類の意識。伝統のコレクションを組み合わせたのは、このタイプの歴史的形式です。それらは適切な時期にすべての人間の意識の基礎でした。
神話はこれの主要な構造要素です存在の知覚の形態。哲学と神話には1つのルーツがあります。それはこの古代の伝説であり、その本質は科学の多くの理論と同じくらい現実的です。実際のところ、すべての神話は行動論理の実装であり、アプリオリな結論ではありません。しかし、それらは何千年も前に存在していた存在の基礎であるため、現代の科学的アプローチと歴史的な過去との間には大きな違いがあります。
哲学と神話の最初の違いは第二の形の根底にある意識は理論的ではなく、多くの世代の実践的なアイデア、彼らの経験と世界観に基づいて発達しているという事実にあります。すべての主要な構造単位は密接に関連しており、単一のシステムを表します。さらに、後続の科学理論におけるこれらの概念の織り交ぜは、反対の立場（たとえば、ファンタジーと現実、物と言葉、創造とその名前）を占めることに注意してください。
哲学と神話は、神話に矛盾がないため、互いに異なります。一方、哲学者のすべての判断において、中心的な場所は、現象の位置付けによって占められています。
さらに、ここには地球上のすべての生き物の完全な遺伝的関係の概念がありますが、将来的にはそのような認識は論理や意味を持たない意見と見なされるようになります。
哲学のためにすべてが神聖であり、神聖。判断は、多かれ少なかれ現実的な根拠を持っている仮定に基づいています。しかし、神話では、すべての人生は先祖によって遺されたそれらの仮定に基づくべきです。地球上の生命の歴史が「黄金時代」（当時の人々は完璧だった）と「冒涜」の2つの時代に分かれていることからも明らかなように、時間の動きの感覚はこの意識とは無関係です。時代（道徳は完全に台無しにされています）。
神話はに基づいているサインシステムです抽象形式、比喩性、感情性の発達が不十分です。しかし、哲学と神話はこれらの概念と正確に関連しています。なぜなら、そのような人間と世界の存在の認識は、歴史的発展の結果として消えることはできないからです。実は、経験に不満を感じたり、実践的な基礎を持たずに世界を理解したいという欲求があると、理論は人間の生活に必要な属性になります。哲学は思考に基づいており、伝統や伝説に端を発するものではありません。彼女は自分の理論を支持するために、信仰ではなく証拠を引用しています。
だから、哲学と神話、類似点と相違点それにもかかわらず、存在するものは不可分かつ同期して機能します。どちらの歴史的方向性も、いわゆる驚きに基づいており、さらなる知識に弾みをつけます。神話はそれ自体、受け入れられなければならない自給自足の驚きを持っていることがわかりました。しかし哲学では、この段階の後、知識の時間とこれまたはその概念の証拠の検索が始まります。
全体として、哲学は神話の合理化された形式です。
